المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال الخالدون اليومي



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

مرتضى ناصر
01-19-2010, 08:32 PM
السلام عليك يا مولاي يا ابا عبد الله

السلام عليكم
احسنتم جميعا
************
الجواب لليلة الماضية هو
معركة "العلمين" على أرض مصر أثناء
الحرب العالمية الثانية
********************
النتائج
الفائز الاول :احلام(85+10+2) متميزة/12
الفائز الثاني:بنت علي ع (15+9) متميزة/2
الفائز الثالث: ابوحيدر الفتلاوي (46+8) متميز/10
الفائز الرابع: هشام الساعدي (13+7+2) متميز/11
الفائز الخامس:مهند عبد المحسن (40+6)
******************

و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

سعد عبد الرحمن (15) متميز/5
ليلى هاشم (67+2) متميزة/3
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (28+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
رائد الموسوي (85+2) متميز/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (47) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
********************************
الاوعية الدموية التي تعود بالدم من جميع اجزاء الجسم الى القلب تسمى
أ. صفائح دموية
ب. شرايين
ج. شعيرات
د. اوردة
***********
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

احلام
01-19-2010, 08:35 PM
د. اوردة الجواب

رائد الموسوي
01-19-2010, 08:36 PM
د. اوردة
----------

ليلى هاشم
01-19-2010, 08:36 PM
الاوردة ليلى هاشم

ابو حيدر الفتلاوي
01-19-2010, 08:37 PM
هي الأوردة ........

يشار2009
01-19-2010, 08:37 PM
رد سوال اليوم د اوردة وشكرن

هشام الساعدي
01-19-2010, 08:39 PM
د. اوردة
00000000000

ليلى هاشم
01-19-2010, 08:43 PM
مل بالأكسجين من الرئتين إلى الأذين الأيسر (http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D8%A3%D8%B0%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D9%8A%D8%B3%D8%B1) والذي يضخه إلى البطين الأيسر مكملا بذلك دورة الدم.
(http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Star_of_life.svg)هذه بذرة (http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%B0%D8%B1%D8%A9) مقالة عن ا (http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D8%B7%D8%A8)http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Star_of_life.svg/30px-Star_of_life.svg.png (http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Star_of_life.svg)لعلوم الطبية (http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D8%B7%D8%A8) تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AF&action=edit).


(http://www.alkhaledoon.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Science-symbol-2.png)تحريرها (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AF&action=edit).
الشرايين هي الأوعية الدموية التي ينتقل من خلالها الدم من القلب إلى مختلف أجزاء الجسم. و الأوردة هي الأوعية الدموية التي يعود من خلالها الدم من مختلف أجزاء الجسم إلى القلب. و تحتوي جدار الشرايين على عضلات رقيقة تساعد في ضخ الدم من القلب إلى مختلف أجزاء الجسم. على عكس ذلك الأوردة التي لا تحتوي على عضلات في جدارها، و يعود الدم إلى القلب من خلال الأوردة نتيجة عصر العضلات للأوردة أثناء حركة الجسم. و بالتالي تعمل حركة الجسم على المساعدة في إرجاع الدم إلى القلب.


و يوجد في الساق نوعان من الأوردة: الأوردة السطحية، و الأوردة العميقة.
الأوردة السطحية Superficial Veins: تقع تحت الجلد مباشرة و يمكن رؤيتها بسهولة على سطح الجلد.
الأوردة العميقة Deep Veins: تقع عميقا خلال عضلات الساق.
و ينتقل الدم من الأوردة السطحية إلى الأوردة العميقة من خلال أوردة صغيرة أخرى تربط بينهما تسمى الأوردة الثاقبة Perforator veins.
تحتوي الأوردة السطحية و الأوردة الثاقبة على صمامات ذات اتجاه واحد لتسمح بانتقال الدم في اتجاه القلب فقط، و ليس الرجوع في عكس اتجاه القلب.


تحدث الإصابة بجلطة الساق نتيجة ركود الدم بالأوردة لأي سبب. و لا تعتبر الجلطة في الأوردة العميقة خطيرة بحد ذاتها. لكن الخطورة تكمن في حالة تفتت جزء من تلك الجلطة و انتقالها مع تيار الدم حتى تصل إلى الرئتين و تؤدي إلى انسداد الشريان الرئوي Pulmonary embolism و هذا ما يسمى ب القذائف الرئوية .

ليلى هاشم
01-19-2010, 08:50 PM
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:sSgraU7xgetUWM%3Ahttp://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT02.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT02.jpg&imgrefurl=http://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT1.htm&usg=__97kqsctvsv701nVRuZz0Sdmwtf0=&h=337&w=393&sz=19&hl=ar&start=1&um=1&tbnid=sSgraU7xgetUWM:&tbnh=106&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:uCraSc_ChNMocM%3Ahttp://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/phlebitis.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/phlebitis.jpg&imgrefurl=http://forums.graaam.com/131873.html&usg=__2JJea-sDDSzFJKCYRj6Gx7G1tGk=&h=457&w=300&sz=50&hl=ar&start=2&um=1&tbnid=uCraSc_ChNMocM:&tbnh=128&tbnw=84&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:1uS6cbdda0OxiM%3Ahttp://www.rissani.org/labtarni/emergence/00/13.gif (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.rissani.org/labtarni/emergence/00/13.gif&imgrefurl=http://www.rissani.org/labtarni/emergence/00/09.htm&usg=__pmdyiZ06BBR2Z_71zdY-rYE2aZI=&h=608&w=377&sz=13&hl=ar&start=3&um=1&tbnid=1uS6cbdda0OxiM:&tbnh=136&tbnw=84&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:IJN9Ykqak0iFIM%3Ahttp://photos.azyya.com/store/up1/080526193213sgy0.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://photos.azyya.com/store/up1/080526193213sgy0.jpg&imgrefurl=http://fashion.azyya.com/8878.html&usg=__FEWcm1vjZIYvjXzgWFUmAplHDwc=&h=310&w=390&sz=14&hl=ar&start=4&um=1&tbnid=IJN9Ykqak0iFIM:&tbnh=98&tbnw=123&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)
الأوردة الكبرى بالجسم

‏غالباً الأوردة التي
[/URL]

2- الأوردة: حمل الدم

‏تجلط (أو جلطات)
العثور على صور مشابهة (http://images.google.com.sa/images?hl=ar&source=hp&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9&um=1&ie=UTF-8&ved=0CBIQsAQwAA&imgtype=i_similar&sa=X&ei=Te9VS5SbKYHp4QbM56idCQ&ct=img-sim-l&oi=image_sil&resnum=2&tbnid=uCraSc_ChNMocM:)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:wxVLoYxyC6sObM%3Ahttp://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT03.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT03.jpg&imgrefurl=http://www.sehha.com/diseases/cvs/DVT1.htm&usg=__12_wDbgCb80GrRXp7CLsio6jxbM=&h=310&w=275&sz=11&hl=ar&start=5&um=1&tbnid=wxVLoYxyC6sObM:&tbnh=117&tbnw=104&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:2QYf28xzbKNnDM%3Ahttp://www.ksa-2.com/vb/imgupload/uploads//e084554794b8b7ec4fe28fc7707f25b5jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.ksa-2.com/vb/imgupload/uploads//e084554794b8b7ec4fe28fc7707f25b5jpg&imgrefurl=http://www.ksa-2.com/vb/showthread.php%3Ft%3D13602&usg=__3ztcsMe-IWvZwYdz3aaI55tAeag=&h=300&w=400&sz=12&hl=ar&start=6&um=1&tbnid=2QYf28xzbKNnDM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:pT2z_qzd0txpwM%3Ahttp://www.islamicmedicine.org/medmiraclesofquran/varicosis.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.islamicmedicine.org/medmiraclesofquran/varicosis.jpg&imgrefurl=http://www.veindirectory.org/Blog/2008/01/5_signs_that_your_varicose_vei.html&usg=__-jCChpu_n_yvHzwsZIpBEA_7y3E=&h=541&w=474&sz=22&hl=ar&start=7&um=1&tbnid=pT2z_qzd0txpwM:&tbnh=132&tbnw=116&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:laktvGu_j_JdWM%3Ahttp://www.moqatel.com/openshare/Behoth/MSehia10/SihiyahMou/Blood/fig20.gif_cvt01.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/MSehia10/SihiyahMou/Blood/fig20.gif_cvt01.jpg&imgrefurl=http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/MSehia10/SihiyahMou/Blood/fig20.GIF_cvt.htm&usg=__TgRMmxLk6wMtTobYXbUCqOiJHto=&h=274&w=397&sz=13&hl=ar&start=8&um=1&tbnid=laktvGu_j_JdWM:&tbnh=86&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)
ينتقل الدم من الأوردةg

خيارات علاج دوالي



تركيب الأوردة.http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:yONSlvMEcA4YfM%3Ahttp://www.alriyadh.com/2007/05/05/img/055740.jpg (http://images.google.com.sa/images?hl=ar&source=hp&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9&um=1&ie=UTF-8&ved=0CBIQsAQwAA&imgtype=i_similar&sa=X&ei=Te9VS5SbKYHp4QbM56idCQ&ct=img-sim-l&oi=image_sil&resnum=7&tbnid=pT2z_qzd0txpwM:)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:d1U9IS5tpBzBBM%3Ahttp://www.arab-ency.com/servers/gallery/770-1.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.arab-ency.com/servers/gallery/770-1.jpg&imgrefurl=http://www.arab-ency.com/index.php%3Fmodule%3DpnEncyclopedia%26func%3Ddispl ay_term%26id%3D52&usg=__vO56K2yYBc13SUew5yg7l4d7XuQ=&h=1397&w=1320&sz=131&hl=ar&start=10&um=1&tbnid=d1U9IS5tpBzBBM:&tbnh=150&tbnw=142&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:N5Jk3RzJ8kO8xM%3Ahttp://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/varicose_veins%255B1%255D.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/varicose_veins%255B1%255D.jpg&imgrefurl=http://www.lakii.com/vb/showthread.php%3Ft%3D412655&usg=__GqZ_ulosRNoMYxr30TEtEpXB5MI=&h=425&w=400&sz=62&hl=ar&start=11&um=1&tbnid=N5Jk3RzJ8kO8xM:&tbnh=126&tbnw=119&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:gEmx2Oc6hedSTM%3Ahttp://www.arab-ency.com/servers/gallery/770-4.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.arab-ency.com/servers/gallery/770-4.jpg&imgrefurl=http://www.arab-ency.com/index.php%3Fmodule%3DpnEncyclopedia%26func%3Ddispl ay_term%26id%3D52&usg=__bCqj8NkpSBnerfUY4sDxXmSaWAs=&h=2469&w=1320&sz=163&hl=ar&start=12&um=1&tbnid=gEmx2Oc6hedSTM:&tbnh=150&tbnw=80&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)
اتساع في الأوردة قدوترافق الأوردة العميقة
علاج
وتصب في الأجوف السفلي
1320http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:RsCRkAMYE4PGyM:http://www.originmedical.co.uk/client_files/default/Varicose-Veins-legs.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.originmedical.co.uk/client_files/default/Varicose-Veins-legs.jpg&imgrefurl=http://www.originmedical.co.uk/varicose-veins/&usg=__fr-WzQm27WkP0N74AQ9wfZvlzJI=&h=486&w=500&sz=51&hl=ar&start=13&um=1&tbnid=RsCRkAMYE4PGyM:&tbnh=126&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ssVkkNtHfW5xfM:http://www.merck.com/media/mmhe2/figures/fg020_1.gif (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.merck.com/media/mmhe2/figures/fg020_1.gif&imgrefurl=http://www.yemencsf.org/vb/showthread.php%3Ft%3D2252&usg=__33JlpTUSgeb8TYFqr2S2yEPzI-Y=&h=378&w=478&sz=61&hl=ar&start=14&um=1&tbnid=ssVkkNtHfW5xfM:&tbnh=102&tbnw=129&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:DjyX5RGKDbGE4M:http://www.ssislam.com/docotor/images/coronary_arteries_SCV.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.ssislam.com/docotor/images/coronary_arteries_SCV.jpg&imgrefurl=http://www.ssislam.com/docotor/gesm%252019%2520dory.htm&usg=__vm2JAOBAq3pdI0hQe0Z-BZMtmgo=&h=450&w=600&sz=83&hl=ar&start=15&um=1&tbnid=DjyX5RGKDbGE4M:&tbnh=101&tbnw=135&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:Ncvix3ThtWQXiM:http://alfrasha.com/up/17707336681973187306.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://alfrasha.com/up/17707336681973187306.jpg&imgrefurl=http://www.alrayavoice.com/vb/showpost.php%3Fp%3D77165%26postcount%3D1&usg=__5OehWs6pCSEuWyXQft7nYhFaCgg=&h=254&w=252&sz=6&hl=ar&start=16&um=1&tbnid=Ncvix3ThtWQXiM:&tbnh=111&tbnw=110&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)

وتحمل الاوردة ثانى2- الأوردة وتحمل الدم


وعندما تتسع هذه
[U]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:1cJxHT9ywoVYKM:http://www.sovein.net/images/stories/varicoseveinsba/varicose-veins-before-after-leg.jpg (http://images.google.com.sa/images?hl=ar&source=hp&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9&um=1&ie=UTF-8&ved=0CBIQsAQwAA&imgtype=i_similar&sa=X&ei=Te9VS5SbKYHp4QbM56idCQ&ct=img-sim-l&oi=image_sil&resnum=16&tbnid=Ncvix3ThtWQXiM:)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:DC_KLUSyzCBPkM:http://www.sovein.net/images/stories/spiderveinsba/spider-veins-before-after-legs.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.sovein.net/images/stories/spiderveinsba/spider-veins-before-after-legs.jpg&imgrefurl=http://www.dijlh.net/showthread.php%3Ft%3D723184&usg=__MZyNnrUjCELwqAhOedlqE_viXII=&h=500&w=600&sz=67&hl=ar&start=18&um=1&tbnid=DC_KLUSyzCBPkM:&tbnh=113&tbnw=135&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:DwhxPx9Hx4Cn8M:http://www.alriyadh.com/2007/08/20/img/208043.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.alriyadh.com/2007/08/20/img/208043.jpg&imgrefurl=http://www.alriyadh.com/2007/08/20/article273881.html&usg=__Mlbh9GNYsKJMAyUl5LRa0miCSd4=&h=379&w=379&sz=22&hl=ar&start=19&um=1&tbnid=DwhxPx9Hx4Cn8M:&tbnh=123&tbnw=123&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:y83FKV65UEEBHM:http://www.technovelgy.com/graphics/content08/anatomy-tattoos-veins.jpg (http://www.alkhaledoon.com/imgres?imgurl=http://www.technovelgy.com/graphics/content08/anatomy-tattoos-veins.jpg&imgrefurl=http://www.technovelgy.com/ct/Science-Fiction-News.asp%3FNewsNum%3D1525&usg=__R5TpY5WXkxJXPaUey5DoQNJzJZQ=&h=351&w=350&sz=16&hl=ar&start=20&um=1&tbnid=y83FKV65UEEBHM:&tbnh=120&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3 DX%26um%3D1)

وقد يسبب ظهور هذهوترتبط هذه الأوردة
وعندما تتسع هذه

هشام الساعدي
01-19-2010, 08:51 PM
السلام على اسيادي الافاضل
والله عندما قرأت كتاباتكم وجدت في نفس اني خاذلكم
فارجو المعذرة من جميع اخواني واخواتي لن اترككم بل سواصل المسيرة ان شاء الله
بالرغم من كثرة التزاماتي بشرط ان يكون لدي الاحد والجمعة عطله رسمية بموافقة الجميع
وهذا شرف لي لي ان اخدمكم

تحياتي للجميع



دلل موافق جمعه وأحد خوش يومين

سيد صالح
01-19-2010, 08:53 PM
الاخ العزيز العيداني المؤقر
نوافق على اقتراحك بشرط وهو بدون راتب؟
الجواب :الاوردة
اخ والله ونعم الاخ

ابو حيدر الفتلاوي
01-19-2010, 09:00 PM
الاديب: تنفيذ الاعدام بـ”علي الكيمياوي” في حلبجة انصاف ضحايا البعث
قال القيادي في دولة القانون علي الاديب، إن تنفيذ حكم الاعدام بالمدان علي حسن المجيد المعروف بـ”علي الكيمياوي” في مدينة حلبجة أو أي مدينة ارتكبت فيها “جرائمه الكبيرة”، سيكون بمثابة انصاف ضحايا البعث من الشمال الى الجنوب، مبينا أن الاجتماعات التي عقدها عدد من البعثيين في بعض مناطق كردستان مؤخرا، لم تكن بعلم القيادات الكردية.




وأوضح الاديب لوكالة (اصوات العراق) أن “تنفيذ حكم الاعدام بحق علي الكيمياوي في قضية حلبجة، داخل المدينة نفسها التي ارتكبت فيها واحدة من افضع جرائم البعث في العراق، سيكون بمثابة انصاف معنوي لضحايا حزب البعث من الشمال الى الجنوب”، معتبرا ان “تنفيذ حكم الاعدام في حلبجة او غيرها من المدن التي شهدت افضع الجرائم التي ارتكبها البعثيون بحق الشعب العراقي، ستساهم في فرض سلطة القانون وتمنع نفس المجرمين من العودة لارتكاب جرائم اكبر بحق العراقيين من خلال تحالفهم المعروف مع تنظيم القاعدة”.
واصدرت المحكمة الجنائية العليا حكما باعدام المدان علي حسن المجيد المعروف بـ”علي الكيماوي، لمساهمته في مقتل نحو خمسة آلاف مدني في مدينة حلبجة اثر قصفها بالاسلحة الكيمياوية في العام 1988، وهو حكم الاعدام الرابع الذي يحصل عليه المجيد بعد ادانته بقضية الانفال وقضية الانتفاضة الشعبانية وقضية صلاة الجمعية.
واضاف الاديب، وهو قيادي في حزب الدعوة الاسلامية أن “تنفيذ حكم الاعدام يجب ان يشمل جميع المدانين في القضايا التي عرضت امام المحكمة الجنائية العليا”، معتبرا ان “تأخير تنفيذ احكام الاعدام بالمدانين، هو أمر كارثي يجب تداركه واعطاء رسالة تطمين للعراقيين بأن من مارس الابادة بحقهم لن يفلت من العقاب بأي ثمن”.
وحول تأثير الاجتماعات السرية التي اعلن الاديب في وقت سابق ان قيادات بعثية قامت بها في بعض مدن كردستان مؤخرا، قال الاديب أنها “جرت بعيدا عن اعين السلطات الاتحادية والكردية، ومن غير المعقول انها جرت بعلم أي قيادي كردي لأن الاكراد انفسهم تعرضوا الى عمليات ابادة بعثية غاية في القسوة والاجرام”، معتبرا أن “رفض عودة حزب البعث للحياة السياسية في العراق، والسعي لتجريمه عن كل ما ارتكبه من جرائم ابادة بحق العراقيين، هو قاسم مشترك وقضية رئيسية تجمعنا بالاخوة الاكراد، ونعرف سلفا ان لا أحد منا او منهم سيسمح بعودة البعثيين للتسلط على رقاب الناس مجددا”.
واعتبر الاديب أن “ما تقوم به بعض الجهات الخارجية من ضغوطات بهدف اعادة دمج حزب البعث المنحل بالعملية السياسية في العراق، هو أمر مرفوض بالكامل ولا يمكن ان يتحول الى واقع لافتقاده للواقعية”، مضيفا ان حزب البعث “محظور دستوريا، وسياسة القمع والاستئثار بالسلطة التي مارسها تجاه الشعب العراقي من الشمال الى الجنوب لا يمكن ان تغيب عن ذاكرة الانسان العراقي”.

ابو حيدر الفتلاوي
01-19-2010, 09:09 PM
الشرايين هي الأوعية الدموية التي ينتقل من خلالها الدم من القلب إلى مختلف أجزاء الجسم. و الأوردة هي الأوعية الدموية التي يعود من خلالها الدم من مختلف أجزاء الجسم إلى القلب. و تحتوي جدار الشرايين على عضلات رقيقة تساعد في ضخ الدم من القلب إلى مختلف أجزاء الجسم. على عكس ذلك الأوردة التي لا تحتوي على عضلات في جدارها، و يعود الدم إلى القلب من خلال الأوردة نتيجة عصر العضلات للأوردة أثناء حركة الجسم. و بالتالي تعمل حركة الجسم على المساعدة في إرجاع الدم إلى القلب.




و يوجد في الساق نوعان من الأوردة: الأوردة السطحية، و الأوردة العميقة.
الأوردة السطحية Superficial Veins: تقع تحت الجلد مباشرة و يمكن رؤيتها بسهولة على سطح الجلد.
الأوردة العميقة Deep Veins: تقع عميقا خلال عضلات الساق.
و ينتقل الدم من الأوردة السطحية إلى الأوردة العميقة من خلال أوردة صغيرة أخرى تربط بينهما تسمى الأوردة الثاقبة Perforator veins.
تحتوي الأوردة السطحية و الأوردة الثاقبة على صمامات ذات اتجاه واحد لتسمح بانتقال الدم في اتجاه القلب فقط، و ليس الرجوع في عكس اتجاه القلب.




تحدث الإصابة بجلطة الساق نتيجة ركود الدم بالأوردة لأي سبب. و لا تعتبر الجلطة في الأوردة العميقة خطيرة بحد ذاتها. لكن الخطورة تكمن في حالة تفتت جزء من تلك الجلطة و انتقالها مع تيار الدم حتى تصل إلى الرئتين و تؤدي إلى انسداد الشريان الرئوي Pulmonary embolism و هذا ما يسمى ب القذائف الرئوية .

ابو حيدر الفتلاوي
01-19-2010, 09:22 PM
الاخ العزيز الاستاذ مرتضى ناصر .. ارجو منكم حذف موضوعين من مواضيعي في قسم اللغة العربية وهما ( الاسماء الجامدة واسلوب التعجب ) وذلك لعدم ظهور محتواهما .. مع شكري الجزيل ..

ملاحظة : لقد ارسلت لكم الرالة نفسها على ملفكم الشخصي ولم تردني اجابتكم الموقرة ..

احبك يا عراق
01-19-2010, 09:31 PM
الجواب الأوردة

احلام
01-19-2010, 10:45 PM
جلطة الأوردة الدموية العميقة.. تهدد حياة الإنسان

أن جلطة الأوردة الدموية العميقة DVT (مرض تخثر الأوردة) تعتبر واحدة من أشد المخاطر التي يتعرض لها المرضى سواء داخل المستشفيات أو خارجها. وتتراوح نسبة الوفيات الناتجة عن الجلطة الوريدية العميقة (الانسداد الرئوي) داخل المستشفيات ما بين 10%- 12%.وذكرت النشرات العلمية أن حوالي 60% - 70% من حالات الإصابة بأمراض تخثر الأوردة لم تشخص إكلينيكياً، بل تم اكتشافها بعد الوفاة من خلال عملية تشريح الجثمان، وهناك نسبة 70% من حالات الوفاة الناتجة عن الإصابة بالجلطة الوريدية الرئوية (الصمّة الرئوية المميتة) والتي تم اكتشافها بعد الوفاة من خلال التشريح الجسدي، كانت إما لم يتم تشخيصها أو لم يكن وجودها في الحسبان أصلا قبل الوفاة.
* عوامل رئيسية للتجلط
1- عوامل تؤدي إلى تلف الجدار المبطن الخاص للأوردة الذي يمنع التجلط.
2- عوامل تؤدي إلى ركود الدم داخل الأوردة الدموية العميقة.
3- عوامل تؤدي إلى زيادة تجلط الدم عن المعدل الطبيعي داخل الأوردة.
أولا: العوامل التي تؤدي إلى تلف الجدار المبطن الخاص للأوردة الذي يمنع التجلط، منها:

* الإصابات والحوادث المباشرة التي تؤدي إلى تهتك العضلات والأوردة العميقة.
* الرياضة العنيفة المؤدية إلى تلف وإجهاد العضلات.
* الضغط الخارجي على الساقين والفخذين (في منطقة عضلة السمانة خصوصاً) مثل العمليات الجراحية المعقدة، التخدير العام لفترة طويلة، وضع الجبيرة لمدة طويلة.
-------------
* العمليات في المفاصل.
* وجود جلطة عميقة قديمة التي قد تؤدي مع شفائها، إلى خشونة وضيق في الوريد العميق مما يساهم في زيادة احتمال حدوث جلطة حديثة.
-------------
ثانياً: العوامل المؤدية إلى ركود الدم داخل الأوردة الدموية العميقة، منها:

* الركود فترة طويلة من دون حركة وملازمة السرير فترة طويلة كما في حال التنويم في المستشفيات لأسباب مختلفة.
* التخدير للعمليات الجراحية لفترة طويلة.
* وضع الساق أو الرجل في الجبس لمدة طويلة.
* توقف الرجل عن الحركة لفترة طويلة كما هو الحال في الجلوس في الكراسي الضيقة للدرجة السياحية للطائرات أو حافلات نقل الركاب أو السيارات أثناء السفر لفترة طويلة.
---------------------------
ثالثاً: أما بالنسبة للعوامل التي تؤدي إلى زيادة تجلط الدم داخل الأوردة عن المعدل الطبيعي،
فإن تجلط الدم هو وظيفة طبيعية، الهدف منها إيقاف أي نزيف يحدث من أي إصابة بالجسم. وكلنا يلاحظ كيف ينزف الجرح الجلدي البسيط عند حدوثه، ثم يتوقف هذا النزيف بالضغط عليه أو من تلقاء نفسه. ويتم ذلك بواسطة سلسلة من التفاعلات الحيوية بين مجموعة من العوامل، تقابلها في الناحية الأخرى مجموعة أخرى من المواد التي تمنع التجلط ووظيفتها حصر أي تفاعلات التجلط الحيوية وتكوين جلطة في مكان الإصابة دون أن تمتد إلى داخل الأوعية الدموية الطبيعية. إن أي خلل أو نقص في هذه المواد التالية يؤدي إلى تجلط الدم، وهي:

* نقص في بروتين «سي»Protein C
* نقص في بروتين «إس» Protein S
* مضاد الثرومبين الثالث (Anti Thrombine III)
* نقص في مادة اللايدن الخامسة (Factor 5 Laidine) وغيرها.
* أعراض جلطة الأوردة العميقة
* يقول د.الحميد إن جلطة الأوردة الدموية العميقة قد تحدث من دون أي أعراض ودون أن يدري بها المريض، وتعرف بعد ذلك من أحد مضاعفاتها كالجلطة الرئوية الحادة أو متلازمة ما بعد الجلطة. فإن ظهرت بعض الأعراض فإنها تعتمد على مكان وسبب تكون الجلطة وامتدادها: -

الألــم: قد يكون متوسطا أو شديدا يمنع المشي، والأكثر شيوعاً أن يسبب صعوبة في المشي دون أن يمنع المشي تماماً. - التـورم: يعتمد على مكان الجلطة، فجلطة الوريد الرئيسي تؤدي إلى تورم أحد الساقين أو الفخذين أكبر من الآخر الطبيعي، وهذا التورم قد يكون بسيطا ولا يكتشف بالعين المجردة إلا فقط بالقياس في الطرفين، وقد يكون التورم واضحاً للعين وللقياس. - ارتفاع طفيف في درجة الحرارة
* العلاج
* إن الوقاية من تجلط الأوردة الدموية العميقة هو أفضل علاج لهذا المرض. والوقاية من جلطة الأوردة العميقة تكون بتفادي العوامل التي تؤدي إلى التجلط وتجنب الجلوس لفترة طويلة بدون حركة وكذلك أهمية إعطاء الأدوية الوقائية ضد التجلط في حالة حدوث كسور أو إجراء عمليات جراحية. وفي حالة تشخيص الجلطة ينصح هنا ببرنامج علاج طبي أو جراحي بواسطة الطبيب المختص.

إن استخدام العلاج الوقائي للأشخاص المعرضين لاحتمال الإصابة بالجلطة الوريدية العميقة هو أكثر الاستراتيجيات نجاحاً من أجل ضمان تحسين فرص السلامة للمرضى المنومين، ومن ثم الاستخدام السليم والمناسب للعلاج الوقائي من الجلطات سوف يقلل من حالات الإصابة بالمرض، ومن ثم يقلل من حجم الإنفاق على الرعاية الصحية. يجب فحص وتقييم حالات المرضى المنومين خلال مكوثهم بالمستشفى ممن هم في سن الرابعة عشرة فما فوق للتأكد من مدى احتمال تعرضهم للإصابة بهذا المرض. وبالتالي يجب إعطاؤهم العلاج الوقائي المناسب ويجب الأخذ في الاعتبار توفير الخدمة الإسعافية والتعجيل بالحركة المبكرة لجميع المرضى بمجرد أن تسمح حالاتهم السريرية بذلك.

هشام الساعدي
01-20-2010, 10:38 AM
الشوكولاتة السوداء تحسن عمل الأوعية الدموية


أفادت دراسة طبية أن الشوكولاتة السوداء تحسن عمل الأوعية الدموية، مؤكدة بذلك نتائج دراسات سابقة حول الفوائد الطبية للكاكاو على نظام القلب والأوعية.

فقد قام باحثون من مركز يال للأبحاث الوقائية -على مدى ستة أسابيع- بدراسة تأثير الشوكولاتة السوداء غير المحلاة على 39 شخصا من رجال ونساء قسموا إلى ثلاث مجموعات.

تناولت المجموعة الأولى يوميا 227 جراما من هذه الشوكولاتة السوداء غير المحلاة، بينما تناولت الثانية شوكولاتة سوداء محلاة والثالثة أعطيت بديلا عنها.

وقام الأطباء خلال فترة الدراسة بواسطة جهاز خاص بقياس قدرة الشريان الأساسي في الذراع على الاسترخاء للسماح بتدفق الدم بشكل أكبر، قبل وبعد استهلاك الحصص المعطاة لكل مجموعة.

وتبين بالنسبة للمجموعتين اللتين استهلكتا الكاكاو أن قدرة شريان الذراع على الاسترخاء تحسنت بشكل ملحوظ بنسبة 4.2% لدى الأشخاص الذين تناولوا الشوكولاتة السوداء غير المحلاة، وبنسبة 5.1% لدى تلك التي تناولت النوعية المحلاة.

أما بالنسبة للمجموعة التي أعطيت بديلا فظهر أن قدرة الشريان على الاسترخاء خفت بنسبة 8.0%.

ومعروف أن الكاكاو غني بمادة مضادة للأكسدة (فلافونوئيد) تساعد على توسيع الشرايين. وهذه المادة موجودة أيضا في الفاكهة والخضار والنبيذ الأحمر.

وكانت دراسة للطبيبة ديان بيكر وهي أستاذة في كلية الطب جونز هوبكينز في بالتيمور الأميركية نشرت في نوفمبر الماضي، أكدت أن تناول بضعة مربعات صغيرة من الشوكولاتة الداكنة كل يوم لها مفعول الأسبرين في تخفيف تخثر الدم وخفض مخاطر انسداد الشرايين المسؤول عن العديد من الأزمات القلبية

رائد الموسوي
01-20-2010, 07:04 PM
* الأوعية الدموية الشعرية صغيرة جدا لدرجة ان خلايا الدم الحمراء تسير خلالها فى صف أحادى

* القرنية فى العين هى النسيج الوحيد الحى فى جسم الأنسان التى لا تحتوى على أوعية دموية فهى تأخذ المواد الغذائية الخاصة بها من الدموع ومن ماء القرنية

* من المدهش أن يكون الطول الكلى للأوعية الدموية الخاصة بك 60000 ميل وهذا أكثر من المسافة حول الأرض مرتين

* فى البوصة المربعة الواحدة من الجلد هناك 4 ياردات من ألياف الأعصاب ، 600 محسس للألم ، 1300 خلية عصبية ، 9000 نهاية عصبية ، 36 محسس حراره ، 75 محسس ضغط ، 100 غدة عرقية ، 3مليون خلية ، 3ياردات من الأوعية الدموية

* 2 مليون خلية دم تموت كل دقيقة

* 7% من وزن الجسم البشرى عبارة عن دم

* كل يوم 400 جالون من الدم الذى يعيد دورتة يضخ خلال الكلى

* الكلى تنقى أكثر من 400 جالون دم كل يوم

* متوسط حياة خلية الدم الحمراء 120 يوم

* المرأه تمتلك تقريبا 4.5 لتر من الدم فى جسمها بينما الرجل يمتلك 5.6 لتر من الدم فى جسمه

* الدم يأخذ رحلة طويلة جدا فى جسمك . إذا أستطعت أن تمد كل الأوعية الدموية للجسم البشرى معا سوف يمدوا حوالى 60.000 ميل وهذا يكفى للف حول العالم مرتين

سبحان الله وبحمد

مرتضى ناصر
01-20-2010, 08:34 PM
السلام علييك يا رقية

السلام عليكم
احسنتم جميعا
************
الجواب لليلة الماضية هو
الاوعية الدموية التي تعود بالدم من جميع اجزاء الجسم الى القلب تسمى الاوردة
******************
النتائج
الفائز الاول: احلام (7+2) متميزة/13
الفائز الثاني: رائد الوسوي (87+9+2) متميز/2
الفائز الثالث:ليلى هاشم (69+8+2) متميز/3
الفائز الثالث:ليلى هاشم (69+8+2) متميز/2
الفائز الرابع:ابو حيدر الفتلاوي (54+7+2) متميز/10
الفائز الخامس :يشار (47+6) متميز/1
***********************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

هشام الساعدي (22+2) متميز/11
سعد عبد الرحمن (15) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (28+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (46)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
********************************
لاسم الذي يطلق على مرض العين المسمى "المياه الزرقاء" هو

أ.العشى الليلي
ب. بلونيكا
ج. تراخوما
د. جلوكوما
&&&&&&&&&&
حظا سعيدا لجميع الاعضاء


للعلم لحد الآن لم اعمل الوسام (13) للاخت احلام وان شاء الله غدا

سعد عبد الرحمن
01-20-2010, 08:36 PM
د. جلوكوما

احلام
01-20-2010, 08:36 PM
د. جلوكوما

ليلى هاشم
01-20-2010, 08:37 PM
الجلوكوما ليلى هاشم

ابو حيدر الفتلاوي
01-20-2010, 08:38 PM
هو الجلوكوما .......

هشام الساعدي
01-20-2010, 08:38 PM
د. جلوكوما
&&&&&&&&&&

رائد الموسوي
01-20-2010, 08:38 PM
د. جلوكوما

ليلى هاشم
01-20-2010, 08:40 PM
الجلوكوما / الغلوكوما
المياه الزرقاء / الزرق / الماء الاسود في العين / اللص الصامت





http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/eye_anatomy_Glaucoma.jpg
الجلوكوما باليونانية تعني الشلالات الزرقاء ، وعلى الرغم أنه لا توجد مياه زرقاء في هذا المرض، إلا أن المريض قد يشاهد هالات ملونة زرقاء حول مصدر الضوء ، ولعل هذا هو سبب تسمية المرض بالجلوكوما .

مقدمة وشرح مختصر :

تشتمل هذه الحالة على تلف العصب البصري الناجم عن ارتفاع الضغط داخل مقلة العين . ويتزايد الضغط حين تنسد المسام التي تسمح في حالتها الطبيعية بتصريف السائل من العين .
ويؤدي تلف العصب البصري إلى تراجع الرؤية بصورة بطيئة . وفي حال إهمال العلاج ، من شأن الماء الأسود أن يسبب العمى .
تحذير : بما أن الاعراض الأولية قد تكون غير ملحوظة ، من الأهمية بمكان الخضوع لفحوصات منتظمة للعين . فإن تم تشخيص هذه الحالة وعلاجها باكراَ ، من الممكن شفاؤها عادة بواسطة قطرات العين أو الادوية الفموية أو الجراحة.
بالتالي ، إن عانيت من صداع حاد أو الم في العين أو الحاجب أو من غثيان أو ضبابية في البصر أو رأيت اقواس قزح حول الاضواء في الليل ، اعرض الحالة على طبيب مختص على الفور . ففي بعض الاحيان يستوجب العلاج إجراء جراحة طارئة بالليزر

الشرح :

تشبه الجلوكوما لصاً يسرق بالليل ، فهي قد تذهب ببصر من يصاب بها ببطء شديد ، دون أن يلحظ أي شيء ، لهذا السبب يسمى المرض أحياناً بـ " السارق الصامت "
ففي الجلوكوما يحدث عادة ازدياد في ضغط الرطوبة المائية ، وهو السائل الذي يملأ حجرات العين . ويتسبب هذا الضغط في تلف العصب البصري .
و الجلوكوما هي السبب الرئيسي للعمى . غير أنها لو شخصت وعولجت مبكراً ، يمكن في الغالبية العظمى الاحتفاظ بما تبقى من البصر .

إن الرطوبة المائية ( الزلاليلة ) تدور بين الحجرتين الأمامية والخلفية للعين من خلال الحدقة ، لتغذي العدسة والخلايا المبطنة للقرنية ، ثم تصرف من خلال نظام من الانسجة يشبه الغربال ( يسمى الشبكة المتداخلة أو ذات الحواجز ) ويتم تفريغها في قنية صرف ، تقع في موضع التقاء القزحية والقرنية ، وهذه المنطقة من العين تسمى " زاوية الصرف " . ومن قنية الصرف ، يتم توجيه السائل إلى قناة " شليم " ثم إلى الأوردة المجاورة ، حيث يتدفق إلى تيار الدم . هذه العملية مستمرة على الدوام .
سائل الرطوبة المائية ينتج بإستمرار والفائض منه يتم التخلص منه باستمرار من خلال قناة شليم للمحافظة على التوازن الطبيعي للضغط داخل العين .


http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Movement_of_fluid_in_the_eye.jpgحركة السائل في العين

في حالة الإصابة بالجلوكوما ، يصاب نظام الصرف بالإنسداد ويرتفع الضغط ، مما يشكل ضغطاً على ورود الدم للعصب البصري . فإذا إستمر الضغط ، تموت الالياف العصبية التي تحمل الرسائل البصرية فيبدأ البصر في التلاشي .

وقد يكون فقدان البصر أيضاً بسبب إنسداد الشعيرات الدموية المغذية لكل من الشبكية والعصب البصري . وأول ما يتاثر الألياف العصبية الموجودة بالحافة الخارجية ، وهكذا يبدأ فقدان البصر بالرؤية الطرفية ثم يذوي تدريجياً إلى أن تموت الخلايا المغذية للرؤية المركزية .

التلف الذي تحدثه الجلوكوما لا يمكن إصلاحه ، وهذا هو السبب الذي يجعل من تشخيص الحالة مبكراً أمراً مهماً .

تتجه الجلوكوما نحو إصابة كبار السن . هذا أمر غير واضح السبب إلى الان ، غير أن نظام الصرف بالعين يبدو أنه يصبح أقل فعالية مع التقدم في العمر ( تتضاعف تقريباً مخاطر الاصابة بالجلوكوما كل عشر سنوات بعد سن الخمسين ) .
وهناك عامل وراثي يتحكم في جين معين يسبب بعض حالات جلوكوما الزاوية المفتوحة .

الاعراض و الانواع :

هناك أنواع عديدة من الجلوكوما ، كل منها له مجموعة خاصة به من الأعراض .


http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Open-angle_glaucoma.jpgجلوكوما الزاوية المفتوحة

جلوكوما الزاوية المفتوحة :

ويعرف أيضاً بـ الجلوكوما المزمنة أو البسيطة ، وهي أكثر الأنواع إنتشاراً ، وتشكل نسبة 90% من إجمالي حالات الجلوكوما .
وفي هذا النوع ، تظل الزاوية التي بداخل الحجرة الامامية للعين مفتوحة ، غير أن الرطوبة المائية تصرف ببطء شديد ، مما يؤدي إلى تراكم السائل بالعين مع ارتفاع بطيء لكنه مستمر في ضغط العين .
وقد تسوء الحالة في هذا النوع من الجلوكوما مع وجود اعراض قليلة أو قد لا توجد أعراض على الإطلاق إلى أن يصل المرض إلى مرحلة متقدمة .

وقد يصاب المريض ببقع عمياء مع تضاؤل القدرة على الإبصار الطرفي لكنها قد تكون أموراً ذات أهمية ضئيلة فلا تلحظ في البداية .
وفي بعض الأحيان ينتبه الناس إلى المرض عندما يجدون أنهم يحتاجون لكشف نظر جديد كل فترة قصيرة أو لديهم مشاكل في الرؤية الليلية . غير أن هذه الاعراض تحدث بصفة عامة في المراحل المتقدمة من المرض .


http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Open_angle_glaucoma.jpgاجزاء في مقدمة العين لدى شخص مصاب بجلوكوما الزاوية المفتوحة، وفي الاحوال الطبيعية يقوم الجسم الهدبي باستمرار بإنتاج السائل الزلالي ، وهو سائل يدور في الحجرة الخلفية حول القزحية ويمر من خلال الحدقة إلى الحجرة الامامية ( أنظر السهم ) . ويساعد السائل على الاحتفاظ بشكل العين الخارجي ، ويغذي العدسة والقرينة ، ويتم تصريفه عن طريق الشبكة المتداخلة إلى قناة " شليم " ثم إلى الأوردة الصغيرة التي تتصل بتيار الدم وفي الجلوكوما المزمنة ذات الزاوية المفتوحة يحدث انسداد في الشبكة المتداخلة التي تشبه المنخل ، فيتراكم السائل ، ويزداد الضغط

جلوكوما التوتر المنخفض :

وهي نوع أقل شيوعاً من أنواع جلوكوما الزاوية المفتوحة ، وتتصف بحدوث تلف بالعصب البصري في نمط مميز للجلوكوما وإن كان يحدث مع وجود ضغط عين طبيعي .

وقد يقع هذا النوع من الجلوكوما عندما يقل ورود الدم إلى العصب البصري بسبب حالات مرضية أخرى ، مثل تصلب الشرايين .
وفي ظل هذه الظروف ، يكون حتى الضغط الطبيعي الواقع على العصب البصري كافياً للمزيد من انتقاص تغذية العصب بالدم مما يسبب تلفاً به .

جلوكوما الزاوية المغلقة :


http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Angle-closure_glaucoma.jpgجلوكوما الزاوية المغلقة

وتعرف ايضاً بـ الجلوكوما الحادة أو جلوكوما انغلاق الزاوية أو الزاوية الضيقة .

يتصف هذا النوع من الجلوكوما بإرتفاع سريع في ضغط العين على مدى ساعات قلائل حيث تصاب زاوية الصرف فجأة بالإنسداد ، مما يمنع جريان السائل إلى خارج العين .
ويحدث هذا أحياناً عندما تضيق الزاوية وتندفع القزحية للأمام ، فتنجح في إغلاق ممر الصرف . وسرعان ما تتصلب مقلة العين ويتسبب الضغط في ألم وتشوش بالرؤية ، وهالات من قوس قزح حول الأضواء ، مع نوبات صداع ، وغثيان وقيء .
وهي حالة خطيرة يمكن أن تؤدي بسرعة إلى العمى .
وتحتاج السرعة التي تبدأ بها الأعراض إلى علاج فوري على يد إخصائي العيون .


http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Angle_closure_glaucoma.jpgاجزاء مقدمة العين لدى شخص مصاب بجلوكوما الزاوية المغلقة . زاوية التصريف بالحجرة الامامية أصيبت بالضيق إلى حد الإنسداد نتيجة لإنثناء القزحية للأمام . فلا يستطيع السائل الخروج من العين ، مما يسبب إرتفاعاً شديداً في ضغط العين وألماً وتشوشاً بالرؤية وإصابة العصب البصري

خيارات التشخيص والعلاج :

إذا شكّ الطبيب في إصابتك بالجلوكوما ، فإنه سوف يجري عدداً من الإختبارات والفحوصات .

سوف يفحص الطبيب العصب البصري مستخدماً منظار فحص العين . فإذا كان القرص البصري – وهو قلب العصب البصري – متأثراً بالجلوكوما ، فقد يلحظ الطبيب حالة تسمى الحجام . وفي الحجام يبدو القرص كما لو به أخاديد أو حفر عميقة بينما يكون مركز القرص أعمق كثيراً من حافته . وقد يكون لون القرص – وهو في الاحوال الطبيعية يميل إلى اللون الوردي – شاحباً أو أكثر ميلاً للإصفرار لأن تفاقم المرض أعاق جريان الدم بالمنطقة .

فإذا أحالك طبيبك إلى إخصائي عيون ، فسوف يقوم بنفس الفحص ، لكنه سوف يستخدم أيضاً مصباح كشف ويجري اختبار قياس ضغط العين .
كما أن طبيب العيون قد يجري أيضاً فحصاً يسمى منظار الزاوية ، وفيه تستخدم عدسة خاصة لرؤية الزاوية ما إذا كانت زاوية الصرف مفتوحة أم ضيقة أم مغلقة .

مستوى الضغط الطبيعي للعين يتراوح ما بين 10 – 22 ملم زئبق mm Hg ، وأغلب الاشخاص يكونون ما بين 14 - 16 mm Hg . يعتبر الطبيب أن أي شخص تجاوز ضغط عينه عن 22 mm Hg هو في خطر الإصابة بالجلوكوما، وبحاجة إلى مراقبة

الطبيب قد يستخدم ايضاً منظار العين لإختبار ضرر العصب البصري والالياف في العصب البصري

والهدف من العلاج هو التحكم بضغط العين وإيقاف تقدم المرض .

وبالنسبة لجلوكوما الزاوية المفتوحة عادة ما يبدأ العلاج بعقاقير سطحية للإستعمال الظاهري ( قطرة عين أو مراهم ) ، والتي توضع مرة واحدة إلى عدة مرات يومياً ، كذلك قد توصف أقراص تتناول بالفم .

وعادة ما يفلح العلاج بالعقاقير في حصار الجلوكوما . غير أنه إذا لم يستطع ، فإن الطبيب قد ينصح بإجراء جراحة تسمى الترقيع بالليزر Trabeculoplasty وتنطق هكذا (truh-BEK-u-lo-plas-te) ، والتي تحسن عملية تصريف السائل . وعادة ما تجرى هذه الجراحة بالعيادة بإستعمال مخدر على شكل قطرة عين .
في هذه العملية يستخدم شعاع ليزر عالي الطاقة في حرق ثقوب دقيقة فوق سطح نصف الشبكة المتداخلة . وهذا يسمح للسائل بالتدفق بحرية أكثر إلى الحجرة الأمامية . وقد يرى المريض أضواء مبهرة خضراء اللون أو حمراء اللون أثناء توجيه الليزر نحو بؤرة العمل وإطلاق شعاعه إلى ما يصل إلى 50 مرة لعمل الفتحات . لا يوجد ألم إطلاقاً ، ويستغرق العلاج أقل من خمس دقائق .

ورغم الفائدة التي تحققها جراحة الليزر ، إلا أنها قد تحتاج أن تكرر على النصف الثاني من الشبكة المتداخلة إذا لم يكن الضغط في عينك منخفضاً بدرجة كافية . ويزداد الضغط بعد حوالي عامين لدى أكثر من نصف عدد من لم تجر لهم المعالجة بالليزر .

وفي بعض الأحيان تتحرك القزحية للأمام وتضيق زاوية التصريف أكثر . وقد تستعمل عملية الاستئصال القزحي الجزئي بالليزر لعلاج جلوكوما الزاوية المغلقة أو الزوايا الضيقة التي يتوقع أن تغلق . فبإستخدام الليزر ، يصنع الجراح فتحة صغيرة بالحافة الخارجية للقزحية لتيسير صرف الرطوبة المائية من الحجرة الخلفية إلى الحجرة الأمامية . وهذا من شأنه أن يقلل الضغط في الحجرة الخلفية ، وهو الضغط الذي دفع القزحية للأمام نحو زاوية الصرف .

وفي بعض الحالات التي لا يمكن استعمال الليزر ، يتم اقتطاع جزء من القزحية جراحياً بالمقص الجراحي في عملية تسمى " الاستئصال القزحي " . وينجز الإستئصال القزحي نفس الهدف الذي يحققه الاستئصال الجزئي بالليزر غير أنه يتطلب فتح العين جراحياً للوصول إلى القزحية . وهذا يحمل في طياته خطراً أكبر من التعرض للنزيف والعدوى ، وغيرها من المضاعفات التي لا توجد في الإستئصال الجزئي بالليزر .

استئصال الشبكة المتداخلة قد يوصى به إذا فشلت علاجات الليزر والعقاقير . وفي هذه العملية ، تفتح رقعة من النسيج من الصلبة ( بياض العين ) لعمل طريق جديد للمرور للسائل كي ينصرف من الحجرة الأمامية إلى الفراغ الذي تم إحداثه أسفل الملتحمة . وبدلاً من ذلك قد يتم زرع صمام بلاستيكي لتحقيق تصريف للسائل كي يجري إلى خارج العين .

وبالنسبة لجلوكوما الزاوية المفتوحة ، يتم التشخيص في الغالبية العظمى من الحالات بعد أن يقع بالفعل بعض التلف للإبصار . وسوف يستبعد طبيبك الأسباب المحتملة الأخرى لتلف العصب البصري وفقدان الرؤية . فإذا لم يوجد أي منها ، فإن خفض الضغط في سائل العين سواء بالعقاقير و/أو من خلال الجراحة عادة ما يؤدي إلى إستقرار الحالة .


تجميل الشكبة المتداخلة بالليزر لعلاج جلوكوما الزاوية المفتوحةhttp://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Glaucoma_laser_treatment.jpgفي جراحة تجميل الشبكة المتداخلة بالليزر ، يصنع شعاع الليزر عالي الطاقة فتحات صغيرة في الشبكة المتداخلة ، مما يحسن تصريف السائل إلى خارج العين . ويسمح الميكروسكوب المزود بالمصباح ذي الشق Slitlamp ومنشور منظار الزاوية برؤية تفصيلية لزاوية التصريف


فتح القزحية بالليزر لعلاج جلوكوما الزاوية المغلقةhttp://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/Glaucoma_laser_treatment_2.jpgفي عملية فتح القزحية بالليزر ، يتم تركيز شعاع ليزر بإستخدام عدسة خاصة ، ليحرق قتحة صغيرة في القزحية لتسمح بتصريف السائل من الحجرة الخلفية إلى الامامية . وهذا يسهل على السائل الخروج من قناة شليم

هل سأصاب بالعمى ؟

الجلوكوما أحد امراض العيون التي يرتفع فيها الضغط بداخل العين إرتفاعاً كبيراً فيتلف العصب البصري ، وهو العصب الذي ينقل الصور التي تلتقطها العين إلى المخ . وبرغم أن الجلوكوما تسبب العمى إذا لم تكتشف باكراً وتعالج بصورة صحيحة ، فإن كل الانواع المتعددة للجلوكوما يمكن إخضاعها للسيطرة دون أن يتفاقم فقد البصر بإستخدام قطرة العين والعلاج بالليزر أو الجراحة . إن فقدان البصر في مراحله الاولى والناجم عن الجلوكوما لا يلحظه أغلب الناس . وأي شخص يوجد لعائلته سجل من الإصابة بالجلوكوما ينبغي أن يخضع للفحص الدوري للعين ، وهو فحص غير مؤلم يمكن من خلال إكشتاف الجلوكوما ، مع العلاج المنتظم والامين ، والفحص الدوري لضمان السيطرة على المرض

الآثار الجانبية لقطرة الجلوكوما :

قطرة العين التي تعالج الجلوكوما قد تتسبب في آثار جانبية للعين ، منها تشوش الرؤية ، ألم العين ، ظهور الاجسام السابحة ، الحكة ، الاحمرار ، التدميع و التورم . والذي ربما لا تعرفه وهو أن هذه العقاقير التي تحتوي عليها القطرة يمتصها جسمك كذلك من سطح العين أو من خلال القنوات الدمعية إلى الانف والبلعوم . فإذا اصبت بهزال أو ارهاق غير معتاد مع ضيق تنفس وطفح وجفاف بالفم واسهال وعصبية وتنميل بالاصابع والاقدام ، بل وحتى انخفاض في الرغبة الجنسية بعد أن بدأت العلاج بقطرة الجلوكوما ، فإنها قد تكون من الأعراض المصاحبة لهذه القطرة . فإن حدث هذا ، فإن طبيبك في الغالب يستطيع إيجاد نوع بديل من القطرة لكي تستخدمها .
من الممكن الحد من هذه الآثار . أغلق عينيك بعد وضع القطرات لمدة دقيقة إلى دقيقتين ، وإضغط بلطف بإتجاه زواية العين القريبة من قناة الدمع وإمسح أية قطرات غير ضرورية لامست الجفن .

إقرا النشرة الدوائية المصاحبة للقطرة وناقش مع طبيب العيون والطبيب العام أية أعراض محتملة لها .


مخاطر الاصابة بالجلوكوما :

إن الخطر الذي يتهددك بالإصابة بالجلوكوما يتزايد إن كنت واقعاً ضمن واحدة من تلك الفئات الأكثر تعرضاً للخطر :

- مرة ونصف : الافراط في تعاطي الكحوليات
- مرتان : مصاب بقصر نظر
- مرتان ونصف : مصاب بارتفاع في ضغط الدم
- مرتان ونصف : مريض بالسكر
- ثلاث مرات ونصف : لديك تاريخ عائلي من الاصابة بالجلوكوما
- اربع مرات ونصف : اصحاب البشرة السوداء

الجلوكوماGlaucomaجلوكوما الزاوية الحادة أو المغلقةAcute angle-closu

احلام
01-20-2010, 08:44 PM
مرض المياه الزرقاء يخطف البصر فجأة

انتشرت في عصرنا الحاضر العديد من الأمراض التي تصيب عضوا أو أكثر في جسم الإنسان. وتعتبر العين (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) من الأعضاء التي يتأثر الإنسان إذا ما أصيبت بما قد يعيقها عن القيام بدورها المطلوب وقد يتجاوز ذلك التأثير العضوي إلى النفسي. ومن الأمراض الخطيرة التي تصيب العين ما يسمى بالجلوكوما أو الماء الأزرق. إذ أنها تعد من أهم الأمراض التي تؤدي إلى الإصابة بالعمى. ولقد أصاب أجدادنا عندما أطلقوا على هذا الداء اسم «السويرق» أي أنه يسرق البصر دون الإحساس به ويفقد بصره بالتدريج ويسمى في بعض الدول«باللص الصامت». واتت تسميته بالماء الأزرق لكون كلمة «جلوكوما» عند الغريق تعني الشلالات الزرقاء (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) لأن المريض يرى في أحيان كثيرة هالات زرقاء حول مصدر الضوء مما يعطي انطباعا عند المريض أن هناك مياه زرقاء (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) داخل العين. وهذا بالطبع خطأ شائع لكن تعارف الناس على هذا المسمى وقد يكون بعداً عن نطقها باسمها الإغريقي.


والجلوكوما مرض (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) يصيب العين بسبب ارتفاع ضغطها مما يؤدي إلى تلف في العصب البصري وهو المسئول عن نقل الصور التي نراها إلى المخ. والعصب البصري يحتوي على عدد كبير جداً من الألياف العصبية تقوم بدورها المهم وهو نقل الصور التي نشاهدها إلى الجزء المخصص بالأبصار في المخ. وعند تأثر العصب البصري وذلك بسبب تلفه نتيجة لارتفاع ضغط العين يؤدي بدوره إلى تكون بقع عمياء داخل العين تجعل المجال البصري ينكمش مقارنة بما كان عليه قبل المرض. وإذا لم يعالج في حينه قد يؤدي إلى حدوث تلف كامل في العصب البصري مما يؤدي إلى الإصابة بالعمى.ويبلغ عدد المصابين بهذا المرض حوالي 60 مليون شخص.



الأســباب
يوجد داخل العين سائل يدعى «السائل المائي» يفرز داخل العين ويتم تصريفه خارجها عند طريق قناة تسمى بقناة شليم. وعند حصول خلل في تصريف السائل خارج العين يكون هناك خلل يتمثل في عدم وجود توازن بين كمية السائل التي تفرزه العين وبين قدرة القناة على تصريفه بسبب انسدادها مثلاً. فينتج عن ذلك تجمع هذا السائل داخل العين والضغط على أنسجة العين الداخلية بما فيها العصب البصري، وهناك أسباب عديدة تؤدي إلى قلة تصريف العين للسوائل، منها انسداد أو ضيق الفتحات الخاصة بالتصريف أو وجود التهابات داخل العين تودي إلى ضيق القنوات، كما أن إصابات العين قد تؤدي إلى تلف في أنسجة القنوات.
أنـواعــها
يوجد نوعان من الجلوكوما:
الجلوكوما الحادة: وتبدأ أعراض هذا النوع فجأة وذلك بصداع أو بألم شديد في العين. تحمر العين وتصبح الرؤية غير واضحة. تكون مقلة العين قاسية حين نلمسها. قد يصحب الألم تقيؤ كما أن حدقة العين المصابة تبدو أكبر اتساعا ً من حدقة العين السليمة.

الجلوكوما المزمنة: في هذا النوع من الجلوكوما يرتفع ضغط العين تدريجيا ً من دون ألم في معظم الحالات. يتراجع البصر تدريجيا ً بدءا ً من الجوانب وكثيرا ً ما لا يلاحظ المصاب أي ضعف في قدرته البصرية. والإصابة بمرض الجلوكوما ليس مقصوراً علي كبار السن بل من الممكن أن يصاب به الشخص في المراحل العمرية المبكرة وكذلك من الممكن حصوله عند الولادة (الجلوكوما الخلقية).
أعــراضــها
ارتفاع ضغط العين أو الماء الأزرق (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) «الجلوكوما» غالبا ما يكون دون أعراض أو أن تكون هناك أعراض خفيفة لا يلقي لها المريض بالاً لكنها ستكون لها تأثير سلبياً عليه أن لم يحرص علي الكشف المبكر لها. وهذا لا يتأتي إلا بالكشف الدوري في عيادة العيون (http://tebasel.com/vb/showthread.php?t=4014) علي الأقل مرة في السنة مما قد يساعد علي اكتشافها مبكراً. وكما ذكرنا سابقاً فان ضغط العين هو عملية متوازنة ما بين ما يتم أنتاجه من السائل المائي وما يتم تصريفه علي أن يبقي هذا الضغط في معدلة الطبيعي وهو ما بين 10ملم زئبقي و 20 ملم زئبقي.

الـتـشـخـــيص
من المهم جداً الفحص المنتظم والدوري لدي عيادة العيون حتي يتم اكتشاف هذا المرض -أن وجد_ في مراحله الأولية مما يساعد - بأذن الله- في علاجه. ويوجد عدة طرق لاكتشاف هذا المرض وذلك باستخدام أحدي أو كل الوسائل التالية والتي لا تستغرق وقتاً طويلاً ولا تتسبب في أي ألم للمراجع:قياس الضغط الداخلى للعين بواسطة جهاز خاص يطلق عليه مقياس «تونوميتر»، ويستغرق هذا الفحص بضع دقائق، فحص الزوايا التي من خلالها يتم تصريف السائل المائي للتأكد من سلامتها، فحص العصب البصري، قياس المجال البصري للعينين.



طـرق الـعلاج
من الواجب إدراكه ومعرفته أن التلف الذي تحدثه الجلوكوما للعصب البصري لا يمكن علاجه. وتعمل قطرات العين والأقراص وأشعة الليزر والعمليات الجراحية لمنع المزيد من التلف فقط. وفى أي نوع من الجلوكوما فإن الفحص الدوري مهم لمنع فقدان البصر.

1- العلاج باستعمال الأدوية
هناك أنواع عديدة من الأدوية التي تخفف ضغط العين، ومن المهم جدا معرفة أنه يجب الاستمرار في استخدام الأدوية الخافضة للضغط حيث ينتج الإهمال في استعمالها إلى ارتفاع الضغط مرة أخرى وحصول مزيد من التلف لأنسجة العصب البصري. يمكن السيطرة على الجلوكوما باستعمال قطرات العين عدة مرات في اليوم مع بعض أنواع الأقراص أحيانا. تساعد هذه الأدوية على خفض ضغط العين إما من خلال إنقاص إفراز السائل المائي داخل العين أو من خلال تحسين أداء زاوية التصريف. يجب على المريض أن يستعمل هذه الأدوية بانتظام واستمرار حتى تعطى النتيجة المطلوبة.

2- العلاج بأشعة الليزر
قد تكون أشعة الليزر فعالة في مختلف أنواع الجلوكوما ويستعمل الليزر بإحدى طريقتين:

حيث تعالج أشعة الليزر قصور التصريف نفسه. ويستعمل الليزر لتوسيع زاوية التصريف للحفاظ على ضغط العين في الحدود الطبيعية أو تعمل على خلق فتحة في القزحية لتحسين انسياب السائل المائي إلى زاوية التصريف.

3- العلاج بالجراحة
الجراحة تعتبر هي العلاج الأفضل في معظم حالات الجلوكوما الحادة والجلوكوما الخلقية التي لا تبدي استجابة ملموسة للعلاج بالأدوية ويتم ذلك عن طريق عمل قناة تصريف جديدة لكي ينساب منها السائل المائي مما يساعد على خفض ضغط العين.
نصائح هامة
لقد قامت الجمعية السعودية لطب العيون مشكورة بتوعية المجتمع بالمخاطر التي تنجم عن الإصابة بهذا المرض وخطورة إهماله أو التهاون به وذكرت ضرورة مراجعة طبيب العيون عند ظهور العديد من الأمراض نلخصها بالتالي:
٭ فقدان الرؤية المحيطية
٭ عدم وضوح الرؤية
٭ رؤية هالات ملونة حول الأضواء
٭ احمرار مصحوب بآلام في العين (في حالات الماء الأزرق الحاد)
٭ كبر حجم القرنية أو تغير لونها عند الأطفال (حالات الماء الأزرق الخلقي).
- فحص العين سنويا لمن هم فوق سن الأربعين للكشف عن مرض الماء الأزرق أو الأمراض الأخرى التي قد تؤدي لارتفاع ضغط العين.
- طلب الاستشارة الطبية قبل الزواج بين الأقارب في حالة مصابين بارتفاع ضغط العين الخلقي.



4- يجب فحص ضغط العين لجميع أفراد الأسرة التي بها تاريخ وراثي مرة واحدة في السنة علي الأقل.

5- عمل فتحات في طرف القزحية بالليزر للأشخاص الذين يعانون من ضيق في زاوية العين. وذلك للوقاية من حدوث ارتفاع الضغط الحاد.
نصائح لمرضى الماء الأزرق
إذا كنت من أحد الأشخاص الذين أصيبوا بمرض الماء الأزرق فيجب عليك أن تتذكر النقاط التالية:
1. إن العلاج بالأدوية ليس علاجا مؤقتا بل يجب الاستمرار في استعمالها بصفة دائمة حيث يؤدي الانقطاع عنها إلى ارتفاع الضغط مرة أخرى ما لم يوص الطبيب بغير ذلك.
2. استعمال الأدوية بانتظام وحسب أوامر الطبيب وإذا وصف لك الطبيب أنواعا مختلفة من القطرات للعين فحاول أن يكون بين استعمال كل نوع وأخر عشر دقائق على الأقل.
3. الهدف الأساسي من علاج ارتفاع ضغط العين هو المحافظة على مستوى ضغط العين وبالتالي المحافظة على) النظر) وليس (تحسين مستوى النظر) فلذلك ينبغي عدم إهمال العلاج حتى لو لم يؤد إلى تحسن في حدة البصر.
4. مراجعة الطبيب المعالج عند ملاحظة أي تغير في القدرة على الرؤية أو ظهور أي آثار جانبية من جراء تعاطي العلاج وتجنب ترك أي علاج بدون استشارة الطبيب.
5. يجب دائما إفادة الأطباء الذين يتولون علاجك بأي أمراض أخرى وبالذات أمراض القلب والربو وعن الحالة المرضية التي تعاني منها، والأدوية التي تستخدمها لأي أمراض أخرى، كما يجب إحضار جميع الأدوية في كل زيارة حتى يتعرف الطبيب على طريقة استعمالك للأدوية ويتأكد من دقة متابعتك للعلاج.
6. عند نفاذ أي نوع من الأدوية قبل موعد مراجعتك للطبيب لأي سبب فإن هذا لا يعني ترك الدواء بل يجب الاستمرار في استعماله حتى موعد الزيارة التالية وبالإمكان الحصول على كمية أخرى من الدواء من إحدى الصيدليات.

ليلى هاشم
01-20-2010, 08:51 PM
اخي الغالي مرتضى ناصر المحترم اشلونك ؟فرحنة لان نورتنا ثانيتا فقط اريد اعرف انا متميزة ثالثة وكل مرة تكتبون الثانية وبعدين اطلب نقطتين اسئل الاستاذ هشام الغالي شكرا لكم

سيد صالح
01-20-2010, 08:51 PM
الجواب هو: جلوكوما
مع تحياتي القلبيه لك يمبدعنا

ابو حيدر الفتلاوي
01-20-2010, 08:55 PM
تعريف
مرض ينتج عن عدم التصريف السليم للخلط المائي (السائل المغذي للقرنية والعدسة) ويزيد الضغط داخل العين، واذا لم تعالج، يقضي على العصب البصري.

الاسباب:في النوع الأكثر شيوعاً والمسمى بالمياه الزرقاء ذات الزاوية الواسعة، تضيق الرؤية الجانبية تدريجياً، ويزداد الضغط على العين بسبب تجمع السائل(intraocular pressure IOP)
مما قد يسبب خلل في الرؤيه.. وقد يحدث العمى في آخر الأمر. اذا لم تعالج.
وهناك نوع آخر يسمى المياه الزرقاء الأولية ذات الزاوية الضيقة أو المياه الزرقاء الحادة، وهو يحدث فجأة في أي عمر...

الأعراض :
تبدأ المياه الزرقاء لدى معظم الناس غير ملحوظة حتى تفقد بعض الرؤية، وعندئذ يمكن للأخصائي معرفة المرض بسرعة. أما المياه الزرقاء ذات الزاوية الضيقة، فأعراضها ألماُ في العين أو في الجبين ويرى المريض هالات لو ضيق في النظر.(انظر اسفل الموضوع خطوات فقدان النظر اذا لم تعالج)

وسائل العلاج:
تعالج معظم حالات المياه الزرقاء ذات الرؤية الواسعة بقطرات العين أو الدواء، لخفض الضغط في العين، وبذلك يتوقف ضرر العصب البصري، ويجب على المريض استعمال الدواء طوال حياته.
فاذا لم يفلح الدواء ، فيتم العلاج بالجراحة عن طريق شق قناة تصريف جديدة للخلط المائي، أو يعاود الجراح فتح القنوات القديمة باستخدام اشعة ضوئية مركزة ذات طاقة عالية من جهاز الليزر. وفي حالات المياه الزرقاء الحادة أو، فيجب التدخل الجراحي الفوري أو المعالجة بالليزر وذلك لتجنب العمى.

الادويه الطبيه منها:
ادويه Anticholinesterases
مثل (neostgmine, physostigmine)

رائد الموسوي
01-20-2010, 09:04 PM
أنواع مرض الجلوكوما؟

جلوكوما الزاوية المفتوحة المزمنة
وهو النوع الأكثر شيوعا من الجلوكوما (حوالي 90% من مرضى الجلوكوما لديهم هذا النوع منها) ويظهر كنتيجة للتقدم في العمر (عادة تبدأ الإصابة بهذا المرض بعد سن الخامسة والثلاثين) حيث تقل كفاءة زاوية التصريف داخل العين مما يؤدى لزيادة ضغط العين بالتدريج. ويمكن لهذا النوع من الجلوكوما التأثير بالتدريج على العصب البصري بصورة غير مؤلمة حتى يفاجأ المريض بعد مدة بتلف واضح في العصب البصري. يشعر المريض بضيق في المجال البصري للرؤية أو قد يلاحظ عدم وضوح الرؤية في جزء من المجال البصري ، وإذا أستمر المرض بدون علاج فإن قدرة الإبصار تنحصر في منطقة دائرية صغيرة . لذلك فإن التشخيص المبكر يتم في كثير من الحالات عندما يقوم الشخص بزيارة أخصائي العيون للفحص الدوري لعينيه.

جلوكوما الزاوية المغلقة الحادة
وهي أقل شيوعا وعادة تصيب الأشخاص الذين تكون زاوية أعينهم الأمامية ضيقة أو المصابين ببعد النظر ، ويتميز هذا المرض بارتفاع مفاجئ وحاد للضغط بسبب حدوث انسداد كامل في زاوية التصريف داخل العين. ويمكن تخيل ما يحدث كسقوط قطعة من الورق على فتحة التصريف في حوض المياه. وهو ما يحدث عندما تلتصق القزحية بزاوية التصريف فتؤدى لانسدادها وعندها يرتفع ضغط العين . وأعراض هذا النوع من الجلوكوما تكون:

رؤية غير واضحة

ألم شديد بالعين

صداع

غثيان وقيء

رؤية ألوان قوس قزح حول مصادر الضوء

وعند ظهور هذه الأعراض يجب على المريض زيارة طبيب العيون فورا لأن هذا النوع من الجلوكوما إذا لم يعالج بشكل عاجل فإنه يؤدي إلى فقدان البصر. وهنا يجب أن نشير إلى ضرورة الاهتمام بالعين الأخرى إذا أصيبت إحدى العينين لان احتمالات إصابة العين الأخرى فيما بعد قد تكون كبيرة ما لم تعط للعين علاجات واقية.

جلوكوما الزاوية المغلقة المزمنة
وهذا النوع من الجلوكوما يظهر في الأشخاص من أصل إفريقي أو أسيوي ويكون انسداد تدريجي لزاوية العين بدون ألم.

الجلوكوما الخلقية
قد يولد الطفل مصابا بهذا المرض أو يصاب به في السنوات الأولى من عمره ويمكن توارثه عن أحد الأبوين أوكليهما كما قد يحدث نتيجة إصابة الطفل بعدوى فيروسية عند إصابة الأم بهذا الفيروس في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل. ونتيجة لانتشار التزاوج بين الأقارب في بعض البلدان العربية فإن مرض الجلوكوما الخلقية لا يعتبر نادرا . عند إصابة الطفل بمرض الجلوكوما الخلقية يلاحظ الأبوان كبر حجم سواد العين نتيجة لكبر حجم القرنية وهي الطبقة الشفافة التي تغطي سواد العين كما قد تفقد القرنية شفافيتها ولمعانها فيتغير السواد إلى اللون الأزرق أو الأبيض ، ومن المهم جدا علاج الجلوكوما الخلقية في أسرع وقت ممكن حتى يستطيع الطفل التركيز بعينيه ويمكن بذلك تجنب كسل العين.

هشام الساعدي
01-20-2010, 09:07 PM
الجلوكوما الخلقية هى مرض يصيب عين الطفل قبل أو بعد الولادة مباشرة، وينتج عن ارتفاع ضغط العين فى هذه المرحلة المبكرة والتى تكون أنسجة العين فيها شديدة المرونة أن تنمو عين الطفل بصورة غير طبيعية، وفى هذه المرحلة كثيرا ماينخدع الوالدان متصورين أن هذا الحجم الكبير للعينين هو علامة من علامات الجمال، وعندما يزداد تأثير الضغط يبدأ السائل داخل العين فى الإرتشاح داخل القرنية مما يؤدى لتدميع شديد بالعين عند تعرضها للضوء وأيضا على عتامة جزئية أو كلية بالقرنية مما يظهر كلون رمادى أو أزرق فى القرنية وهى الجزء المركزى فى سطح العين من الخارج، ولذلك ينصح د خليل الوالدين بالإهتمام الشديد بعرض الطفل على الطبيب المتخصص إذا ظهرت أحد أو كل الأعراض الآتية

كبر غير طبيعى فى حجم العينين

اختلاف فى الحجم بين العينين اليمنى و اليسرى

تغير فى لون العين إلى اللون الرمادى أو الأزرق الباهت

تدميع العين خصوصا مع التعرض للضوء الساطع

فى وجود أى من هذه الأعراض يجب استشارة طبيب العيون الذى سيحيل الحالة بدوره إن لزم الأمر إلى الإستشارى المتخصص

ابو حيدر الفتلاوي
01-20-2010, 09:13 PM
بقلم : طلال النعيمي ..( روائي عراقي) ..


..دموع امام امرأة كردية..

ما ان تقدم بضع خطوات وئيدة , حتى تيقن انه امام أمرأة جالسة على العشب الاخضر , وأن ليس هناك خدعة نظر .. او توهم فيما رأى ..
توقف للحظات .
وراح يحدق بأمعان في المرأة عن بعد ... وثمة تساؤلات عديدة قفزت الى رأسه مشحونة بتعجب واستغراب شديدين .. لكنه لم يحاول
التفكير بها ... بل تقدم خطوات اخرى , كانت اكثر بطأ .. وكأنه كان لايرغب في ان تنتبه المرأة الى حفيف خطوانه , قبل ان يجد اجابة شافية
لكل تساؤلاته
لم يبق لقدوم الربيع الا بضعة ايام , وقد استقبلته الارض اليابسة بحلل خضراء جميلة , كان الهواء لطيفا للغاية .. والشمس ترسل اشعتها الدافئة
الى هذه الحقول والروابي - الخالية - ! فتزينها بصبغة ذهبية ساحرة .. كان كل شئ يغري بالجلوس في احضان الطبيعة الغناء , والتمتع بسحرها
الاخاذ . . الا - الان - , وفي هذا المكان بالذات !
ثم تساءل ان كانت هذه المرأة قد جاءت لتروي ظمأ روحها بهذا السحر والجمال .. لكنه ما لبث ان هز رأسه مستنكرا ومستبعدا ذلك
وراحت الحيرة تطغى على ملامحه المنقبضة المتعبة
تقدم نحوها ..
وفكر مليا فيما يمكن ان يتحدث به معها .. فلا بد له ان يحادثها .. وخاف ان ترميه بالفضول ..او بأي صفة اخرى , قد تطلقها
امرأة على شاب غريب اقترب منها مخترقا وحدتها وانسها .. ولا يدري لماذا تمنى لو تكن عجوزا .. ربما ليسهل الحديث معها
... لكن امنيته ذهبت ادراج الرياح , فما ان اقترب منها اكثر , حتى ادرك انه امام فتاة , قد لايتجاوز عمرها العشرين عاما .
عرف ذلك من خلال خصلات شعرها الاسود الطويل , والتي كانت قد نفرت من بين طيات الوشاح الذي كانت تلف به شعرها .
والذي كان مزكرشا وملونا بالوان الورد الزاهية .. وكذلك كان ثوبها الكردي الجذاب ايضا ..
ولا يدري لماذا تسلل الخجل الى داخله ,لكنه تحرك نحوها بخطوات هادئة متزنة , وضجر كثيرا حين باغتته نوبة من السعال
.. ثم خاف بشدة من هذا السعال المفاجئ .. اضطرب , وتمتم لنفسه /
- ( هل اصبت ب ......)
ولم تطاوعه نفسه على اكمال الكلمة .. لكنه همس بثقة
-كلا .. كلا .. لاشك انه البرد القارس .. فالليل في هذه المناطق الجبلية بارد جدا .. وقد شعرت ببرد (شديد في الليلة الماضية
وانتبه الى المرأة .. راها مازالت جالسة لم تلتفت نحوه . . تعجب قليلا ,لكنه ما لبث ان فسر عدم انتباهها لوجوده بغرقهافي
بحر من الهموم , انساها كل ما يدور حولها .
تقدم بضع خطوات اخرى ..
باتت المسافة ما بينه وبينها لاتتجاوز العشر خطوات فقط .. توقف يتأملها .. وراها تحتضن رضيعا , وقد القت برأسها على
صدرها , بينما استلقى طفل خماسي امامها وهو يغط في نوم عميق .
سلم عليها ... فلم تجبه .
وكرر السلام , وهو يتقدم خطوتين نحوها .. وابتسم بحنان , وهو يهمس لنفسه /
- ( لعلها ارادت ان ترضع طفلها لينام , فنلمت قبله , وهكذا الكثير من الامهات )
لكنه كان مصمما على الحديث معها , فقال بصوت عال /
- ( اختاه .. يا اختاه .. انا صحفي , اتسمحين لي بالتكلم معك ؟)
لا فائدة .. فان - سلطان - نومها قوي للغاية ..
تقدم .. اصبح على بعد مترين منها .. ونظر اليها .. ولايدري ما الذي اخافه في هذه اللحظة , وبعث رعدة في اعضائه .
وسلم عدة مرات .. تكلم .. واخيرا صرخ بها
- ( انهضي يا اختاه .. النوم هنا سيجلب لك ولطفليك مرضا قاتلا .. لا بل موتا محققا . ! )
لاجواب .. لاحركة
خفق قلبه بشدة .. لكنه اقترب منها اكثر .. وخجل ان يطأطئ رأسه لينظر الى وجهها الغافي على صدرها , فحول وجهه الى
الطفل الراقد امامها .. رآه نائما على بطنه .. فنظر بأمعان شديد اليه , وهو بلباسه الكردي الجميل .. وكاد ان يصعق وتنهار
كل قواه , وهو يرى جوانب وجهه مسمخة ..
تسارعت دقات قلبه .. احس بدوار مفاجئ .. وكمن عثر على شئ مهم للغاية , استدار بسرعة خاطفة نحو المرأة , وطأ طأ
رأسه .. و .. رأى وجهها .. وصرخ صرخة قوية من أعماقه ...
كان وجهها خليطا من اللون الاسود والازرق والاحمر , وكذلك رضيعها ..!
كان وجها بشعا مخيفا .. مثله مثل الاف الوجوه التي ماتت في هذه المدينة المنكوبة ؛ مختنقة بالغازات الكيمياوية التي امطرها
بها من ليس في قلبه ذرة من رحمة ..!
استدار وهو يمسح دموعا ساخنة انحدرت رغما عنه , اخذ يجول في بقية الروابي والحقول وهو يلتقط صورا للموت المزروع
في كل مكان .. للحيوانات .. للطيور .. ويدخل المدينة .. يدلف الى بيوتها .. يسير في شوارعها .. بين الاف الجثث ؛ ليكمل
تحقيقه الصحفي عن فاجعة القرن التعس ..
فاجعة حلبجة - الشهيدة -

احبك يا عراق
01-20-2010, 09:15 PM
الجواب هو: جلوكوما

عماد العراقي
01-20-2010, 10:26 PM
د. جلوكوما..........................................

سعد عبد الرحمن
01-20-2010, 11:01 PM
أثبتت الدراسات الحديثة أن البكاء مفيد للصحه إلا أن نوعية الدموع التي تذرف
نتيجة لموقف عاطفي انفعالي تكون مختلفه من حيث التركيبة والوظيفة ...
فالدموع عبارة عن تفاعلات كيميائيه تأتي استجابة لدواع وحاله انفعاليه مشوبة
بالعاطفه وبالتالي فهي أغنى بالبروتينات..
ويرى العلماء أن الدموع الأصليه سواء أكانت دموع فرح أم حزن تساعد
على إعادة التوازن لكيمياء الجسم ..
كما أنها تساعد على العلاج النفسي
(سبحان الله العظيم ماخلق شي عبث كل شي خلقه وله حكمه)

مقدم علي
01-20-2010, 11:34 PM
جلوكوما
...........................

الجلوكوما باليونانية تعني الشلالات الزرقاء ، وعلى الرغم أنه لا توجد مياه زرقاء في هذا المرض، إلا أن المريض قد يشاهد هالات ملونة زرقاء حول مصدر الضوء ، ولعل هذا هو سبب تسمية المرض بالجلوكوما .
تشتمل هذه الحالة على تلف العصب البصري الناجم عن ارتفاع الضغط داخل مقلة العين . ويتزايد الضغط حين تنسد المسام التي تسمح في حالتها الطبيعية بتصريف السائل من العين .
ويؤدي تلف العصب البصري إلى تراجع الرؤية بصورة بطيئة . وفي حال إهمال العلاج ، من شأن الماء الأسود أن يسبب العمى .
تحذير : بما أن الاعراض الأولية قد تكون غير ملحوظة ، من الأهمية بمكان الخضوع لفحوصات منتظمة للعين . فإن تم تشخيص هذه الحالة وعلاجها باكراَ ، من الممكن شفاؤها عادة بواسطة قطرات العين أو الادوية الفموية أو الجراحة.
بالتالي ، إن عانيت من صداع حاد أو الم في العين أو الحاجب أو من غثيان أو ضبابية في البصر أو رأيت اقواس قزح حول الاضواء في الليل ، اعرض الحالة على طبيب مختص على الفور . ففي بعض الاحيان يستوجب العلاج إجراء جراحة طارئة بالليزر
تشبه الجلوكوما لصاً يسرق بالليل ، فهي قد تذهب ببصر من يصاب بها ببطء شديد ، دون أن يلحظ أي شيء ، لهذا السبب يسمى المرض أحياناً بـ " السارق الصامت "
ففي الجلوكوما يحدث عادة ازدياد في ضغط الرطوبة المائية ، وهو السائل الذي يملأ حجرات العين . ويتسبب هذا الضغط في تلف العصب البصري .
و الجلوكوما هي السبب الرئيسي للعمى . غير أنها لو شخصت وعولجت مبكراً ، يمكن في الغالبية العظمى الاحتفاظ بما تبقى من البصر

ريام النور
01-21-2010, 01:37 PM
الجواب هو النيكل

مرتضى ناصر
01-21-2010, 04:01 PM
الاخوة والاخوات الاكارم
السلام عليكم

م/ الوسام الحسيني 13
تقدم اسرة منتديات الخالدون باعضائها ومشرفيها الوسام الحسيني 13 الى الاخت
الاستاذة احــــــلام لتفوقها المستمر في زاوية سؤال الخالدون اليومي
فالف مبارك لها
http://www13.0zz0.com/2010/01/21/12/117313379.jpg

سعد عبد الرحمن
01-21-2010, 04:26 PM
الاستاذة احــــــلام تستحقين واكثر لحضورك اليومي وتواصلك وثقافتك نتمنى لك المزيد ودمتي لنا أختاً غالية في عائلة الخالدون
ولاننسى وكيف ننسى التحية والتقديرالى مبدعنا العزيز مرتضى ناصر الف مبروك

ابو حيدر الفتلاوي
01-21-2010, 05:15 PM
:icon21:تحية :icon21:حسينية :icon21:وتهانيء علوية لأختنا الكريمة الأستاذة :icon21:أحلام:icon21: لمناسبة حصولها على:icon21: الوسام الحسيني :icon21:الفاخر .. وادعوها الى زيارة وطنها الحبيب من اجل التشرف بزيارة الأربعين في رحاب :icon21:الفردوس الحسيني:icon21: الباهر .. مبارك لكم اختنا العزيزة وهنيئا للخالدين ولنا بكم وبأمثالكم:icon21: ..


http://www.blqrn.com/smilies/jore/48.gif (http://www.blqrn.com/vb)

هشام الساعدي
01-21-2010, 07:20 PM
الف الف مليون مبروك لى الاخت
الاستاذة احــــــلام الوسام الحسيني 13 ا لتفوقها المستمر ونتمنى لها الموفقية والصحة والعافية ان شاء الله

ليلى هاشم
01-21-2010, 08:12 PM
غاليتي احلام العزيزة:ba3a27f267:الف مبروك ومبروك ومبروك عليك لان تستاهلين كل الخير لمشاركاتك الجميلة والمتفوقة :dae8adb6c4:اتمنى ان اشوف:ba3a27f267:ك بوطنك العراق وتتكحل عيوننا بشوفتك وانا مشتاقة الك والله:ba3a27f267:وشكرا للغالي مرتضى ناصر
المحترم:ba3a27f267::ba3a27f267:لتقيمه لك ولجهوده المثمرة والموفقية للجميع
ثمرة http://www.5aial.com/vb/acc/n2.gif

مقدم علي
01-21-2010, 08:41 PM
الف الف مبروك

احبك يا عراق
01-21-2010, 08:44 PM
الف مبروك ومبروك ومبروك عليك اختي احلام هذا الوسام

مرتضى ناصر
01-21-2010, 08:45 PM
السلام عليك يا مظلوم

السلام عليكم
احسنتم جميعا
؟*****************
الجواب لليلة الماضية هو
الاسم الذي يطلق على مرض العين المسمى "المياه الزرقاء" هوجلوكوما
**************
النتائج
الفائز الاول : سعد عبد الرحمن (15+10+2) متميز/5
الفائز الثاني: احلام (9+9+2) متميزة/13
الفائز الثالث: ليلى هاشم (79+8+2) متميزة/3
الفائز الرابع: ابو حيدر الفتلاوي (63+7+2)متميز/10
الفائز الخامس: هشام الساعدي (24+65+2) متميز/11
*******************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (28+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
رائد الموسوي (98+2) متميز/2
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (46)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم

شلال كلي علي بك في اربيل موجود في العملة الورقية فئة
أ. 250 دينالر
ب. 500 دينار
ج. 1000 دينار
د. 5000 دينار
***************
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

هشام الساعدي
01-21-2010, 08:46 PM
د. 5000 دينار
***************

امير الساعدي
01-21-2010, 08:47 PM
د. 5000 دينار

رائد الموسوي
01-21-2010, 08:47 PM
د. 5000 دينار-

احبك يا عراق
01-21-2010, 08:48 PM
د. 5000 دينار

ابو حيدر الفتلاوي
01-21-2010, 08:49 PM
5000 دينار ..........

احلام
01-21-2010, 08:53 PM
د. 5000 دينار

ليلى هاشم
01-21-2010, 08:53 PM
5000 دينار اي خمسة اللاف دينار

ابو حيدر الفتلاوي
01-21-2010, 09:06 PM
شلال كلي علي بك :
و هو من اجمل الشلالات في العراق ,
يبعد هذا الشلال 130كم
عن محافظة اربيل في شمال العراق
حيث يمتاز بجباله الشاهقة ومياهه الغزيرة المتدفقة
من الاعالي و سمي بهذا الاسم
نسبة لقائد اليزيدين
علي بك في معركته ضد الكرد .

ليلى هاشم
01-21-2010, 09:09 PM
دينار العراقي هو العملة الرسمية في العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) ويصدر من قبل البنك المركزي العراقي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A)
دينار عراقي
{{{اسم العملة باللغة الأصلية}}}
[[ملف:|250بك|دينار عراقي]]الدولةالعراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)تاريخ الاصدار1931 (http://www.alkhaledoon.com/ar/1931)رمز العملةد.عرمز ال ISO4217IQDالجهة المشرفةالبنك المركزي العراقي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A)أسعـــار الصــرف (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%81)
AUD (http://finance.yahoo.com/currency/convert?amt=1&from=AUD&to=IQD&submit=Convert) | CAD (http://finance.yahoo.com/currency/convert?amt=1&from=CAD&to=IQD&submit=Convert) | EUR (http://finance.yahoo.com/currency/convert?amt=1&from=EUR&to=IQD&submit=Convert) | GBP (http://finance.yahoo.com/currency/convert?amt=1&from=GBP&to=IQD&submit=Convert) | USD (http://finance.yahoo.com/currency/convert?amt=1&from=USD&to=IQD&submit=Convert)
1. الدينار العراقي القديم

بدأ التداول بالدينار العراقي القديم (يسمى محليا احيانا بالسويسري)في عام 1931 وكانت الأوراق المالية تطبع في المملكة المتحدة (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) . قبل عام 1931 كانت الروبية الهندية هي العملة المتداولة أثناء الأحتلال البريطاني لعراق . من 1931 إلى 1947 كان الدينار العراقي يصدر من قبل اللجنة المالية العراقية و في عام 1947 بدأ البنك الوطني العراقي باصدارها إلى عام 1954 حيث بدأ البنك المركزي العراقي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) بعملية الأصدار . وكان الدينار العراقي طوال تلك الفترة مرتبطا بالجنيه الأسترليني حيث كانت قيمته ترتفع و تنخفض حسب تقلبات الأقتصاد البريطاني.عند سقوط النظام الملكي في العراق قام الزعيم العراقي عبد الكريم قاسم (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A% D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85) بألغاء علاقة الدينار العراقي بالجنيه الأسترليني ولكن الدينار العراقي بقي محتفظا بقوته الشرائية حيث كان يعادل 3.30 جنيه استرليني في ذلك الوقت . فقد الدينار العراقي قيمته في سوق العملات أثناء الحرب العراقية-الأيرانية (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) حتى وصلت قيمته عند نهاية الحرب في عام 1988 إلى 25 سنت أمريكي اي كان الدولار الأمريكي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A) معادلا لاربعة دنانير عراقية.
بعد غزو الكويت (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA) وانتهاء حرب الخليج الثانية (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A% D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) ونتيجة للحصار الأقتصادي الذي فرض على العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) ولعدم القدرة على اصدار الدينار العراقي الذي كان يطبع في مطابع سويسرا (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) بدأت الحكومة العراقية بطبع الدينار العراقي في المطابع العراقية التي كانت تفتقر إلى التكنلوجيا الازمة لطبع عملة بمواصفات جيدة مما ادي إلى انتشار عمليات واسعة في تزوير العملة العراقية ناهيك عن الانهيار الشديد في قيمة الدينار العراقي نتيجة للحصار حيث وصل قيمة الدينار العراقي في 1995 إلى مستويات متدنية وكان الدولار الأمريكي الواحد يعادل 3000 دينار عراقي.
نتيجة لتدهور قيمة الدينار العراقي بدأ البنك المركزي العراقي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) باصدار عملات لم تكن معهودة في السابق ففي عام 2002 اصدر البنك عملة قيمتها 10،000 دينار عراقي وكان المواطن العراقي يحمل رزمات ضخمة من العملة ذو الفئة 250 دينارا لشراء مواد بسيطة.
بالرغم من عدم تعامل الحكومة العراقية المركزية في بغداد بالدينار القديم الذي كان يطبع في مطابع سويسرا (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) الا ان اقليم كردستان في شمال العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D8%AF% D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D9%85% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) والذي تشكل بعد اعلان منطقة حظر الطيران (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%AD%D8%B8%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) استمرت في اعتماد النسخة السويسرية في تعاملاتها التجارية حيث كانت الدينار العراقي المطبوع في سويسرا ذو قوة شرائية أعلى بكثير من الدينار المطبوع في المطابع العراقية أو الصينية.
الدينار العراقي قبل الغزوالصورةالقيمةاللون الأساسيالوصفالوجهالقفىالوجهالقفىhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/37/Quarter_dinar_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Quarter_dinar_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/37/Quater_dinar_back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Quater_dinar_back.jpg)ربع دينار وأصدر عام 1993أخضرنخيلالباب الوسطاني لبغدادhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/34/Half_Dinar_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Half_Dinar_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/34/Half_Dinar_back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Half_Dinar_back.jpg)نصف دينار وأصدر عام 1993بنفسجيإسطرلابملوية سامراء (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%B1%D8%A7%D8%A1)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/30/IraqP79-1Dinar-1992_f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqP79-1Dinar-1992_f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/30/IraqP79-1Dinar-1992_b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqP79-1Dinar-1992_b.jpg)دينار واحد وأصدر عام 1992أزرق وأخضرالدينار الذي أصدر في زمنعمر بن عبد العزيز (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2)المدرسة المستنصرية التي بناها المستنصر بالله ولازالت في بغدادhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/34/Iraq_5_dinars_Awers.JPG?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq_5_dinars_Awers.JPG)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/34/Iraq_5_dinars_Rewers.JPG?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq_5_dinars_Rewers.JPG)خمس دنانير و أصدر عام 1992أحمرصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) الجندي المجهولhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/30/Iraq-10Dinars-1994-f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq-10Dinars-1994-f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/30/Iraq-10Dinars-1994-b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq-10Dinars-1994-b.jpg)عشرة دنانير وأصدر عام 1992أزرق وأخضرصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) الثور الجنحhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/30/25_Dinar_Horses_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25_Dinar_Horses_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/25_Dinar_Horses_back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25_Dinar_Horses_back.jpg)خمس وعشرون دينار وأصدر عام 1990أخضرأحصنةبنايةhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/Swiss_Dinar_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Swiss_Dinar_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/Swiss_Dinar_reverse.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Swiss_Dinar_reverse.jpg)خمسة وعشرون دينار وأصدر عام 1986الأخضر والجوزيصدام المقبور و أحصنةنصب الشهيدhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/27/25_Iraqi_Dinars_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25_Iraqi_Dinars_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/27/25_Iraqi_dinars_back_.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25_Iraqi_dinars_back_.jpg)خمس وعشرون دينار وأصدر عام 2001أصفر وجوزيصدام المقبورقيثارة عشتار (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%82%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B9%D8%B4% D8%AA%D8%A7%D8%B1)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/33/Iraq_50_dinars_Awers.JPG?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq_50_dinars_Awers.JPG)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/33/Iraq_50_dinars_Rewers.JPG?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq_50_dinars_Rewers.JPG)خمسون دينار وأصدر عام 1991الوردي والأخضر والجوزيصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) ملوية سامراء (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%B1%D8%A7%D8%A1)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/29/Iraq-50Dinars-1994-b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq-50Dinars-1994-b.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/29/Iraq-50Dinars-1994-a.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Iraq-50Dinars-1994-a.jpg)خمسون دينار وأصدر في عام 1994الجوزيصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) الجسر ذو الطابقينhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/100Dinars-AH1411-1991-donatedpm_f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:100Dinars-AH1411-1991-donatedpm_f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/100Dinars-AH1411-1991-donatedpm_b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:100Dinars-AH1411-1991-donatedpm_b.jpg)مائة دينار وأصدر عام 1991الأخضر والأرجوانيصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) السيفين في ساحة الأحتفالات في بغدادhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/100Dinars-AH1414-1994_f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:100Dinars-AH1414-1994_f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/100Dinars-AH1414-1994_b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:100Dinars-AH1414-1994_b.jpg)مائة دينار واصدر بعد عام 1994الأزرقصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) ساعة بغدادhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/27/IraqPNew-100Dinars-2002-donatedmr_f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqPNew-100Dinars-2002-donatedmr_f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/27/IraqPNew-100Dinars-2002-donatedmr_b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqPNew-100Dinars-2002-donatedmr_b.jpg)مائة دينار وأصدر بعد عام 2002الأزرقصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) شناشيل بغداديةhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/IraqP85-250Dinars-AH1415-1995_b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqP85-250Dinars-AH1415-1995_b.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/31/IraqP85-250Dinars-AH1415-1995_a.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqP85-250Dinars-AH1415-1995_a.jpg)مائتان وخمسون دينار وأصدر بعد عام 1995بنفسجيصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) نصب الحرية في بغدادhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/29/IraqPNew-250Dinars-2002-f.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqPNew-250Dinars-2002-f.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/28/IraqPNew-250Dinars-2002-b.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:IraqPNew-250Dinars-2002-b.jpg)مائتان وخمسون دينار وأصدر بعد عام 2002بنفسجيصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) قبة الصخرة (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE%D8%B1% D8%A9) فيفلسطين (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/28/Old_10000_dinar_front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Old_10000_dinar_front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/fixed/66/28/Old_10000_dinar_back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:Old_10000_dinar_back.jpg)عشرة آلاف دينار وأصدر عام 2002الأحمرصدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) الأسطرلاب العربي
2. الدينار العراقي الجديد

عقب غزو قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9) و سقوط بغداد في 9 ابريل 2003 قامت سلطة الائتلاف المؤقتة (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A6% D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D 9%82%D8%AA%D8%A9) باصدار دينار عراقي جديد من 15 أكتوبر (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 2003 إلى 15 يناير (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1) 2004 حيث كانت االعملة الجديدة تطبع في مطابع ديلارو في بريطانيا (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) وكانت طباعتها ذو مواصفات جيدة يصعب تزويرها وتم استعمالها في جميع ارجاء العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)بما فيها اقليم كردستان في شمال العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D8%AF% D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D9%85% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وتمت عملية تبديل العملة حيث استبدل كل دينار مطبوع في العراق (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) أو الصين بدينار عراقي جديد اما الدينار العراقي المطبوع في سويسرا (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) فتم تبديله ب 150 دينارا حديثا.
يتراوح فئات العملة الجديدة من 50 ، 250 ، 1000 ، 5000 ، 10000 إلى 25000 دينارا و تصاميمها مشابهة للتصاميم التي اصدرها البنك المركزي العراقي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) في السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن المنصرم حيث لم تكن العملات العراقية تحمل صورة الرئيس السابق صدام المقبور (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) . في 2 يناير 2005 اصدر البنك المركزي العراقي عملتين معدنيتين بفئة 25 دينار و فئة 100 دينار.
كانت قيمة الدينار العراقي الجديد عند طرحه 4000 دينار للدولار الأمريكي الواحد ووصلت في فترة معينة إلى 980 دينار للدولار الواحد الا انها استقرت اخيرا على 1117دينار للدولار الأمريكي الواحد.
الدينار العراقي الجديدالصورةالقيمةاللون الأساسيالوصفالوجهالقفىالوجهالقفىhttp://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/50front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:50front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/50back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:50back.jpg)خمسين دينار وأصدر عام 2003بنفسجيمخزن الحبوب (سايلو الحبوب) فيالبصرة (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9)النخيل (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D9%8A%D9%84)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/250front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:250front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/250back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:250back.jpg)مئتان وخمسون دينار وأصدر عام 2003أزرق فاتحإسطرلابملوية سامراء (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%B1%D8%A7%D8%A1)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/500front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:500front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/500back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:500back.jpg)خمسمئة دينار وأصدر عام 2004أزرق وأخضرسد دوكان (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%B3%D8%AF_%D8%AF%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%86)الثور المجنح (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%AB%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%AD)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/1000front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:1000front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/1000back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:1000back.jpg)ألف دينار و أصدر عام 2003بنيالدينار الذهبي المستخدم سابقاًالمدرسة المستنصرية (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8 %A9)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/5000front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:5000front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/5000back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:5000back.jpg)خمسة آلاف دينار وأصدر عام 2003أزرق وبنفسجيشلال كلي علي بيك في شمال العراقحصن الأخيضر (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A% D8%B6%D8%B1)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/10000front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:10000front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/10000back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:10000back.jpg)عشرة آلاف دينار وأصدر عام 2003أخضرابن الهيثم (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%AB% D9%85)منارة الحدباء فيالموصل (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/25000front.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25000front.jpg)http://www.alkhaledoon.com/thumb/732c14630/ar/max/66/0/25000back.jpg?format=jpg (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D9%85%D9%84%D9%81:25000back.jpg)خمسة وعشرون ألف دينار وأصدر عام 2003أحمرفلاحة كردية تحمل سنابل الحنطةالملك حمورابي (http://www.alkhaledoon.com/ar/%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A)

احبك يا عراق
01-21-2010, 09:13 PM
هذه هي الصوره 5000 الاف دينار
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Mohanad/Desktop/خمسة%20الاف%20دينار%20عراقي%20أصدار%20عام%202003م. jpg

ابو حيدر الفتلاوي
01-21-2010, 09:27 PM
أكتب هذه المأساة وهي مشهد مأساوي يعرفه كل عراقي شريف ولا يفاجأ به لأنه تعودّ أن يعيش مأساة إبنته أو أقاربه وهي تقاد الى دوائر أمن النظام ومخابراته .
لا يعجب أو يفاجأ عندما يسمع الصحف اللا إسلامية واللا عربية وهي تتناقل الحديث الساخر عن قصة عراقية شريفة يأتي بها جلاوزة صدام ليلا ً وهي عارية بين رجال الأمن ويلعب على ظهرها القمار أو الدومينا .
لا يستغرب العراقي الشريف الذي سمع يوما ً أن إحدى الشابات المؤمنات إختطفت وهي خارجة من أحد المساجد وفي ليلة واحدة إغتصبها أكثر من ثلاثين رجلا ً .
وعلى أثر ذلك العمل الإجرامي نقلت الى المستشفى في تلك الليلة لتلقى ربها بعد ساعات من محنتها .
ثم يــُمنع أهلها من إقامة مجلس الفاتحة بل تشييعها ثم تدفن سـرا ً .
وهذه القصة سمعتها من لسان حجة الإسلام والمسلمين الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر *قده* وكيل الإمام الخوئي *قده* في محافظة بابل عند توثيق بعض جرائم إبن الطلقاء .
وقد جمعنا مجلس خاص في النجف الاشرف
سجل المآسي يطول ولكن لنقف عند إحدى هذه المآسي التي حدثت فصولها عند
مرقد السيد الطاهر السيد عبد العظيم الحسني * رض * في طهران .
كانت إمرأة تبكي الى جانب المرقد الطاهر بصوت وكلمات أبكت من حولها وبلهجتها العراقية .
دنى منها رجل قارب الستين من العمر وسألها عن مصابها ؟
فقالت : أعدم نظام صدام لي أربعة من الأبناء ليس لي غيرهم ،
ولم أعرف مصيرهم أو أستلم ولو جثة واحد منهم .
فردّ عليها الرجل : إنّ مصيبتك تهون عند مصيبتي !
وسأله الحاضرون الذين تجمهروا حول المرأة
: هل أن من فقدت أربعا ً من فلذة كبدها ولم تقف على أجسادهم هي أمر هّـين ؟
بعد أن تحسّر الرجل وأنّ أنين الثكلى بدأ حديثه قائلا ً :
رزقني الله بولدين وبنت واحدة وكانت البنت على حد من الجمال والدين . وفي أحد الليالي داهم رجال الأمن بيتنا . وإقتادوا البنت وخفي أمرها لما يقرب من خمس سنين . بدأت الحرب العراقية الايرانية قتل أحد أولادي في إحدى المعارك . وبعد أشهر قتل الآخر . نصبنا مجلس العزاء ففوجئت بزيارة الطاغية لمجلس الفاتحة ــ وكان هذا العمل لإمتصاص غضب الشارع العراقي ــ . إستدعاني الطاغية للجلوس الى جنبه وسألني هل لك حاجة ؟
أجبته : لا ياسيدي .
فأصرعليّ . ثم تقدمت الحماية مني وقالوا :
لا يمكن رد طلب السيد الرئيس لأنه قد يكون للأمر مردودا ً سلبيا ً عليك !
فقلت : سيدي إن ّ لي بنت واحدة إعتقلت قبل خمس سنوات ولا أعرف عنها أي شئ .
فأشار الى من معه من الحماية تحدث إليّ أحدهم وبعد أن ذكرت له إسمها قال
: صباح غد ٍ وفي الساعة الخامسة تتهيأ لتذهب مع من يأتيك ليوصلك الى إبنتك .
يقول الرجل : لم أنم تلك الليلة بين الخوف والأمل برؤية إبنتي . وكيف سيكون موقفي في مقابلتها ؟
هل سيطلق سراحها من المعتقل ؟
ربما أن تكون خديعة ؟
وهكذا بقيت متفكرا ً بين الخوف والأمل .
وفي الصباح وصلت سيارة مرسيدس سوداء اللون أركبوني السيارة وعصبّوا عيني وبعد فترة وجيزة أمروني أن أترّجل . نزلت من السيارة ثم إقتادني أحد رجال الحماية وأنزلوني عدة سلالم . وجدت نفسي أمام رجل لاأعرفه .
أدىّ من معي التحية العسكرية وبعد فترة طلب هذا الرجل من أحد الموجودين إحضار إبنتي . وليتني لم أرها فقد صعقت عندما رأيتها وقد شحب لونها وقد إصفــّر وجههـا وتبدو وكأنها مصابة بمرض التدرن الرئوي .
ويجري خلفها أربعة من الأولاد وهي حامل .
نظرت إليّ وصاحت يا والدي أنقذني مما أنا فيه .
تمالكت أعصابي بعد أن إنفجرت باكيا ً .
ثم توجه إليّ الضابط المسؤول وقال
: بإمكانك أن تأخذ إبنتك معك .
فقلت له : يا سيادة الضابط إن زوجتي مريضة وأخاف أن تموت عندما ترى إبنتها فأرجو أن تمهلني ليوم غد حتى ا ُهيئ وضع زوجتي النفسي لئلا تـُصدم بإبنتها ثم أعود لأخذها معي .
فقال الضابط :
لابأس عليك .
وفي تلك الليلة هيأت نفسي وخرجت من بغداد فأصبحت داخل غيران وهذه هي قصتي .
ثم توجه نحو الحاضرين الذي صدموا لهذه المأساة التي سمعنا عشرات القصص المأساوية مثلها وربما أشـــّد منها .
وأعود لأقول : هل سيصدقني الأعراب وأدعياء الإسلام !؟.
كيف لا أبدي تخوفي وأنا أســتمع لـــ
وزير إعلام أردني سابق يحمل الدكتوراه وهو :
سمير مطاوع الفلسطيني الأصل وهو ينسب مئات الآلاف من ضحابا المقابر الجماعية الى أنها من جراء الحرب العراقية الايرانية . !
ويضيف جاسم ــ إبن ابيه ــ العزاوي :
أنّ المقابر هي من فعل حزب الدعوة والمجلس الأعلى .
وقد صرح أبناء الطلقاء بذلك على قناة ابو ظبي في برنامج المدار ؟
أو ما قاله المسخ اللعين عبد الباري عطوان
: الرئيس العراقي يظهر كزعيم وطني ، يحاكم لأنه رفض الإحتلال .
ولكن هؤلاء وكل من يدّعي الإسلام والعروبة وهو يقف موقف المتفرج من مظلومية العراق يصدق عليه قول الشاعر :
لله در أنو شروان من رجل ٍ *** ما كان أعرفه بالدون والســــفـل
ورحم الله المغفور له الأديب السيد أبو الغنائم الحسيني الحلي حيث يقول في الهجاء الذي أراه متطابقا ً مع من أعنيهم :
لكنهم معشــر ٌ لا درّ درّهــم *** ســيان عندهم التصحيح والغلط
خابت قوافل آمالي بســاحتهم *** كما يخيب برأس الأصلع المشــط
قوم ٌ أصون فمي نطــقا ً بذكرهم *** أراذل ٌ لؤماء ٌ كلهم ســــقط

(نقلا عن احد المواقع)

احلام
01-21-2010, 10:01 PM
دم الحسـين علمني ..إن نكون أحـرارا ً .
دم الحسـين علمني
.وايـضـا ً عـلمني أن الحسـين مخلد , حييا ً فينــا لايمـوت , يسقيـنا من بحـره دروسا ً
دم الحسـين علمني .
وعـلمني ..إن لتضحيـة معنى مختلف في ملحمة الحسين في كل حركة فيهـا ..
دم الحسـين علمني
وعلمني درسا ً عميقا ً في انتـصار الدم ع السـيف , وانتـصـار النـور ع الـظلام ..
الاخ الاستاذ ((مرتضي ناصر))
شكرا لك ايها الاخ العزيز وبارك الله فيك شكرا علي هذا الوسام الذي افتخر به وهو باسم الامام الحسين وهو اغلي وسام حصلت عليه وفي الايام الحسينيه لقد اعطيتني وساما ساظل افتخر به وارجو ان يتقبل الله اعمالنا
واعذروني للتاخير في الاجابه وارد عليكم هذه الليله لانني كنت اشترك هذه الليله مع اخواتي في المهجر في المراسم الحسينيه ولهذا السبب عدت متأخره ولم استطع ان اشارك بالمسابقه وشكرا لكم

احلام
01-21-2010, 10:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لا يوم كيومك يا أبا عبدالله
يا سائلي عن كربلاء ها هي فإنظر لها بعينك الباكية
كذب الموت فالحسين مخلد*******كلما مر الزمان تجدد

الاخ الاستاذ الحاج ((سعد عبد الرحمن ))
شكرا لك وعلي كلماتك الاخويه الصادقه التي تشع في نفسي الامل وتجعلني ان استمر في هذا التواصل الاخوي ولاحرمنا الله من هذا الجمع الاخوي واكثر ما يسعدني هو هذا الوسام الحسيني الذي نفخر به جميعا

احلام
01-21-2010, 10:21 PM
كذب من قال الحسين قتلـوه!
كذب من قال برماح وسيوف قطعـوه !
هيهات ان يُمزقْ
هيهات ان يُسحقْ
ظنوا أنهم قتلوه ويقيــــنا ما قتلـوه!
معاذ الله ان يموت الحسين ويدفن بالثرى !!
خامس اهل الكساء معاذ الله ان يترك بالعرى !!
الاخ الاستاذ ((ابو حيدر الفتلاوي))
تقبل الله اعمالكم واعمالنا في هذا الشهر الحسيني الذين ظنو انهم قتلو الحسين ولكن هيهات فالحسين مخلد وكذا دم الشهيد خالد
شكرا اخي العزيز علي كلماتك الصادقه وانا بدوري اهدي هذا الوسام الحسيني الذي يليق بجميع الاخوه الي كل الاخوه والاخوات المشاركين في هذا التجمع الاخوي

سيد صالح
01-21-2010, 10:25 PM
الجواب:5000 دينار

سيد صالح
01-21-2010, 10:27 PM
تهانينا والف مبروك للاخت احلام لهذا الوسام التي نالته بجداره
وحظا اوفق لجميع الاعضاء

احلام
01-21-2010, 10:34 PM
تمشي إليك توسلاً خطواتي
وأعدها إذ أنها حسناتي
وودت لو أنَّ الطريق لكربلاء
من مولدي سيراً لحين مماتي
لأُنادي في يوم الحسابِ تفاخُراً
أفنيتُ في حُب الحُسين حياتي
الاخ الاستاذ ((هشام الساعدي))
شكرا لك علي تهنئتك ودمت اخا كريما وكلنا حسينيون ونفخر باسمه ووسامه اغلي الاوسمه

احلام
01-21-2010, 10:38 PM
من إبعيد الگبرك أمشي وأسبح من دمعي المسفوح
وأسمع صوت يجر ابروحي وچف مگطوع هناك يلوح
يستقبل زينب والعيله والموعد يم المذبوح
وإنواسي السجاد إبصبره وإنداوي الگلب المجروح
صاح قلبي إي وربي
لو بالعمر يومين أوصل زحف لحسين
الاخ الاستاذ((مهند عبد المحسن))
شكرا علي التهنئه وما يفرحني ان هذا الوسام الحسيني الذي نفخر جميعا به وباسمه ونتمني ان اكون انا وجميع الاخوه سائرون علي خطي ابي الاحرار الحسين عليه السلام

احلام
01-21-2010, 10:45 PM
كلمات في حب الامام الحسين
مشايه إتگصدك أنصارك عالعاده ورغم الأخطار
كل گطره السالت من نحرك أُنشودة ابدرب الأحرار
كل دمعه إبدربك محسوبه وإبكل خطورة إنصيح الثار
ويتمنه العباس اچفوفه من يسمع صوت الزوارذ
الاخت الغاليه ((ليلي هاشم))
شكرا لك ايتها الاخت العزيزه تسلمين وتسلم كلماتك اللطيفه وتسلم روحك الطيبه الي مليانه كلها محبه واخوتك الصادقه لجميع المنتدي وانشالله نظل علي درب الحسين ونوفي حق داء شهدائنا ويزيدني فخرا ان احمل الوسام الحسيني واهديه بدوري لجميع الاخوات المشاركات

احلام
01-21-2010, 10:50 PM
قصــدت هلالاً من بين الأهــله
بل بدراً منيراً لا ليس مثله
منه يشـــتق الــنـــور والأظــله
ياليتني أصل إليه أقبل نعله
هـو الحســين شـــبل الأجــله
عالي الفخر يسمو على الأذله
الاخ الاستاذ ((سيد صالح))
شكرا علي هذه التهنئه الاخويه الصادقه وياربي اكون اهلا لحمل المسوءوليه واستحقاق هذا الوسام الحسيني الذي نفخر به جميعا ودمت اخا عزيزا

احلام
01-21-2010, 10:54 PM
لان حبه شرف وكرامة..
لان حبه صيانة وقيمة..
لان حبه أخلاق وحضارة..
نعم .. إن حب الإمام الحسين (ع) عزة وإباء..
وبركة ونماء ..
وصلة بالسماء..
واقتداء بالاولياء..
وتبع للانبياء..
وطموح للاتقياء..
فلا تخجلوا .. ولا تبخلوا.. ولا تترددوا باظهار الحب، والولاء للامام الحسين بن علي (ع) سيد الشهداء
الاخ الاستاذ((السماوي الصغير ))
شكرا علي تهنئتك وقد اسعدتني كثيرا ارجو ان تشارك معنا وتكون مع هذا الجمع الاخوي في كل المشاركات واهلا بك اخا عزيزا وشكرا مره اخري

رائد الموسوي
01-21-2010, 11:58 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/50front.jpg/100px-50front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:50front.jpg&filetimestamp=20090805130907) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/50back.jpg/100px-50back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:50back.jpg&filetimestamp=20090805131003) خمسين دينار وأصدر عام 2003 بنفسجي مخزن الحبوب (سايلو الحبوب) في البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) النخيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D9%8A%D9%84) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/250front.jpg/100px-250front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:250front.jpg&filetimestamp=20090805131515) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/250back.jpg/100px-250back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:250back.jpg&filetimestamp=20090805131600) مئتان وخمسون دينار وأصدر عام 2003 أزرق فاتح إسطرلاب ملوية سامراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%B1%D8%A7%D8%A1) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/500front.jpg/100px-500front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:500front.jpg&filetimestamp=20090805131952) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/500back.jpg/100px-500back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:500back.jpg&filetimestamp=20090805132204) خمسمئة دينار وأصدر عام 2004 أزرق وأخضر سد دوكان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%AF%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%86) الثور المجنح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%AD) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/1000front.jpg/100px-1000front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:1000front.jpg&filetimestamp=20090805132438) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/1000back.jpg/100px-1000back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:1000back.jpg&filetimestamp=20090805132617) ألف دينار و أصدر عام 2003 بني الدينار الذهبي المستخدم سابقاً المدرسة المستنصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8 %A9) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cc/5000front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:5000front.jpg&filetimestamp=20090806091441) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/28/5000back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:5000back.jpg&filetimestamp=20090806091541) خمسة آلاف دينار وأصدر عام 2003 أزرق وبنفسجي شلال كلي علي بيك في شمال العراق حصن الأخيضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A% D8%B6%D8%B1) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/10000front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:10000front.jpg&filetimestamp=20090806091611) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/10000back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:10000back.jpg&filetimestamp=20090806091645) عشرة آلاف دينار وأصدر عام 2003 أخضر ابن الهيثم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%AB% D9%85) منارة الحدباء في الموصل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4f/25000front.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:25000front.jpg&filetimestamp=20090806091807) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/25000back.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:25000back.jpg&filetimestamp=20090806091910) خمسة وعشرون ألف دينار وأصدر عام 2003 أحمر فلاحة كردية تحمل سنابل الحنطة الملك حمورابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A)

بنت علي ع
01-22-2010, 01:05 AM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

يسعدني ان ابارك لاخت عزيزة علينا بمناسبة حصولها على الوسام الحسيني سائلة المولى عزوجل بان يجعلها من السائرات على درب الامام الحسين ع
واسفة على التاخير لانه صار يومين لم افتح اعاني من وعكة صحية
تحياااااااااتي لك وم ارض الغربة

بنت علي ع
01-22-2010, 01:08 AM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

تحياتي للاخ مرتضى بعودته الينا مرة ثانية
وآسفة لم اشارك لانه اعاني من وعكة صحية
الله لايحرمنا وجودك معنا وبصماتك الجميلة
تحيااااااااااااااتي

احلام
01-22-2010, 09:40 AM
ما أجمل ديارنا و ساكنيها ... بعيش الصفا و المودة نترعرع بين من يقطنها و نمُت فيها بعز و نُشيع من وكبٍ و جمهور الأحبة.
يسيل الدمع على الخد.. لانقلاب النهار فيه لليل من عظم الحزن فأبن رسول الله "ص"وفخره يظلم الامام الحسين(س) أفضل خلق الله يقطر الدمع لهجرة دياره جدة المصطفى و هو أحق ساكنيها ... فما أقسى الغربة و حالها .))
الاخت الغاليه ((بنت علي))ع
اولا ارجو لك الصحه وتمام العافيه وانشالله بحق النبي محمد (ص) وبحق غربه وظلم الامام الحسين عليه السلام ادعو ان تكوني بكل خير
اشكرك علي تهنئتك وانت اخت غاليه والغربه مره بس هم بيها فوائد وهي تخلي كل قلب يحن لاهله وللوطن والاحباب وتروح القسوه من القلب
وهذا الوسام الحسيني اهديه لجميع المشاركين معنا لان الكل يستحقه وبكل فخر

هشام الساعدي
01-22-2010, 06:40 PM
♥【★】العملة العراقية من عــام 1931 - الى عام 2003 【★】♥


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP2b-HalfDinar-01081932-donatedcm_f.jpg



http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP8-HalfDinar-L1931%281933%29-donatedms_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP8-HalfDinar-L1931%281933%29-donatedms_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP16-QuarterDinar-L1931-donatedth_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP16-QuarterDinar-L1931-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP16-QuarterDinar-L1931%281941%29-donatedtj_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP16-QuarterDinar-L1931%281941%29-donatedtj_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP20-10Dinars-L1931%281941%29-donatednd_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP29-1Dinar-L1947-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP29-1Dinar-L1947-donatedth_b.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP37-QuarterDinar-L1947-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP37-QuarterDinar-L1947-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP37-QuarterDinar-L1947-donatedrs_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP37-QuarterDinar-L1947-donatedrs_b.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP38-HalfDinar-L1947-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP38-HalfDinar-L1947-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP39-OneDinar-L1947-donatedth_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP39-OneDinar-L1947-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP40-5Dinars-L1947-donatedth_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP40-5Dinars-L1947-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP41-10Dinars-L1947-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP41-10Dinars-L1947-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP43-HalfDinar-L1947_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP43-500Fils-%281947%29-donatedrs_b.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP51-QuarterDinar-1958-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP51-QuarterDinar-1958-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP52-HalfDinar-1958-donatedth_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP52-HalfDinar-1958-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP53-1Dinar-1958-donatedth_f.jpg


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP53-1Dinar-1958-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP54-5Dinars-1958-donatedth_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP54-5Dinars-1958-donatedth_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP55-10Dinars-1958-donatedth_f.jpg





























http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/irq063_f.JPG



http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP64-5Dinars-%281973%29_b.jpg




http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP66-25Dinars-1980-donatedth_f.jpg




http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP67-QuarterDinar-AH1399-1979_f.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/irq068_f.JPG






http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP69-1Dinar-1979_b.jpg

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/irq070_f.JPG




http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/irq071_f.JPG






http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/irq073_b.JPG

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP74-25Rials-1990-91_f.JPG



1991







ربع دينار 1993

http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP78-HalfDinar-1993_f.jpg


دينار 1992
http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP79-1Dinar-1992_f.jpg
مائتان و خمسون دينار 2003
http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqPNew-250Dinars-2003_f.jpg



خمس مائة دينار 2004


http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqP92-500Dinars-2004_b.jpg




http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/iraq/IraqPNew-1000Dinars-2003_b.jpg

احلام
01-22-2010, 08:00 PM
الدينار العراقي القديم

بدأ التداول بالدينار العراقي القديم (يسمى محليا أحيانا بالسويسري)في عام 1931 وكانت الأوراق المالية تطبع في المملكة المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) . قبل عام 1931 كانت الروبية الهندية هي العملة المتداولة أثناء الأحتلال البريطاني لعراق . من 1931 إلى 1947 كان الدينار العراقي يصدر من قبل اللجنة المالية العراقية و في عام 1947 بدأ البنك الوطني العراقي باصدارها إلى عام 1954 حيث بدأ البنك المركزي العراقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) بعملية الأصدار . وكان الدينار العراقي طوال تلك الفترة مرتبطا بالجنيه الأسترليني حيث كانت قيمته ترتفع و تنخفض حسب تقلبات الأقتصاد البريطاني.عند سقوط النظام الملكي في العراق قام الزعيم العراقي عبد الكريم قاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A% D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85) بألغاء علاقة الدينار العراقي بالجنيه الأسترليني ولكن الدينار العراقي بقي محتفظا بقوته الشرائية حيث كان يعادل 3.30 جنيه استرليني في ذلك الوقت . فقد الدينار العراقي قيمته في سوق العملات أثناء الحرب العراقية-الأيرانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) حتى وصلت قيمته عند نهاية الحرب في عام 1988 إلى 25 سنت أمريكي اي كان الدولار الأمريكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A) معادلا لاربعة دنانير عراقية.
بعد غزو الكويت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA) وانتهاء حرب الخليج الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A% D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) ونتيجة للحصار الأقتصادي الذي فرض على العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)سويسرا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) بدأت الحكومة العراقية بطبع الدينار العراقي في المطابع العراقية التي كانت تفتقر إلى التكنلوجيا الازمة لطبع عملة بمواصفات جيدة مما ادي إلى انتشار عمليات واسعة في تزوير العملة العراقية ناهيك عن الانهيار الشديد في قيمة الدينار العراقي نتيجة للحصار حيث وصل قيمة الدينار العراقي في 1995 إلى مستويات متدنية وكان الدولار الأمريكي الواحد يعادل 3000 دينار عراقي. ولعدم القدرة على اصدار الدينار العراقي الذي كان يطبع في مطابع
نتيجة لتدهور قيمة الدينار العراقي بدأ البنك المركزي العراقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) باصدار عملات لم تكن معهودة في السابق ففي عام 2002 اصدر البنك عملة قيمتها 10،000 دينار عراقي وكان المواطن العراقي يحمل رزمات ضخمة من العملة ذو الفئة 250 دينارا لشراء مواد بسيطة.
بالرغم من عدم تعامل الحكومة العراقية المركزية في بغداد بالدينار القديم الذي كان يطبع في مطابع سويسرا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) الا ان اقليم كردستان في شمال العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D8%AF% D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D9%85% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) والذي تشكل بعد اعلان منطقة حظر الطيران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%AD%D8%B8%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) استمرت في اعتماد النسخة السويسرية في تعاملاتها التجارية حيث كانت الدينار العراقي المطبوع في سويسرا ذو قوة شرائية أعلى بكثير من الدينار المطبوع في المطابع العراقية أو الصينية.
الدينار العراقي الجديد

عقب غزو قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9) و سقوط بغداد في 9 ابريل 2003 قامت سلطة الائتلاف المؤقتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A6% D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D 9%82%D8%AA%D8%A9) باصدار دينار عراقي جديد من 15 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 2003 إلى 15 يناير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1) 2004 حيث كانت العملة الجديدة تطبع في مطابع ديلارو في بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) وكانت طباعتها ذو مواصفات جيدة يصعب تزويرها وتم استعمالها في جميع ارجاء العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) بما فيها اقليم كردستان في شمال العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D8%AF% D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D9%85% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وتمت عملية تبديل العملة حيث استبدل كل دينار مطبوع في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) أو الصين بدينار عراقي جديد اما الدينار العراقي المطبوع في سويسرا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7) فتم تبديله ب 150 دينارا حديثا.
يتراوح فئات العملة الجديدة من 50 ، 250 ، 1000 ، 5000 ، 10000 إلى 25000 دينارا و تصاميمها مشابهة للتصاميم التي اصدرها البنك المركزي العراقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D 8%A7%D9%82%D9%8A) في السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن المنصرم حيث لم تكن العملات العراقية تحمل صورة الرئيس السابق المجرم صدام حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) . في 2 يناير 2005 اصدر البنك المركزي العراقي عملتين معدنيتين بفئة 25 دينار و فئة 100 دينار.
كانت قيمة الدينار العراقي الجديد عند طرحه 4000 دينار للدولار الأمريكي الواحد ووصلت في فترة معينة إلى 980 دينار للدولار الواحد الا انها استقرت اخيرا على 1117دينار للدولار الأمريكي الواحد.

ليلى هاشم
01-22-2010, 09:30 PM
لو قطعوا أرجلنا و اليدين ... جئناك زحفاً سيدي يا حسين

هنيئاً لزوار الحسين ..

اللهم ارزقنا .. زيارة الحسين في الأربعين ..

عماد العراقي
01-22-2010, 11:27 PM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

تحياتي للاخ مرتضى بعودته الينا مرة ثانية
وآسفة لم اشارك لانه اعاني من وعكة صحية
الله لايحرمنا وجودك معنا وبصماتك الجميلة
تحيااااااااااااااتي
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله
اختي الفاضلة ..بنت علي ع ..عظم الله اجرك واجور جميع الاخوة بالمنتدى من مسؤوله الى احدث عضو مسجل بالمنتدى مرورا بالادارة والاخوة المشرفين والمشرفات ..باستشهاد السبط المنتجب الامام الحسن ع ...كريم ال البيت ع ...
مشافاة اختي الفاضلة ..ومعافاة باذن الله وادعو من الله وال بيته الاطهار بالشفاءالعاجل لك ...

مرتضى ناصر
01-23-2010, 08:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات اعضاء منتديات الخالدون

م/ درع التميز

بالنظر لحصول الاخ الاستاذ ((رائد الموسوي)) على اعلى الدرجات وبتفوق
يسر منتديات الخالدون ان تقدم له درع التميز الخاص بمسابقة الخالدون اليومي
فالف مبارك لاخينا الاستاذ الغالي
نتمنى ان يكون لجميع الاعضاء هذا التميز المستمر

ادارة منتديات الخالدون

http://up.a7bk-a.com/img2/pjw83830.gif

سعد عبد الرحمن
01-23-2010, 02:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نبارك لسيدنا رائد الموسوي نيله وسام التميز متمنيا له
دوام التألق والابداع في منتديات الخالدون ألف مبروك

ابو حيدر الفتلاوي
01-23-2010, 04:54 PM
:icon21:اتمنى لسماحة السيد الاستاذ:icon21: رائد الموسوي:icon21: دوام الموفقية والتألق لمناسبة حصوله على وسام رفيع من لدن ادارة اطهر واجهة اعلامية على الارض .....:icon21:الخالدون :icon21:.. فمبروك له تفوقه وهنيئا لنا به ..:icon21:


http://www.blqrn.com/smilies/jore/45.gif (http://www.blqrn.com/vb)

سيد صالح
01-23-2010, 05:48 PM
الف مبروك ياسيدنا الغالي لحملك وسام التمييز
متمنيا لك دوام النجاح في كافة المجالات التي تخدم شريحة الشهداء
فتهانينا والف مبروك

ليلى هاشم
01-23-2010, 08:28 PM
الف مرة مبروك للاستاذ رائد الموسوي لنيله وسام التميز واتمنى له التوفيق لخدمة الشهداء رحمة على ارواحهم الطاهرة وشكرا للغالي مرتضى ناصر الوردة وتمنياتي بالفوز للجميع

مرتضى ناصر
01-23-2010, 08:33 PM
السلام على المقتول بسهم حرمله

السلام عليكم
احسنتم جميعا
*************
الجواب لليلة الماضية هو
شلال كلي علي بك في فئة (5000) دينار
*******************
النتاائج
الفائز الاول: هشام الساعدي (32+10+2) متميز/11
الفالئز الثاني:امير الساعدي(30+9) متميز/3
الفائز الثالث: رائد الموسوي(8+2) متميز/3
الفائز الرابع:مهند عبد المحسن (46+7+2)
الفائز الخامس: ابوحيدر الفتلاوي (72+6+2) متميز/10
*************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

احلام (20+2) متميزة/13
سعد عبدالرحمن (27+2) متميز/5
ليلى هاشم (89+2) متميزة/3
عماد العراقي (46) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم

امراة عدو الله ابي لهب هي ؟
أ.ام سلمه بنت ابي اميه بن المغيرة
ب. هند بنت عتبه
ج. ام جميل اروى بنت حرب بن اميه
د. ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

الحمد لله على سلامتك يابنت علي ع

سعد عبد الرحمن
01-23-2010, 08:36 PM
ج. ام جميل اروى بنت حرب بن اميه

هشام الساعدي
01-23-2010, 08:38 PM
ج. ام جميل اروى بنت حرب بن اميه

ابو حيدر الفتلاوي
01-23-2010, 08:38 PM
هي :

ام جميل اروى بنت حرب بن اميه

احلام
01-23-2010, 08:40 PM
ج. ام جميل اروى بنت حرب بن اميه

ليلى هاشم
01-23-2010, 08:40 PM
ام جميل اروى بنت حرب بنت امية

رائد الموسوي
01-23-2010, 08:40 PM
ج. ام جميل اروى بنت حرب بن اميه

ليلى هاشم
01-23-2010, 08:42 PM
أمر الله تعالى نبيه محمدًا أن يبلغ قومه وأهله الدعوة إلى دين الإسلام، فأراد النبى  أن يدعوا قبيلته ( بنى هاشم ) أولا ، فجمعهم وكانوا حوالي أربعين رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون وفيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب ، وقد صنع لهم من أطايب الطعام فأكلوا من ذلك وشربوا .
وبعد فراغهم تخير النبى  كلمات مناسبة فقال :
" الحمد لله أحمده و أستعينه . وأومن به وأتوكل عليه .
وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له .. ثم قال  :
إن الرائد لا يكذب أهله . والله لو كذبت الناس ما كذبتكم ولو غررت الناس ما غررتكم . والله الذى لا إله إلا هو ، إنى رسول الله إليكم خاصة والى الناس عامة .
والله لتموتن كما تنامون . ولتبعثن كما تستيقظون . ولتحاسبن بما تعملون .. وإنها للجنة أبدًا أو النار أبدًا " .
فلما رأى فيهم استغرابا قال لهم : ما أريد منكم إلا كلمة تحكمون بها العرب وتسودون بها العجم ،
فقال له أبو لهب: عشرٌ وأبيك،


فقال عليه الصلاة والسلام: ( لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله ) .
وهنا صاح أبو لهب بصوت حاد : هذه والله السوأة !!! خذوا على يديه قبل أن يأخذكم غيركم .
وأخذ يحرض الحاضرين عليه حتى رفضوا دعوة النبى الأمين .
وانصاع القوم – للأسف الشديد – لصياح أبى لهب وأعرضوا عن هذا الخير العميم الذي أراده لهم النبى  .
وذهل النبى  لما فعله عمه أبو لهب .
لقد كان عمه أبو لهب على علاقة متينة به قبل ذلك ، وعلم الرسول  أن أبا لهب لن يسكت عنه . وسيستخدم أسلحته كلها لمحاربته خاصة أنه من وجهاء القوم وأنه يتمتع بوجه يتلألأ حمرة وجمالا ، ولذلك لُقب أبو لهب رغم أن اسمه الحقيقى عبد العُزى بن عبد المطلب.
و أشفق النبى  على دعوته وعلى نفسه فإذا كان عمه وهو أقرب الأقربين إليه يقول له ذلك فما بال الآخرين ؟! لكنه فوض الأمر فى النهاية إلى الله يفعل ما يشاء .
ثم إن أبا لهب انصرف عن مجلس النبى  وأخذ يدور على بنى هاشم واحدًا واحدًا يؤلبهم ويحرضهم على محمد  ويريدهم أن يمنعوه من التفوه بهذا الكلام و إلا تعرضوا جميعًا للسخرية والعداء.
وبينما كان أبو لهب يفعل ذلك إذا بمنادٍ ينادى الناس للاجتماع بصوت منذر لهم وأخذ الناس يذهبون متجهين إلى المكان الذي يأتي منه الصوت وهو جبل الصفا .
وجاء أبو لهب من ضمن قريش التي أتت عن بكرة أبيها ، وكان الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ، فوجدوا محمدًا  واقفًا على هذا الجبل فقال لهم عليه الصلاة والسلام:
(أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟
قالوا : نعم ما جربنا عليك كذبا.
قال النبى  : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا.
فأنزل الله فى شأنه: { تبت يدا أبى لهب وتب. ما أغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب } المسد:1-3
وأخذ الناس ينصرفون عن النبى  وهو ينادى عليهم :
* يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله. لا أغنى عنكم من الله شيئا.
* يا بنى عبد المطلب! لا أغنى عنكم من الله شيئا.
* يا عباس بن عبد المطلب! لا أغنى عنك من الله شيئا.
* يا صفية عمة رسول الله! لا أغنى عنك من الله شيئا.
* يا فاطمة بنت رسول الله! سلينى بما شئت. لا أغنى عنك من الله شيئا
وكلما أراد رجل من القوم أن يقف ليسمع النبى  يصرفه أبو لهب مسفها لرسول الله  .


رجع أبو لهب إلى امرأته أروى بنت حرب بن أمية ( أم جميل) وهى امرأة من علية القوم وذات نسب وحسب فى قبليتها أيضًا ، فقد كانت أخت أبى سفيان بن حرب زعيم من زعماء قريش ، لكنها سليطة اللسان ويتحاشاها الجميع بسبب ذلك ،
فنظرت أم جميل إلى زوجها قائلة : علامّ اجتمع الناس اليوم ؟
فأخبرها أبو لهب بما حدث من شأن محمد  .
فقالت : أو تتركونه يسب الآلهة ؟
وماذا نفعل يا أم جميل ؟
تأخذون على يده وتمنعونه ، وتؤذونه حتى يعرف أن الأمر جدٌ وليس بالهزل .
ثم خرجت امرأة أبى لهب إلى قبائل مكة وقد أطلقت على النبى  اسمًا آخر وهو " مذمم " وهو فى المعنى عكس كلمة " محمد "
وأخذت تقول لهم :
مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا
وأخذت تمشى بين الناس بالنميمة ضد النبى  .
وتجاوزت ذلك فقد كانت تترقب طريقه وتسبه .
وكانت تعيره بالفقر .
بل كانت تضع الشوك والأذى فى طريق النبى  .
فأنزل الله في حقها :
" وامرأته حمالة الحطب . فى جيدها حبل من مسد " المسد 4 : 5
ولم تتوانى هذه المرأة فى إيذاء النبى  حتى أنها كانت إذا عثرت تقول : تعس مذمم .
وقد قال النبى  أن الله قد أوحى لها أن تطلق عليه اسم "مذمم " حتى يحفظ اسم " محمد " من أن يناله الأذى منهم.
وقد نصر الله نبيه وحماه من هذه المرأة السليطة كثيرًا .
و إليك هذه الحادثة العجيبة :
جاءت امرأة أبى لهب ولها ولولة وفى يدها فهر ، ورسول الله  جالس ومعه أبو بكر .
فقال له أبو بكر : قد أقبلت وأنا أخاف عليك أن تراك ، لو تنحيت لا تؤذيك بشئ .
فقال رسول الله  " إنه سيحال بينى وبينها "
فأقبلت حتى وقفت على أبى بكر ، فقالت :
يا أبا بكر هجانا صاحبك .
فقال أبو بكر : لا ورب هذه البيت ما ينطق بالشعر ولا يتفوه به.
فقالت : إنك لمصدق
فولت وهى تقول قد علمت قريش أنى ابنة سيدها
قال أبو بكر : ما رأتك ؟!
قال  : لا . ما زال ملك يسترني حتى ولت "
ويا له من موقف عجيب أن يكون النبى  مع صاحبه أبى بكر الصديق  وتأتى أم جميل فترى أبا بكر فقط ولا تبصر النبى  مما جعل أبا بكر يتعجب .


وكانت قبائل العرب الأخرى تأتى مكة لأداء الحج والعمرة فلم يكتفى أبو لهب بما فعله . بل كان يذهب الى كبراءهم ويقول لهم أن محمدًا  ابن أخيه وأنه صبأ عن دين الأباء والأجداد وأنه ساحر أو شاعر أوكاهن فلا تسمعوا له فأنا عمه وأعلم الناس به .
وكان يقيم لهذه القبائل الحفلات الماجنة حتى يشغلهم بماله عن دعوة الله .
بل تفرغ تماما فى مواسم الحج والعمرة ليصد الناس عنه .
ويخبرنا أحد الذين رأوا هذا المشهد فيقول : رأيت النبى  فى الجاهلية فى سوق ذى المجاز وهو يقول : " يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " والناس مجمعون عليه ووراءه رجل وضئ الوجه أحول ذو غديرتين يقول : إنه صابئ كاذب يتبعه حيث ذهب.
فإذا فرغ النبى  من مقالته .
قال أبو لهب بعده : أنا عم هذا الرجل الساحر الأفّاك المأفون لا تصدقوه أنا عمه عبد العزى أبو لهب لو صدقتموه لسحركم .
فكان الناس يقولون وقد أوشك الإيمان أن يلامس قلوبهم كانوا يقولون: لو كان في هذا الفتى خير لكان فيه خير لعمه وأهل الرجل أدرى به.
وكان يقول : إن كان ما يقوله ابن أخى هذا حقا فإنى أفتدى بمالى من عذاب يوم القيامة .
وكان الرد القرآنى شديدًا عليه إذ قال الله :
( ما أغنى عنه ماله وما كسب )


وكان البون بين أبى طالب وبين أبى لهب كبيرًا ، حيث إن أبا طالب حمل قومه بنى هاشم أن يدافعوا عن النبى  . وأكثر من ذلك فإن قريشًا فرضت حصارًا ومقاطعة عن المسلمين فى مكان منعزل يسمى شعب أبى طالب .
و دخل أبو طالب عم النبى  وجميع بنى هاشم مع المسلمين فى هذا الشعب رغم أنها كانت ظروفًا قاسية جدًا لدرجة أن كثيرًا منهم هلك من شدة الجوع .
والتزم جميع بنى هاشم بذلك إلا القليل جدًا منهم أبو لهب الذى خرج من الشعب وأعان المشركين على مقاطعة المسلمين ، فلما خرج لقي هنداً بنت عتبة بن ربيعة .
فقال : يا ابنة عتبة هل نصرتُ اللات والعزى ؟
قالت : نعم فجزاك الله خيراً يا أبا عتبة !
قال : إن محمداً يعدنا أشياء لا نراها كائنة ، يزعم أنها كائنة بعد الموت . فأنَّى ذلك ؟
وظل أبو طالب يقوم بدور المدافع عن النبى  حتى وفاته.
وقد قال النبى  : ما نالت منى قريشٌ نيلا حتى تُوفى أبو طالب .
فانكشفت الحماية عن النبى  وآلت الزعامة إلى أبى لهب فقال له إخوته : لو عضدت ابن أخيك لكنت أولى الناس بذلك.
وبينما كان أبو لهب يفكر فى الأمر لقى النبى  فسأله قائلا :
يا ابن أخى أخبرنى عمن مضى من الآباء ؟
فقال النبى  : إنهم كانوا على غير دين.
فغضب أبو لهب وتمادى على عداوته.
و لأن الله - الذى يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون – قد علم أن أبا لهب لن يؤمن أبدًا فى أى مرحلة من حياته لذا أنزل على رسوله  منذ بداية الدعوة الإسلامية سورة المسد التى تتوعد أبا لهب وامرأته بالعذاب فى الآخرة .
وفى ذلك معجزة ظاهرة ودليل واضح على صدق النبوة . إذ لم يؤمن أبو لهب أبدا ، ولا امرأته آمنت ولا كلاهما ، بل ظلا على ما هم عليه ليصدق فيهما قول الله بأنهما من أصحاب النار .



ومرت الأيام و هاجر النبى  من مكة إلى المدينة وكذلك أصحابه من شدة أذى قريش لهم .
وبقيت مكة بكبراءها الذين رأوا أن محمدًا  وأصحابه بالمدينة يمثلون خطرًا على مصالحهم .
وبينما الناس فى مكة يعيشون حياتهم اليومية وكانوا قد أرسلوا تجارة لهم بقيادة أبى سفيان بن حرب إذ هالهم ضمضم بن عمرو الغفارى الذى جاء ليخبر القوم عن
قافلتهم الذي تعرض لها محمد  وأصخابه .
واستطاع " ضمضم " هذا إزعاج البلدة كلها : فقد وقف على بعيره بعد أن جدع أنفه . وحوَّل رحله ، وشقّ قميصه ، يصيح : يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة !
أموالكم مع أبى سفيان ، عرض لها محمد  وأصحابه لا أرى أن تدركوها .. الغوث الغوث !
ونفرت مكة بأسرها إلى حرب الإسلام ، حتى أن الرجل الذي لم ينفر للحرب أرسل بديلا أجيرا يحارب عنه .
وقد أرسل أبو لهب بديلا يقاتل عنه على نفقته الخاصة .
ورغم أن القافلة قد نجت إلا أن أبو جهل زعيم المشركين أصر على القتال وعلى ملاحقة المسلمين .
وآلت الدائرة فى يوم بدر على الكافرين فهُزموا شر هزيمة . وقُتل فى بدر كبراء قريش الذين حضروا المعركة ومن بينهم زعيمهم أبى جهل .
ووصل الخبر إلى مكة فكان صدمة لهم ومفاجأة بجميع المقاييس . ولم يتحمل هذه الصدمة أبو لهب فلزم داره أياما حتى مات غمًا على قريش .
وبذلك انطوت صفحة من صفحات الكفر بموت عدو الله وعدو رسوله أبى لهب .
واستراح المسلمون منه ومن شره المتزايد .
وبقيت حكايته فى كتاب الله هو وامرأته أم جميل تُتلى على مر الأيام والأزمان فيلعنهما الناس جزاءًا وفاقًا لأعمالهم الدنيئة، ويعلم الناس أن مصيره فى نار ذات لهب .
وبدلا من أن تحميه زوجته من عذاب النار فإنها ستحمل أعواد الحطب فى جهنم لتلقيها عليه ليزداد عذابا كما ساعدته فى الدنيا على إيذاء أفضل الخلق أجمعين .
أما امرأته أم جميل التى كانت لها قلادة تفاخر بها الناس وكانت تقول لو لم أجد إلا ثمن هذه القلادة لبعتها لأنفق ثمنها على محاربة محمد  . فسوف تتطوق بسلسلة من نار فى عنقها (جيدها) ، وبذلك يكون الجزاء من جنس العمل .
وبعد موته رآه بعض أهله فى المنام فسأله عن حاله فأخبره أنه يتقلب فى مآسى الجحيم . غير أنه يخفف عنه أحيانًا لأنه أعتق ثويبة جاريته التى أرضعت النبى  .


ويتبين لنا من قصة أبى لهب هذا أن الإسلام لا يقيم وزنا لشكل الإنسان الخارجى ولا لصورته ولا لحسبه ولا لنسبه . فقد كان أبو لهب من أجمل الناس ومن أعلى الناس نسبا وكان عمًا للنبى  ومع ذلك لم يرفعه ذلك بل كانت هذه الأشياء وبالا عليه .
* وكان من بين الصحابة أقوامًا ضعافا وربما من العبيد السود ومع ذلك ارتفعوا بأعمالهم الصالحة إلى أعلى الدرجات .
* ومن الناس من يكون ذا هيئة حسنة وذا مكانة فى قومه وذا مال وجاه فيستخدم ذلك فى الخير فنعم الرجل .
* ومن الناس من يجمع بين سوء الصورة والشكل وسوء العمل والطوية فبئس الرجل عند الله والناس .
المهم أن الفيصل فى ذلك كله هو عمل الإنسان
قال رسول الله  "إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم. ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "

و هكذا بقيت دعوة الإسلام شامخة لم يستطع أبو لهب ولا امرأته ولا أعوان الكفر على مر الأيام والسنين أن ينالوا منها .

فدعوة الله كالسماء فى ارتفاعها وجلالها . ولو تحول الناس كلهم إلى كنّاسين

ليهيلوا التراب على السماء لأهالوا التراب على أنفسهم و لظلت السماء هي السماء .

هشام الساعدي
01-23-2010, 08:49 PM
الجواب لليلة الماضية هو
شلال كلي علي بك في فئة (5000) دينار
*******************
النتاائج
الفائز الاول: هشام الساعدي (32+10+2) متميز/11
الفالئز الثاني:امير الساعدي(30+9) متميز/3
الفائز الثالث: رائد الموسوي(8+2) متميز/3
الفائز الرابع:مهند عبد المحسن (46+7+2)
الفائز الخامس: ابوحيدر الفتلاوي (72+6+2) متميز/10
*************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

احلام (20+2) متميزة/13
سعد عبدالرحمن (27+2) متميز/5
ليلى هاشم (89+2) متميزة/3

سلام عليكم اخي العزيز مرتضى
عند تدقيق المشاركات لم اجد مشاركة لاخينا الحاج سعد مشاركة في السؤال الماضي وعليه تسحب النقطتين ولكم الامر بما تنسبوه

رائد الموسوي
01-23-2010, 08:57 PM
" وامرأته حمالة الحطب . فى جيدها حبل من مسد " المسد 4 : 5
ولم تتوانى هذه المرأة فى إيذاء النبى  حتى أنها كانت إذا عثرت تقول : تعس مذمم .
وقد قال النبى  أن الله قد أوحى لها أن تطلق عليه اسم "مذمم " حتى يحفظ اسم " محمد " من أن يناله الأذى منهم.
وقد نصر الله نبيه وحماه من هذه المرأة السليطة كثيرًا .
و إليك هذه الحادثة العجيبة :
جاءت امرأة أبى لهب ولها ولولة وفى يدها فهر ، ورسول الله  جالس ومعه أبو بكر .
فقال له أبو بكر : قد أقبلت وأنا أخاف عليك أن تراك ، لو تنحيت لا تؤذيك بشئ .
فقال رسول الله  " إنه سيحال بينى وبينها "
فأقبلت حتى وقفت على أبى بكر ، فقالت :
يا أبا بكر هجانا صاحبك .
فقال أبو بكر : لا ورب هذه البيت ما ينطق بالشعر ولا يتفوه به.
فقالت : إنك لمصدق
فولت وهى تقول قد علمت قريش أنى ابنة سيدها
قال أبو بكر : ما رأتك ؟!
قال  : لا . ما زال ملك يسترني حتى ولت "
ويا له من موقف عجيب أن يكون النبى  مع صاحبه أبى بكر الصديق  وتأتى أم جميل فترى أبا بكر فقط ولا تبصر النبى  مما جعل أبا بكر يتعجب .


وكانت قبائل العرب الأخرى تأتى مكة لأداء الحج والعمرة فلم يكتفى أبو لهب بما فعله . بل كان يذهب الى كبراءهم ويقول لهم أن محمدًا  ابن أخيه وأنه صبأ عن دين الأباء والأجداد وأنه ساحر أو شاعر أوكاهن فلا تسمعوا له فأنا عمه وأعلم الناس به .
وكان يقيم لهذه القبائل الحفلات الماجنة حتى يشغلهم بماله عن دعوة الله .
بل تفرغ تماما فى مواسم الحج والعمرة ليصد الناس عنه .
ويخبرنا أحد الذين رأوا هذا المشهد فيقول : رأيت النبى  فى الجاهلية فى سوق ذى المجاز وهو يقول : " يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " والناس مجمعون عليه ووراءه رجل وضئ الوجه أحول ذو غديرتين يقول : إنه صابئ كاذب يتبعه حيث ذهب.
فإذا فرغ النبى  من مقالته .
قال أبو لهب بعده : أنا عم هذا الرجل الساحر الأفّاك المأفون لا تصدقوه أنا عمه عبد العزى أبو لهب لو صدقتموه لسحركم .

ابو حيدر الفتلاوي
01-23-2010, 09:02 PM
http://www.alwatan.com.kw/resources/media/images/2270_e.png (http://www.alwatan.com.kw/ArticleDetails.aspx?Id=2132#) (Alwatan)





العراق

العاني: لو كنت بعثيا لتنصلت من حزب البعث

بغداد - مازن صاحب:

مع وصول نائب الرئيس الامريكي جوزيف بايدن الى بغداد،تبنت الحكومة العراقية حلا لقرارات هيئة المساءلة والعدالة عرف بـ" وثيقة البراءة من حزب البعث ".


وعلمت" الوطن" ان الوثيقة التي ظهرت لها صيغ متعددة تتضمن مفردات تشير الى البراءة من فكر حزب البعث المنحل وسياسات النظام الصدامي السابق القمعية ضد مكونات الشعب العراقي.


واشارت مصادر مطلعة الى ان هذه الوثيقة سبق وان ادرجت في سياق عمل هيئة اجتثاث البعث لاعادة المشمولين بقانونها للوظائف العامة من هم بدرجة عضو قيادة فرقة بعد ان يدخلوا دورات تأهيلية يظهر فيها المشمولون بالاجتثاث ندمهم على تلك الممارسات.


وما زالت هذه الوثيقة بصياغاتها المتعددة تثير الكثير من ردود الافعال داخل المشهد الانتخابي العراقي، ما بين وصفها ب" وثيقة ندم" او اعتبارها وثيقة" ادانة اجتماعية " للشخصيات المشاركة في الانتخابات المقبلة، في وقت لم تجد هذه الوثيقة قبولا واسعا بين المعترضين على مشاركة " بعثيين سابقين " في السباق الانتخابي.


نموذج البراءة

وكانت" الوطن" قد اشارت في تقريرها المنشور يوم الخميس الماضي الى تبني الحكومة العراقية لنموذج " البراءة " واكد الناطق باسمها الدكتور علي الدباغ هذا الحل بدعوته المرشحين الممنوعين من خوض الانتخابات الى "اعلان براءتهم وادانتهم لجرائم النظام السابق".


ونقل بيان حكومي عن الدباغ، قوله ان "على البعثيين الذين وردت أسماؤهم في قائمة هيئة المساءلة والعدالة، ان يعلنوا براءتهم وادانتهم لجرائم وآثام نظام صدام حسين وحزب البعث الصدامي" لكن الدباغ لم يوضح ما اذا كان اعلان البراءة سيسمح للمرشحين بخوض الانتخابات أو لا.


وكان نائب الرئيس الامريكي جوزيف بايدن قد اقترح ان يعلن المشمولون بقرار هيئة "المساءلة والعدالة" براءتهم من حزب البعث والأعمال التي قام بها خلال فترة حكمه البلاد، بالاضافة الى التعهد بعدم الترويج لأفكاره مستقبلا، مقابل تأجيل اجتثاثهم الى ما بعد الانتخابات.


وحمل بايدن خلال زيارته لبغداد مقترحاته مع القيادات العراقية ورأت مصادر امريكية مطلعة ان قرارات هيئة المساءلة "مؤسفة "ولابد من التوصل الى حل الموضوع باسرع وقت ممكن.


دور للأمم المتحدة

موضحة في حديث لـ " الوطن" ان بايدن سيركز في محادثاته على تأثير هذا القرار على طبيعة نتائج الانتخابات المقبلة وسيحاول حث الفرقاء العراقيين على التعاون مع الدعم الذي تقدمه الامم المتحدة بالشكل الذي يؤكد مصداقية حرية الناخب باختيار من يجده مناسبا عبر صندوق الاقتراع.


وفيما يرى عدد من السياسيين ان تطبيق "وثيقة البراءة من البعث" بحق المستبعَدين من الانتخابات "قانوني ويهدف الى حماية الدستور العراقي"، تحفظ آخرون على صيغة هذه الوثيقة لانها "تعيد الى الذاكرة أجواء النظام السابق"، على قاعدة انه لا يمكن لأحد التبرؤ من شيء لم تربطه به صلة.


لكن المتحدث باسم نائب الرئيس طارق الهاشمي، شاكر كتاب، اكد في تصريح صحافي ان صيغة البراءة التي أعدتها هيئة المساءلة والعدالة "تذكر العراقيين بأجواء مورست من الانظمة السابقة"، من خلال أخذ "براءة" من أعضاء الأحزاب التي تعارضها آنذاك، مثل حزب "الدعوة الاسلامية" والحزب الشيوعي العراقي والأحزاب الكردية والأحزاب الدينية والقومية الأخرى.

وفيما وصف كتاب هذه الصيغة بـ"المرفوضة"، اشترط ان تشمل الجميع اذا ما كان لا بد من تطبيقها.


بدوره، قال النائب ظافر العاني، المشمول بقرارات المنع من خوض الانتخابات"لو كنت بعثياً لتنصلت من حزب البعث، أما غير البعثي فكيف يتنصل من حزب ليس عضواً فيه".


ونفى العاني ان يكون قد وقّع على أي وثيقة يعلن فيها براءته من "البعث"، مديناً، في الوقت نفسه، كل الجرائم التي مورست بحق الشعب العراقي، من أي حزب سواء أكان قبل 2003 أم بعده.


من جانب آخر، أعلن أبرز المستبعدين من الانتخابات العراقية، صالح المطلك رفضه طلب الحكومة توقيع "وثيقة التبرؤ من البعث"،وقال في تصريح صحافي ان نائب الرئيس الامريكي جو بايدن "خدع فتبنى الاقتراح".


ورجح النائب عن الائتلاف العراقي الموحد حسن السنيد ان زيارة بايدن الى العراق لن تغير شيئا من الواقع، واصفا من يعتقد ان الحكومة العراقية تتعرض لضغوط امريكية بـ "المشتبه".
وبدوره وجد النائب عن كتلة الفضيلة البرلمانية جابر خليفة جابر ان القوى السياسية الرئيسة في العراق ملتزمة باتفاقات مع الولايات المتحدة الامريكية مما يؤثر سلبا على السياسة العراقية.


وبين جابر "يجب ان يعرف الشعب العراقي ان لكل ديموقراطية في العالم ضابطة وراعية توجهها، والديموقراطية العراقية محكومة براع وضابطة من الخارج وهي ضابطة امريكية، وقال "لذلك الاميركان يتدخلون بشكل واضح في العراق وهذه امور من الناحية التاريخية تتحملها الاحزاب التي اتفقت مع القوة الدولية على دخول العراق ".

احلام
01-23-2010, 09:07 PM
أبو لهب هو عم الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب وكنيته أبو عتبة توفي 624. وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF). عرف عبد العزى بكنية أبو عتبة نسبة لأبنه الأكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب، ولكن الاسم المشهور له هو أبو لهب، لقبه إياه أبو عبد المطلب لوسامته وإشراق وجهه. يوم ميلاد (محمد) جاءت جاريته ثويبة وبشّرته بميلاد ابن أخيه ففرح لذلك وحرّرها من الرق.
ورد أسمه في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) في سورة المسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3% D8%AF) (وهي سورة مكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%85%D9%83%D9%8A) وآياتها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%8A%D8%A9) (5)): {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ(1)مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ(2)سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ(3)وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ(4)فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ(5) }
كان أول من جهر بعداوة الإسلام لما جهر الرسول بدعوته، ولم يكتف بالمعارضة الصريحة بل عضدها بالعمل والكيد، فقد مارس صور شتى أنواع أذى الرسول وصد الناس عنه. بل إن أبا لهب لم يدخل مع قومه شعب بني هاشم لما حاصرتهم قريش فيه، ولما لم يستطع الخروج مع قريش لقتال الرسول يوم بدر استأجر بدلاً منه العاص بن هشام بن المغيرة بأربعة آلاف درهم.
كان وزوجته المكناة بأم جميل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84) من سادات نساء قريش، وهي أروى بنت حرب بن أمية وهي أخت أبي سفيان، وكانت عونا لزوجها على محاربة وإيذاء محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)، حيث كانا من أكثر من عذبا وتجاوزا عليه، وكانت زوجته أم جميل تجلب الأشواك لتضعها في طريقه بهدف إدماء قدميه.

أبنائه

كان له ثلاثة أبناء:


عتبة بن أبي لهب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9 %86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%87%D8%A8&action=edit&redlink=1).
معتب بن أبي لهب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8_%D8%A8%D9 %86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%87%D8%A8&action=edit&redlink=1).
عتيبة بن أبي لهب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%87%D8%A8&action=edit&redlink=1).

وقد أسلم الأولان يوم فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، وشهدا حنيناً والطائف، وأما "عُتيبة" فلم يسلم، وكانت "أم كلثوم" بنت رسول الله عنده، أختها "رُقية" عند أخيه عُتبة، فلما نزلت السورة قال أبو لهب لهما: رأسي ورأسكما حرام إِن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما وتزوجهما فيما بعد عثمان بن عفان ولما أراد "عُتيبة" - بالتصغير - الخروج إلى الشام مع أبيه قال: لآتينَّ محمداً وأوذينَّه فأتاه فقال يا محمد: إِني كافر بالنجم إِذا هوى، وبالذي دنا فتدلى، ثم تفل أمام النبي وطلَّق ابنته "أم كلثوم" فغضب ودعا عليه فقال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فافترسه الأسد.
يرى المسلمون بأن سورة المسد هي معجزة بحد ذاتها، إذ أنها توعدت أبو لهب وزوجته بعذاب نار جهنم خالدين فيها أبداً. فلو أسلم أبو لهب أو ادعى الإسلام لكان نسف مصداقية القرآن من أساسها. فقد نزلت هذه السورة قبل وفاة أبي لهب بعشرة سنوات.
وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالٍ بمرضٍ معدٍ كالطاعون يسمى "العدسة" وبقي ثلاثة أيام حتى أنتن، فلما خافوا العار حفروا له حفرة ودفعوه إِليها بعود حتى وقع فيها ثم قذفوه بالحجارة حتى واروه.

احلام
01-23-2010, 09:09 PM
السلام عليكم
الف مبروك للاخ رائد الموسوي لحصوله علي وسام التميز

ابو حيدر الفتلاوي
01-23-2010, 09:18 PM
قوله تعالى:" وامرأته حمالة الحطب"
قوله تعالى:" وامرأته" أم جميل. وقال ابن العربي: العوراء ام قبيح، وكانت عوراء." حمالة الحطب" قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: كانت تمشي بالنميمة بين الناس، تقول العرب: فلان يخطب على فلان: إذا ورش عليه. قال الشاعر:
إن بني الأدرم حمالو الحطب هم الوشاة في الرضا وفي الغضب
عليهم اللعنة تترى والحرب
وقال آخر:
من البيض لم تصطد على ظهر لأمة ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب
يعني: لم تمش بالنمائم ، وجعل الحطب رطباً ليدل على التدخين، الذي هو زيادة في الشر. وقال أكثم بن صيفي لبنية: إياكم والنميمة! فإنها نار محرقة، وإن النمام ليعمل في ساعة ما لا يعمل الساحر في شهر. أخذه بعض الشعراء فقال:
إن النميمة نار ويك محرقة ففر عنها وجانب من تعاطاها
ولذلك قيل: نار الحقد لاتخبو. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
(لا يدخل الجنة نمام).قال:
(ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهاً). وقال عليه الصلاة والسلام:
(( من شر الناس ذو الوجهين : الذي ياتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه )) وقال كعب الاحبار : اصاب بني اسرائيل قحط، فخرج بهم موسى عليه السلام ثلاث مرات يستسقون فلم يسقوا . فقال موسى : الهى عبادك فاوحى الله اليه : اني لا استجيب لك ولا لمين معك ، لان فيهم رجلا نماما ، قد اصر على النميمة . فقال موسى : يارب من هو حتى نخرجه من بيننا))؟ فقال: (( يا موسى ن انهاك عن النميمة واكون نماما )) قال: فتابوا بأجمعهم، فسقوا. والنميمة من الكبائر، لاخلاف في ذلك، حتى قال الفضيل بن عياض: ثلاث تهد العمل الصالح ويفطرن الصائم، وينقضن الوضوء: الغيبة، والنميمة، والكذب. وقال عطاء بن السائب: ذكرت للشعبي قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(لا يدخل الجنة سافك دم، ولامشاء بنميمة، ولا تاجر يربي) فقلت: يا أبا عمرو، قرن النمام بالقاتل وآكل الربا؟ فقال : وهل تسفك الدماء، وتنتهب الأموال وتهيج الأمور العظام، إلا من أجل النميمة.
وقال قتادة وغيره: كانت تعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر. ثم كانت مع كثرة مالها تحمل الحطب على ظهرها، لشدة بخلها، فعيرت بالبخل. وقال ابن زيد والضحاك: كانت تحمل العضاه والشوك، فتطرحه بالليل على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقاله ابن عباس. قال الربيع: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطؤه كما يطأ الحرير. وقال مرة الهمداني: كانت أم جميل تأتي كل يوم بإبالة من الحسك، فتطرحها على طريق المسلمين، فبينما هي حاملة ذات يوم حزمة أعيت، فقعدت على حجر لتستريح، فجذبها الملك من خلفها فأهلكها. وقال سعيد بن جبير: حمالة الخطايا والذنوب، من قولهم: فلا يحتطب على ظهره، دليله قوله تعالى:" وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم" [الأنعام:31] وقيل: المعنى حمالة الحطب في النار، وفيه بعد. وقراءة العامة (حمالة) بالرفع على ان يكون خبراً (وامرأته) مبتدأ ويكون في (جيدها حبل من مسد) جملة في موضع الحال من المضمر في (حمالة). أو خبراً ثانياً. أو يكون (حمالة الحطب) نعتاً لامرأته. والخبر " في جيدها حبل من مسد" فيوقف على هذا على (ذات لهب). ويجوز أن يكون (وامرأته) معطوفة على المضمر في (سيصلى) فلا يوقف على (ذات لهب) ويجوز أن يكون (وامرأته) معطوفة على المضمر في (سيصلى) فلا يوقف على (ذات لهب) ويوقف على (وامرأته) تكون (حمالة الحطب ) خبر ابتداء محذوف. وقرأ عاصم (حمالة الحطب) بالنصب على الذم، كأنها اشتهرت بذلك، فجاءت الصفة للذم لا للتخصيص، كقوله تعالى:
" ملعونين أينما ثقفوا " [الأحزاب:61] وقرأ أبو قلابة (حاملة الحطب).

سعد عبد الرحمن
01-23-2010, 10:03 PM
الجواب لليلة الماضية هو
شلال كلي علي بك في فئة (5000) دينار
*******************
النتاائج
الفائز الاول: هشام الساعدي (32+10+2) متميز/11
الفالئز الثاني:امير الساعدي(30+9) متميز/3
الفائز الثالث: رائد الموسوي(8+2) متميز/3
الفائز الرابع:مهند عبد المحسن (46+7+2)
الفائز الخامس: ابوحيدر الفتلاوي (72+6+2) متميز/10
*************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

احلام (20+2) متميزة/13
سعد عبدالرحمن (27+2) متميز/5
ليلى هاشم (89+2) متميزة/3

سلام عليكم اخي العزيز مرتضى
عند تدقيق المشاركات لم اجد مشاركة لاخينا الحاج سعد مشاركة في السؤال الماضي وعليه تسحب النقطتين ولكم الامر بما تنسبوه

المهم استاذنا العزيز الغالي هشام الساعدي متفوز الاول اذا انا موجود وعطلت حاسبتي ولم ينفع والان تدقق مشاركتي وتخصم درجتين مني الله كريم الايام بيننا

سعد عبد الرحمن
01-23-2010, 11:15 PM
كان ابا لهب من أشراف قريش ، انتقلت اليه زعامة بني هاشم بعد أخيه الراحل أبي طالب - عليه السلام - و كان عليه أن يجسد قيم آبائه و عشيرته الذين ورثوا حنفية إبراهيم الخليل - عليه السلام - و ان يدافع عن ابن أخيه حسب أعراف العرب العشائرية .
ولكنه - فيما يبدو - تحالف مع العشيرة المناوئة من بني أمية ، و ربما بسبب زوجته أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب ، او لانه كان ذا ثروة طائلة ، فمال الى الطبقة الأثرى في قريش ، أو لأي سبب آخر فقطع رحمه ، و انسلخ عن حسبه ، و عادى النبي بأشد ما تكون العداوة .
كان يمشي في طرقات مكة وراء النبي و يحذر الناس منه و مما يزعم .. انه ساحر ، و كان الناس يعلمون انه كبير بني هاشم و انه يصدق في أمرهم فيرجعوناليه ، و لكنه كان يخون موقعه ، و يتهم النبي بالكذب حينا و بالسحر حينا ، وقد يفحش له في القول و يقول : تبا له .
يقول بعض المفسرين : كان إذا وفد على النبي - صلى الله عليه وآله - وفد انطلق اليهم أبو لهب ، فيسألونه عن رسول الله - صلى الله عليه وآله - و يقولون له : أنت أعلم به منا ، فيقول لهم أبو لهب : انه كذاب ساحر ، فيرجعون عنه ولا يلقونه ، فأتى وفد ، ففعل معهم مثل ذلك ، فقالوا : لا ننصرف حتى نراه و نسمع كلامه ، فقال لهم أبو لهب : إنا لم نزل نعالجه ، فتبا له و تعسا .
و كان هو و زوجته ينشدون شعرا بذيئا ضد النبي الاكرم


منقول

هشام الساعدي
01-23-2010, 11:31 PM
اخي العزيز حاج سعد الخصم بالحق لازعل عليه ونشوف يوم الاحد منو الاول ولو مو مشكلة المهم المشاركة خلي نشوف منو الاول الاثنين القادم ان شاء الله

مقدم علي
01-24-2010, 12:08 AM
اتمنى من الله عز وجل ان تكونوا من الفائزين في الدنيا والاخرة

عماد العراقي
01-24-2010, 04:09 AM
يسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله
نجدد لانفسنا ولكم العزاء بمصائب ال محمد ..وباستشهاد الامام الحسن المجتبى ..كريم ال البيت ..واستشهاد الامام الحسين ع ...واهل بيته واصحابه الميامين ..

اخوتي ..ليكن ديدننا التنافس الشريف ..فقط ..وليس التنافس السلبي اعاذكم الله من كل مايعكر صفو اخوتكم من اجل نقاط للتنافس ..

والاية القرانية الكريمة تقول ..بسم الله الرحمن الرحيم ((..وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )) ..صدق الله العلي العظيم
سلامي للجميع بلا استثناء
اللهم العن ال امية وال مروان وال زياد ..قاطبة ..اللهم امين ..

مرتضى ناصر
01-24-2010, 05:11 PM
السلام عليكم

اليوم عطلتنا للعلم

ليلى هاشم
01-24-2010, 08:48 PM
أدام الله اخوة تنبع من القلوب


خالصة لله عزوجل




المحبة في الله نعمة من الله ..


فقد الأحبة في الله غربة ..


والتواصل معهم أنس ومسرة ..


هم للعين قرة ..


فسلام على من دام في القلب ذكراهم ..


وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

أسأل الله ان يدم حبى لأخواتى ,واخوتي


وان يدم حبهم لى


وان يرجع من غابت قلوبهم عنا عزيزي مرتضى ناصر الغالي انشاء الله عطلة موفقة وللجميع عطلة موفقة بجاه اهل البيت ورحم الله شهدائنا الابرار


ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ


كربلاء لا زلتِ كرباً وبَلا ما لَقي عندك آل المصطفى
كم على تربك لمّا صرّعوا من دم سالَ ومن دمع جرى
ووجوها كالمصابيح فمن قمرغاب ومن نجم هوى
غيرتهن الليالى وغدا جائر الحكم عليهن البلى
وضيوف لفلاة قفرة نزلوا فيها على غير قرى
لم يذوقوا الماء حتى اجتمعوا بحدى السيف على ورد الردى
تكسف الشمس شموس منهم لا تدانيها علوا وضيا
كم حَصان الذّيل يروي دمعها خدّها عند قتيل بالظما
وتنوش الوحش من أجسادهم أرجل السِّبقِ وأيمان النَّدى
يا رسول الله لو عاينتهم وهم ما بين قتل وسِبا
لرأت عيناك منهم منظراً للحشا شجواً وللعين قَذى
ليس هذا لرسول الله يا أمة الطغيان والبَغي جَزى
غارس لم يألُ في الغرس لهم أذاقوا أهله مرَّ الجنا
جزّروا جزر الأضاحي نسلَه ثمّ ساقوا أهلَه سوقَ الإما
يا قتيلاً قوّضَ الدّهـر به عمدَ الدين وأعلام الهدى
قتلوه بعد عِلم منهم أنّه خامس أصحاب العَبا
وا صريعاً عالج الموت بلا شد لحيين ولا مدِّ ردى
حملوا رأساً يصلّون على جدّه الأكرم طوعاً وإبا
ينادي بينهم لم ينقضوا عمم الهام ولا حلوا الحبا
ميّت تبكي له فاطمة وأبوها وعليّ ذو العلا
لو رسول الله يحيا بعده قعد اليوم عليه للعزى

ابو حيدر الفتلاوي
01-25-2010, 08:27 PM
هنيئا للراحلين الخالدين ..هنيئا لأؤلئك الشهداء العمالقة .. هنيئا لكل ذوي الشهداء الابطال .. هنيئا لنا بإعدام المجرم الذليل علي كيماوي .. وتحية للقضاء العراقي العادل .. وتحية ملؤها الولاء والكبرياء لحكومتنا الوطنية الباسلة ........

مرتضى ناصر
01-25-2010, 08:56 PM
السلام على الشفاه الذابلات
السلام عليكم
احسنتم جميعا
************
الجواب لليلة الماضية هو
امراة عدو الله ابي لهب هي ام جميل اروى بنت حرب بن اميه
*******************
امراة عدو الله ابي لهب هي ام جميل اروى بنت حرب بن اميه
[COLOR="Red"]*******************
النتائج
الفائز الاول:سعد عبد الرحمن (29+10+.؟) متميز/5
الفائز الثاني: هشام الساعدي (44+9+2) متميز/11
الفائز الثالث: ابوحيدر الفتلاوي(80+8+2) متميز/10
الفاتئزالرابع: احلام (22+7+2) متميزة/13
الفائز الخامس:ليلى هاشم (91+6+2) متميزة/3
******************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون



عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3
رائد الموسوي (10+2) متميز3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
كوكب يدعى بــ نجمه الصباح او نجمة المساء هو
أ. المشتري
ب. الزهرة
ج. المريخ
د. عطارد
*************
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

احلام
01-25-2010, 08:58 PM
ب. الزهرةالجواب

ليلى هاشم
01-25-2010, 08:59 PM
كوكب الزهرة

هشام الساعدي
01-25-2010, 08:59 PM
ب. الزهرة----------

ابو حيدر الفتلاوي
01-25-2010, 09:00 PM
هو كوكب الزهرة .......

رائد الموسوي
01-25-2010, 09:00 PM
ب. الزهرة
---------

احلام
01-25-2010, 09:05 PM
:: الزهرة - Venus ::

هو الكوكب الثاني في مجموعتنا الشمسية من حيث قربه الى الشمس (http://www.iairaq.com/vb/t17435.html)، وهو كوكب ترابي وليس غازي ، شبيه بكوكب الارض من حيث الحجم والتركيب العام
الزهرة اقرب الى الشمس (http://www.iairaq.com/vb/t17435.html)من الارض فانه يكون بنفس في نفس الناحية التي تكون بها الشمس (http://www.iairaq.com/vb/t17435.html)عادة ، ولذلك فان رؤيته من على سطح الارض ممكن فقط قبل الشروق او بعد المغيب بوقت قصير ، ولذلك يطلق عليه احيانا تسمية نجم الصبح او نجم المساء ، وعند ظهوره في تلك الفترة ، يكون اسطع جسم مضيء في السماء
على سطح الزهرة توجد جبال معدنية مغطاة بصقيع معدني من الرصاص تذوب وتتبخر في الارتفاعات الحرارية
كوكب ذو رياح شديدة ومرتفع الحرارة . وتقريبا كوكب الزهرة في مثل حجم الأرض لهذا يطلق عليه أخت الأرض حيث وزننا سيكون تقريبا مثل وزننا علي الأرض . فلو كان وزنك 70 كيلوجرام فسيكون هناك 63 كيلوجرام . وتغطيه سحابة كثيفة تخفي سطحه عن الرؤية وتحتفظ بكميات هائلة من حرارة الشمس (http://www.iairaq.com/vb/t17435.html). ويعتبر كوكب الزهرة أسخن كواكب (http://www.iairaq.com/vb/t17435.html)المجموعة الشمسية . وهذا الكوكب يشبه الأرض في البراكين والزلازل البركانية النشطة و الجبال والوديان. والخلاف الأساسي بينهما أن جوه حار جدا لايسمح للحياة فوقه . كما أنه لايوجد له قمر تابع كما للأرض . - متوسط حرارته 449 درجة مئوية . - جوه به ثاني أكسيد الكربون والنيتروجين.
Øنجمة الصباح أو نجمة المساء ( إيتري ) تاريخيا هي آلهة الحب والجمال والإخصاب عند العديد من الشعوب القديمة ، ولا نتعجب إذا رأينا أن مجتمعنا المحلي في زوارة يعدها من احدى اهم التقوس في عادات وتقاليد مناسبات الاعراس ، وذلك متأثرا بما كان يكنه الاسلاف لهذا الكوكب من تقديس واحترام ، وإلى وقت قريب كان الاهالي ينقشونها على هيئة نجمة خماسية على ابواب الحجرات والمساكن مع اليد المفتوحة والسمكة أو ديل السمكة وقرون الغزال أو أي قرون اخرى وذلك لدرء العين والحسد عن المنزل وساكنيه
Øفي عادة ( التازدايت ) في مناسبات الاعراس يبدأ ذلك الطقس عشيا وقبل مغيب الشمس أي قبل ظهور نجمة المساء بقليل وهي أول جسم لامع ظهورا في السماء الغربية عقب مغيب الشمس .

Øونجمة الصبح التي تكون آخر جسم لامع تحجبه اشعة الشمس صباحا ، بل في فصل الشتاء ترى بالعين المجردة حتى بعد شروق الشمس بعدة دقائق .تلكم النجمة - نجمة الصباح – يحتفى بها في العادة المسمية باسمها ( النجمة ) أو ( إيتري ) حيث يخرج العريس من البيت ومن وراءه مجمـوعة نسوة يغنـون أغاني خاصة ، ويسمى الغنـاء الطويـل ، ويعرف بـ ( صلو على ) وهو على هيئة موال يمدح النبي (صلعم) وهذا الغناء على هيئة لحن شجي يخرج من حنجرة امرأتان يكون صوتهما مختارا ، ولا تجيده كل امرأة ، وهو يحتاج إلى مران وإيجاد نفس نبرة الصوت وإيقاعه للقرينة المرافقة للغناء ، وحاملات المباخر من وراء العريس لـدرء العين والحسد ، ويتجه الجميـع إلى أقـرب نخلـة ذات ثـمار حمراء ويفضل النوع المسمي( اللمْسي ) ، وتمسك زوجة الخال مرة أخري بيد العريس وتلف معه حول النخلة سبعة أشواط على اليسار ، ثم يتجه الجمع إلى بيت العروس التي تتهيأ في ثياب العرس ومتحجبة بالكامل ولا يرى من وجهها ولا من جسمها شيئاً ، ويقف وبجوارها العريس وتدور حول نفسها ثلاث مرات على جهة اليسار ... وهلم جرى إلى أخر الطقس .

هشام الساعدي
01-25-2010, 09:08 PM
اليوم سوف اكتب على نفسي عند تدقيق المشاركات لم اجد لي مشاركة في الموضوع السابق وعليه تحذف النقطتين وخلي حجي سعد يرتاح

ليلى هاشم
01-25-2010, 09:12 PM
كوكب الزهرة



http://www.tasabeeh.com/falak/2/venus02.jpg


تعد الزهرة أشهر كواكب المجموعة الشمسية عبر التاريخ البشري وذلك بسبب سطوعه الشديد إذ يبدو لنا أسطع جرم في كبد السماء وبالذات بعد وقت الغروب أو قبل شروق الشمس ولهذا سمي هذا الكوكب منذ القديم بنجمة المساء أو نجمة الصباح , ونظرا لتألق هذا الكوكب بضيائه الرائع فقد اعتبره الأقدمون رمزا للجمال ولكن المعلومات العلمية الحديثه أعطت صورة مغايرة تماما عنه الذي يصفه بعض العلماء بــــ جهنم المجموعة الشمسية
إختلاف عن الأرض
كوكب الزهرة هو أقرب كواكب المجموعة الشمسية للأرض ويعد الكوكب التوأم لها إن جاز التعبير حيث الحجم 86 % من حجم الأرض أو الكثافة أو الجاذبية 90 % من جاذبية الأرض
ولكن عدا ذلك فكوكب الزهرة مختلف تماما عن الأرض فغلافه الجوي مغطى تماما بالغيوم الكثيفة إلا أن هذه الغيوم ليست من الماء بل من ثاني أوكسيد الكربون بالشكل الغالب , وقد أدى ذلك إلى ظاهرة الاحتباس الحراري أو ما يسمى بظاهرة البيوت الزجاجية فارتفعت درجة حرارة الجو فيه إلى حوالي 480 درجة مئوية , يضاف إلى ذلك ويسبب وجود غاز ثاني أوكسيد الكبريت في الغلاف الغازي فإن السحب هنا إذا أمطرت فإنها ستمطر حامض الكبريتيك , الذي باستطاعته إذابة أي شيء يسقط عليه علاوة على أن ضغط الغلاف الغازي يصل إلى تسعين ضعف ضغط الغلاف الغازي لجو الأرض وبالتالي أصبح كوكب الزهرة يلقب بحق جهنم المجموعة الشمسية
وقد كان لهذه الظروف القاسية وعدم توفر المياه صعوبة تخيل وجود أي نوع من أنواع الحياة على سطح الزهرة كما أنها أدت إلى تحطيم أو تعطيل كل المركبات الفضائية التي نزلت على سطحه وعددها خمسة عشرة مركبة أميركية وسوفيتية وأقصى مدة استطاعتها مركبة أن تبث المعلومات إلى الأرض كانت المركبة فينيرا الحادية عشرة وكانت مدة البث 90 دقيقة فقط أم باقي الرحلات الناجحة وعددها تسع رحلات فكانت للمركبات التي دارت حول الكوكب ولم تهبط فيه
وبسبب كثافة الغلاف الغازي الهائلة فإنك إذا كنت واقفا على سطح الكوكب فسوف ترى الأرض وكانها تتمايل وتتموج تحت رجليك برغم ثباتها
الزهرة : الدوران حول المحور ؟
أما أغرب شيء في كوكب الزهرة فهو دورانه حول محوره فهو بعكس باقي كواكب المجموعة الشمسية يدور باتجاه مغاير فتشرق الشمس فيه من المغرب وتغرب في ناحية المشرق ويبلغ طول يوم الزهرة حوالي 243 يوما وهو أطول من سنته إذ تبلغ طول السنة 225 يوما
وتكثر في سطح الزهرة البراكين وبقايا الحمم البركانية ومن أشهر الجبال البركانية جبل "جولا " ويبلغ ارتفاعه حوالي 3 كيلو مترات وجبل " سيف " أما أعلى جبال الزهرة فهي سلسلة جبال " ما كسويل " التي يبلغ 11 كيلو مترا عن متوسط سطح الكوكب وتقع في منطقة عشتار وأدنى منطقة إسمها ديانا كازما حيث تنخفض عن معدل سطح الكوكب بحوالي 2 كيلو مترا وتقع في منطقة أفرودايت
وأشهر منطقتين في كوكب الزهرة فهما منطقة عشتار في الجانب الشمالي من الكوكب ومنطقة أفرودايت وتقع اغلبها في المنطقة الجنوبية من الكوكب.

__________________




،

رائد الموسوي
01-25-2010, 09:26 PM
كوكب الزهرة هو أقرب كواكب المجموعة الشمسية للأرض ويعد الكوكب التوأم لها إن جاز التعبير حيث الحجم 86 % من حجم الأرض أو الكثافة أو الجاذبية 90 % من جاذبية الأرض
ولكن عدا ذلك فكوكب الزهرة مختلف تماما عن الأرض فغلافه الجوي مغطى تماما بالغيوم الكثيفة إلا أن هذه الغيوم ليست من الماء بل من ثاني أوكسيد الكربون بالشكل الغالب , وقد أدى ذلك إلى ظاهرة الاحتباس الحراري أو ما يسمى بظاهرة البيوت الزجاجية فارتفعت درجة حرارة الجو فيه إلى حوالي 480 درجة مئوية , يضاف إلى ذلك ويسبب وجود غاز ثاني أوكسيد الكبريت في الغلاف الغازي فإن السحب هنا إذا أمطرت فإنها ستمطر حامض الكبريتيك , الذي باستطاعته إذابة أي شيء يسقط عليه علاوة على أن ضغط الغلاف الغازي يصل إلى تسعين ضعف ضغط الغلاف الغازي لجو الأرض وبالتالي أصبح كوكب الزهرة يلقب بحق جهنم المجموعة الشمسية
وقد كان لهذه الظروف القاسية وعدم توفر المياه صعوبة تخيل وجود أي نوع من أنواع الحياة على سطح الزهرة كما أنها أدت إلى تحطيم أو تعطيل كل المركبات الفضائية التي نزلت على سطحه وعددها خمسة عشرة مركبة أميركية وسوفيتية وأقصى مدة استطاعتها مركبة أن تبث المعلومات إلى الأرض كانت المركبة فينيرا الحادية عشرة وكانت مدة البث 90 دقيقة فقط أم باقي الرحلات الناجحة وعددها تسع رحلات فكانت للمركبات التي دارت حول الكوكب ولم تهبط فيه
وبسبب كثافة الغلاف الغازي الهائلة فإنك إذا كنت واقفا على سطح الكوكب فسوف ترى الأرض وكانها تتمايل وتتموج تحت رجليك برغم ثباتها

ابو حيدر الفتلاوي
01-25-2010, 09:44 PM
كوكب الزهرة (فينوس):


كوكب
الزهرة أجمل وأقرب كواكب المجموعة الشمسية إلى الأرض. فهي أشد لمعانا من جميع
الكواكب والنجوم وليس اشد منها لمعانا إلا القمر. وقد أسماها الإغريق أفروديت ،
واتخذوا منها آلهة للحب والجمال ، وكذلك اعتبرها الرومان من بعدهم وأسموها فينوس ،
وهو الاسم الذي أصبحت تعرف به إلى يومنا هذا.





ما هو وقت ظهور الزهرة؟


والزهرة
لشدة لمعانها قد تشاهد نهارا بعد شروق الشمس أو قبل غروبها بمدة تزيد على ربع ساعة
إذا كانت السماء صافية. كما أنها في الليالي المظلمة تترك ظلا للأجسام ، وإذا كانت
فوق البحر أو مناطق ممطرة ومغطاة بالمياه فإنه يتكون لها ظل.


ما هو وصف الزهرة؟


الزهرة
تشبه الأرض ، وتعتبر توأم الأرض. فحجمها يقارب حجم الأرض ، إذ يبلغ قطرها 12100
كيلومتر و قطر الأرض البالغ 12756 كيلومتر. وكتلتها تعادل 82% من كتلة الأرض ، وسميت
قديما بنجمة الصباح , نجمة المساء أو نجمة الراعي .يبلغ بعدها عن الأرض 40 مليون
كم في أقرب نقطة لها وهي مسافة فلكياً قريبة.





مدار الزهرة و قصة اختفائها!


مدار
الزهرة يقع في مدار يقع داخل مدار الأرض حول الشمس ، ولذلك نراها في الغرب ترتفع
عن الأفق عند مغيب الشمس ، فإنها وصلت إلى ربع السماء فإنها تبدأ بالهبوط عائدة
إلى الأفق الغربي لتختفي بعد فترة طولها حوالي ثمانية أشهر منذ بدء ارتفاعها. ويستمر اختفاء الزهرة نحو نصف شهر ، ثم تبدأ بالظهور
مرة أخرى ولكن في الأفق الشرقي هذه المرة وقبيل شروق الشمس بقليل. ثم تأخذ بالارتفاع يوميا بعد يوم حتى تصل مرة أخرى إلى
ربع السماء (أي ما يقارب 48 درجة فوق الأفق الشرقي وقت الشروق ) ثم تبدأ بالهبوط مرة أخرى لتختفي خلف الأفق ولكن لمدة
أطول من الاختفاء الماضي ثلاث مرات ، أي لمدة شهر ونصف وما ذلك إلا لأنها في المرة
الأولى اختفت بين الأرض والشمس ، ولكنها هذه المرة تختفي خلف الشمس أي أن الشمس هي
التي تكون في الوسط هذه المرة بما يجعلها تحتاج لوقت أطول حتى تبدأ بالظهور غربا
من جديد. ولكن
الزهرة تدور في مدار الأرض ، فإنها تتوسط أحيانا بين الأرض والشمس ، فنراها نقطة
سوداء تعبر قرص الشمس ، شأنها في ذلك شأن عطارد (ويسمي ذلك عبور الكوكب) ، ويحدث لها
ذلك غالبا في كل قرن مرتين ، وقد يحدث مرة واحدة .





ماذا تعلم عن يوم الزهرة؟


انفردت
الزهرة عن سائر كواكب المجموعة الشمسية في أن يومها أطول من سنتها ، فطول يومها
243 يوما أرضيا، أي أنها تدور حول نفسها دورة دورة واحدة في هذه المدة ، أما سنتها فيبلغ طولها 224.7 يوما.











هل تعلم ما هي وجهة دوران الزهرة؟


هي دورة تراجعية أي من الشرق إلى الغرب مما يجعل
الشمس تشرق عليها من الغرب .


الزهرة
(فينوس) ليس لها من أسمها نصيب!


وبالرغم
من أن القدماء انبهروا بجمال كوكب الزهرة وأسموه تيمنا بآله الحب والجمال ، إلا أن
مناخ الزهرة هو اقرب للجحيم. فالأمطار حمضية وقاتلة ، ودرجة
الحرارة مرتفعة ، والضغط الجوي كافي لسحق أي بدايات متواضعة للحياة ، ويحوي جو
الزهرة على وفرة من الغازات السامة وبتركيز عالي مثل الأمونيا والنشادر وأول أكسيد
الكربون


, ولا يعتقد بأن العلماء سيفكرون بإرسال مركبات
مأهولة إليها في المستقبل القريب.

ابو حيدر الفتلاوي
01-25-2010, 10:00 PM
الدباغ: تنفيذ حكم الإعدام بحق علي حسن المجيد
أعلن الناطق الرسمي بإسم الحكومة العراقية علي الدباغ تنفيذ حكم الإعدام شنقاً حتى الموت بحق المُدان علي حسن المجيد حسب القانون هذا اليوم الأثنين 25 كانون الثاني 2010 إستناداً الى أحكام الدستور والقوانين النافذة ونتيجةً للجُرم الذي ثَبُتَ على المُدان علي حسن المجيد في جرائم القتل والإبادة الجماعية في ثلاثة عشر حكماً.

وأوضح الدباغ بأن تنفيذ الحكم تم بحضور عددٍ محدود من الهيئة المكلفة بهذا الامر حيث قاموا بعملية تنفيذ الحكم بحضور قاضٍ ومدعٍ عام وطبيب وتم مراعاة كل الشروط واللوائح القانونية خلال عملية تنفيذ الحكم وتم إبلاغ جميع الحضور الإلتزام بقواعد السلوك والإنضباط الذي يفرضُه ُالقانون وإحترام تنفيذ هذا النوع من الأحكام.

وأكد الدباغ إلتزام الجميع بتعليمات الحكومة ولم يسجل أي خرق او هتاف او توجيه أي كلمات تسيء الى تنفيذ هذا الامر أو تعرض المدان الى أي نوع من الإهانة أو التشفي، وسيتم إبلاغ ذوي المذكور رسمياً عبر الجهات الحكومية الرسمية وسيتم الطلب منهم إستلام جثمان المدان حسب وصيته.
__________________
يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......

ليلى هاشم
01-25-2010, 10:07 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد:ba3a27f267:اهنئ المراجع العظام جميعا واهنئ الشهداء الخالدون :ba3a27f267:واهنئ اهالي الشهداء الابطال والصابرون:ba3a27f267:وانهئ انفسنا جميعا :ba3a27f267:بظهور الحق والاقتصاص من قاطعي نسل الائمة الاطهار ومحركي الحروب وحرامية العراق:ba3a27f267:بتنفيذ حكم الاعدام على المجرم (علي كيميائي) فالعدالة تنتصر هذا اليوم :dae8adb6c4: فالف تحية للشهداء الاحياء العمالقة :ba3a27f267:والف تحية لذوي الشهداء الصابرون:ba3a27f267:وتحية للقضاء لعراقي العادل:ba3a27f267:وتحية لحكومتنا الوطنية الباسلة:ba3a27f267:بفرحتنا هذا اليوم وهلهولة فرح لقرة اعيننا :ba3a27f267:اليوم فرحة العراق وثارات كربلاء وثارات الحسين وثارات اهلي واحبتي بحق هذا المجرم الذي اجرم بحق هذا الشعب المظلوم اللهم زد عليه العذاب في جهنم يارب العالمين :ba3a27f267:وشهدائنا الابرار في جنة مع حور العين ويبقون خالدون :ba3a27f267:افرحي يا حلبجة الجريحة افرحوا يا شهداء الانتفاضة الشعبانية :ba3a27f267:هنيئا لنا افرحي يا امي ويا ابي واخوتي واهلي اليوم يومنا انتصر الحق وزهق الباطل :ba3a27f267:وعلينا الدعاء لشعبنا الجريح ورحم الله شهدائنا الابرار وشهداء اليوم:ba3a27f267:

مرتضى ناصر
01-25-2010, 10:32 PM
الى جنهم وبئس المصير ياكيمياوي فقد اصبحت في خبر كان
هنيئا لنا ولكم ياعوائل الشهداء هذا الخبر السار
اعاد الابتسامه الى جميع الثكالى

مروه العراقيه
01-25-2010, 10:33 PM
:18:الجواب كوكب الزهره :18:

احلام
01-25-2010, 11:33 PM
فهذا ما تفضل الله تبارك وتعالى به على الشهداء ومن يموتوا ظلما فهنيئا لكم هنيئا لكم هذة المنزله العالية والجزاء الكبير من رب العالمين ...
هنيئا لأم كل شهيد:18:
هنيئا لأب كل شهيد ، هنيئا لأخوته :icon21::icon21:
هنيئا لكم شهداء حلبجه :dae8adb6c4::dae8adb6c4::dae8adb6c4::dae8adb6c4:
هنيئا لكم شهداء البصره :nanfa_2006101519::nanfa_2006101519::nanfa_2006101 519:
هنيئا لكم شهداء الناصريه والعماره وكل مدن العراق
هذا اليوم التي تتبسم لها شفاه الشهداء :ba3a27f267::ba3a27f267::ba3a27f267:
لاعدام مجرم العصر والزمان علي الكيمياوي
لا اعرف بأي وجه سيقابل ربه وهل يقبل الرب ان يقابل هكذا مجرم
انه في جهنم وبئس المصير
وشهدائنا شهداء العراق العظيم في جنات الخالدون
هنيئا للشهداء الذين هم عند ربهم يرزقون :ba3a27f267::ba3a27f267::ba3a27f267:

السيدمرتض الموسوي
01-26-2010, 01:08 AM
النيكل
وارجوحصولي على الجائزه

هشام الساعدي
01-26-2010, 08:19 PM
تعد الزهرة أشهر كواكب المجموعة الشمسية عبر التاريخ البشري وذلك بسبب سطوعه الشديد إذ يبدو لنا أسطع جرم في كبد السماء وبالذات بعد وقت الغروب أو قبل شروق الشمس ولهذا سمي هذا الكوكب منذ القديم بنجمة المساء أو نجمة الصباح , ونظرا لتألق هذا الكوكب بضيائه الرائع فقد اعتبره الأقدمون رمزا للجمال ولكن المعلومات العلمية الحديثه أعطت صورة مغايرة تماما عنه الذي يصفه بعض العلماء بــــ جهنم المجموعة الشمسية

إختلاف عن الأرض

كوكب الزهرة هو أقرب كواكب المجموعة الشمسية للأرض ويعد الكوكب التوأم لها إن جاز التعبير حيث الحجم 86 % من حجم الأرض أو الكثافة أو الجاذبية 90 % من جاذبية الأرض

ولكن عدا ذلك فكوكب الزهرة مختلف تماما عن الأرض فغلافه الجوي مغطى تماما بالغيوم الكثيفة إلا أن هذه الغيوم ليست من الماء بل من ثاني أوكسيد الكربون بالشكل الغالب , وقد أدى ذلك إلى ظاهرة الاحتباس الحراري أو ما يسمى بظاهرة البيوت الزجاجية فارتفعت درجة حرارة الجو فيه إلى حوالي 480 درجة مئوية , يضاف إلى ذلك ويسبب وجود غاز ثاني أوكسيد الكبريت في الغلاف الغازي فإن السحب هنا إذا أمطرت فإنها ستمطر حامض الكبريتيك , الذي باستطاعته إذابة أي شيء يسقط عليه علاوة على أن ضغط الغلاف الغازي يصل إلى تسعين ضعف ضغط الغلاف الغازي لجو الأرض وبالتالي أصبح كوكب الزهرة يلقب بحق جهنم المجموعة الشمسية

وقد كان لهذه الظروف القاسية وعدم توفر المياه صعوبة تخيل وجود أي نوع من أنواع الحياة على سطح الزهرة كما أنها أدت إلى تحطيم أو تعطيل كل المركبات الفضائية التي نزلت على سطحه وعددها خمسة عشرة مركبة أميركية وسوفيتية وأقصى مدة استطاعتها مركبة أن تبث المعلومات إلى الأرض كانت المركبة فينيرا الحادية عشرة وكانت مدة البث 90 دقيقة فقط أم باقي الرحلات الناجحة وعددها تسع رحلات فكانت للمركبات التي دارت حول الكوكب ولم تهبط فيه

وبسبب كثافة الغلاف الغازي الهائلة فإنك إذا كنت واقفا على سطح الكوكب فسوف ترى الأرض وكانها تتمايل وتتموج تحت رجليك برغم ثباتها

الزهرة : الدوران حول المحور ؟

أما أغرب شيء في كوكب الزهرة فهو دورانه حول محوره فهو بعكس باقي كواكب المجموعة الشمسية يدور باتجاه مغاير فتشرق الشمس فيه من المغرب وتغرب في ناحية المشرق ويبلغ طول يوم الزهرة حوالي 243 يوما وهو أطول من سنته إذ تبلغ طول السنة 225 يوما

وتكثر في سطح الزهرة البراكين وبقايا الحمم البركانية ومن أشهر الجبال البركانية جبل "جولا " ويبلغ ارتفاعه حوالي 3 كيلو مترات وجبل " سيف " أما أعلى جبال الزهرة فهي سلسلة جبال " ما كسويل " التي يبلغ 11 كيلو مترا عن متوسط سطح الكوكب وتقع في منطقة عشتار وأدنى منطقة إسمها ديانا كازما حيث تنخفض عن معدل سطح الكوكب بحوالي 2 كيلو مترا وتقع في منطقة أفرودايت

وأشهر منطقتين في كوكب الزهرة فهما منطقة عشتار في الجانب الشمالي من الكوكب ومنطقة أفرودايت وتقع اغلبها في المنطقة الجنوبية من الكوكب

مرتضى ناصر
01-26-2010, 08:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم


م/ تميز رابع


بالنظر لتميز الاخت العزيزةالاستاذة((ليلى هاشم )) على اعلى الدرجات ةللمرة الرابعة لذا يسر ادارة الخالدون قسم اربح مع الخالدون ((سؤال الخالدون اليومي )) ان تقدم لمتسابقتنا الوسام المتواضع لعله ينال رضاها
تحياتي لجميع الاعضاء

وسام التميز الرابع

http://up.a7bk-a.com/img2/Ypx40350.gif

مرتضى ناصر
01-26-2010, 08:32 PM
السلام على الدماء الجارية

السلام عليكم
احسنتم جميعا
***************
الجواب لليلة الماضية هو
الكوكب الذي يسمى نجمة المساء او نجمة الصباح بالزهرة
********************************
النتائج
الفائز الاول: احلام (31+10+2) متميز/13
الفائز الثاني: ليلى هاشم (8+2) متميزة/4
الفائز الثالث: هشام الساعدي (55+8+2) متميز/11
الفائز الؤابع: ابوحيدر الفتلاوي (90+7+2) متميز/10
الفائز الخامس: رائد الموسوي (12+6+2) متميز/3
***********************
******************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون


سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
المرأة التي ارتبط اسمها بحرب استمرت أربعين سنة هي ....
أ. شجرة الدر
ب. الخنساء
ج. بلقيس
د. البسوس
***********
حظا سعيد لجميع الاعضاء

ابو حيدر الفتلاوي
01-26-2010, 08:34 PM
هي البسوس .........

احلام
01-26-2010, 08:39 PM
د. البسوس الجواب

بنت علي ع
01-26-2010, 08:40 PM
بسمه تعالى
الجواب
|||||||||||||||البسوس

هشام الساعدي
01-26-2010, 08:40 PM
د. البسوس
***********

هشام الساعدي
01-26-2010, 08:44 PM
الجواب لليلة الماضية هو
الكوكب الذي يسمى نجمة المساء او نجمة الصباح بالزهرة
********************************
النتائج
الفائز الاول: احلام (31+10+2) متميز/13
الفائز الثاني: ليلى هاشم (8+2) متميزة/4
الفائز الثالث: هشام الساعدي (55+8+2) متميز/4

ابو حيدر الفتلاوي
01-26-2010, 08:45 PM
السلام على الدماء الجارية

السلام عليكم
احسنتم جميعا
***************
الجواب لليلة الماضية هو
الكوكب الذي يسمى نجمة المساء او نجمة الصباح بالزهرة
********************************
النتائج
الفائز الاول: احلام (31+10+2) متميز/13
الفائز الثاني: ليلى هاشم (8+2) متميزة/4
الفائز الثالث: هشام الساعدي (55+8+2) متميز/4
الفائز الؤابع: ابوحيدر الفتلاوي (9+7+2) متميز/10
الفائز الخامس: رائد الموسوي (12+6+2) متميز/3
***********************
******************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون


سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
بنت علي (24) متميزة/2
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
المرأة التي ارتبط اسمها بحرب استمرت أربعين سنة هي ....
أ. شجرة الدر
ب. الخنساء
ج. بلقيس
د. البسوس
***********
حظا سعيد لجميع الاعضاء


الفائز الاول:سعد عبد الرحمن (29+10+.؟) متميز/5
الفائز الثاني:

حبيبي وسيدي مرتضى ارجو مراجعة نتائجي ليوم امس ولكم من عظيم التقدير .....

هشام الساعدي (44+9+2) متميز/11
الفائز الثالث: ابوحيدر الفتلاوي(80+8+2) متميز/10
الفاتئزالرابع: احلام (22+7+2) متميزة/13
الفائز الخامس:ليلى هاشم (91+6+2) متميزة/3
******************************

احلام
01-26-2010, 08:47 PM
الاخت الغاليه ((ليلي هاشم))
يسعدني ان اقدم لك هذا اليوم تهنئه قلبيه للفوز بالوسام الرابع والغالي من اروع منتدي عزيز علينا جميعا الخالدون
كما انه جميل جدا ومفرح لك ولنا جميعا ان اقدم لك التهنئه الاخري والحقيقيه التي اسعدت الجميع وهو اعدام المجرم علي كيمياوي واسعد قلوب امهات واخوات الشهداء هنيئا لكم شهداء العراق من شماله الحبيب الي جنوبه عشنا وراينا هذا اليوم الف الف مبروك يا غاليه
الف الف مبروك يا غاليه
الف الف مبروك يا غاليه

ليلى هاشم
01-26-2010, 08:48 PM
البسوس اسم المراءة

يشار2009
01-26-2010, 08:54 PM
رد سوال اليوم د البوسس

احلام
01-26-2010, 08:58 PM
البسوس : هي ” بسُوس بنت منقذ التميمية” خالَةُ جَسَّاس بن مُرَّة بن ذُهْل الشيباني ، من بني بكر ، بني وائل - و كانت لها ناقة مشهورة .
حرب البسوس: هي من الحروب الطويلة بين القبائل العربية في التاريخ الجاهلي، وقعت قبل بعث الرسالة الاسلامية بنحو مائة عام.
وهي الحرب التي وقعت بين قبيلتي الأخوة بكر و تغلب بسبب مقتل ناقة البسوس.

[ حرب البسوس ]

هي أحد حروب الجاهلية
اشتعلت شرارة تلك الحرب بسبب اقدام كليب من بني تغلب على قتل ناقة البسوس.
قبل ان يقدم كليب على قتل ناقة البسوس كان هناك نقاش حاد بين كليب و زوجته جليلة - التي كانت تتباهى بأخيها جساس - أثار هذا غضب كليب فخرج غاضباً من قول زوجه جليلة.
كانت البسوس قد نزلت على ابن أختها جساس بصحبة ناقتها .
حينما مرت إبل جساس بكليب وفيها ناقة البسوس، عرجت الناقة لترعى في أرض كليب، فقال: لمن هذه الناقة ؟ قالوا: هي لخالة جساس، فقال: أو بلغ بـ جساس - أن يجير عليّ بغير إذني ؟ فامر بقتلها فرمي ضرعها بالسهام.
ولت الناقة حتى بركت صريعة أمام البسوس، فلما رأتها صاحت: وا ذلاه ! مستصرخة الثأر من جساس
اشتعل الصراع بين القبيلتين حينما قتل جساس كليب و قد استمرت تلك الحرب أربعين سنة .

أثارت الحرب أمرأة تدعى البسوس حينما قتل كليب بن ربيعة التغلبي ناقتها فقتله جساس بن مرة البكري رداً على ذلك فقام أخيه المهلهل (الزير سالم) بطلب ثأره.حيث استمرت الحرب أربعين سنة .
قصائد الزير سالم
هذه القصيدة عندما ذكرته اليمامة ابنة اخيه كليب بابيها المتوفاة كليب فانشد هذه القصيدة وهي عبارة عن مرثية وهي من اجواد مراثي العرب واحسن الاشعار اهل الفضل و الادب:




ب لا خير في الدنيـا ومـا فيهـا
إن انت خليتها من يبقـى واليهـا
الناحر النوق للضيفـان يطعمهـا
والواهب المئة الحمـرا براعيهـا
اضحت منـازل بالخـلان قـد در
تبكي كليبـا نهـارا مـع لياليهـا
كليـب ايـا فتـى زيـن مكرمـة
تقول خيـلا الـى خيـل تلاقيهـا
غدرك جساس يا عزي ويا سنـدي
وليس جساس من يحسب تواليهـا
لا اصلح الله منا مـن يصالحهـم
حتى يصالح ذئب المعـز راعيهـا
وتولد البغلة الخضـرا بـلا ذكـر
وانت تحيـا مـن الغبـرا تلبيهـا
وتحلب الشاة مـن اسنانـه لبنـا
وتسرع النوق لا ترعى مراعيهاكلي
ذهـب الصلـح او تـردوا كليبـا
او نبيـد الحييـن بكـرا وذهــلا
ذهـب الصلـح او تـردو كليـبـا
او ادق الـرجـال قـهــرا وذلا
ذهـب الصلـح او تـردو كليـبـا
او تعـم سيـوف شيبـان قـتـلا





هلموا اليـوم نفنـي ال مـرة
ولـو كانـوا ثلاثيـن كــرة
وسيف الهند يقطع في يمينـي
فلا نخشى المهالـك والمضـرة
فاحموا يابني عمـي لظهـري
فتحظـوا بالامانـي والمسـرة
فكل الناس ترهب مـن قتالـي
اذا ما جلت في الميـدان كـرة
وسوف ابيد جساسـا وقومـه
وأستقيهم من حروبي كاس مرة





يقول الزير قهار الاعـادي
انا السبع الجسور بكل وادي
غدا لابـد امشـي للقاهـم
واحصد جمعهم يوم الجهاد
واخذ ثارنـا مـن ال بكـر
واطفي النار من طي الفؤاد

ابو حيدر الفتلاوي
01-26-2010, 09:01 PM
البسوس : هي ” بسُوس بنت منقذ التميمية” خالَةُ جَسَّاس بن مُرَّة بن ذُهْل الشيباني ، من بني بكر ، بني وائل - و كانت لها ناقة مشهورة .
حرب البسوس: هي من الحروب الطويلة بين القبائل العربية في التاريخ الجاهلي، وقعت قبل بعث الرسالة الاسلامية بنحو مائة عام.
وهي الحرب التي وقعت بين قبيلتي الأخوة بكر و تغلب بسبب مقتل ناقة البسوس.

[ حرب البسوس ]

هي أحد حروب الجاهلية
اشتعلت شرارة تلك الحرب بسبب اقدام كليب من بني تغلب على قتل ناقة البسوس.
قبل ان يقدم كليب على قتل ناقة البسوس كان هناك نقاش حاد بين كليب و زوجته جليلة - التي كانت تتباهى بأخيها جساس - أثار هذا غضب كليب فخرج غاضباً من قول زوجه جليلة.
كانت البسوس قد نزلت على ابن أختها جساس بصحبة ناقتها .
حينما مرت إبل جساس بكليب وفيها ناقة البسوس، عرجت الناقة لترعى في أرض كليب، فقال: لمن هذه الناقة ؟ قالوا: هي لخالة جساس، فقال: أو بلغ بـ جساس - أن يجير عليّ بغير إذني ؟ فامر بقتلها فرمي ضرعها بالسهام.
ولت الناقة حتى بركت صريعة أمام البسوس، فلما رأتها صاحت: وا ذلاه ! مستصرخة الثأر من جساس
اشتعل الصراع بين القبيلتين حينما قتل جساس كليب و قد استمرت تلك الحرب أربعين سنة .

أثارت الحرب أمرأة تدعى البسوس حينما قتل كليب بن ربيعة التغلبي ناقتها فقتله جساس بن مرة البكري رداً على ذلك فقام أخيه المهلهل (الزير سالم) بطلب ثأره.حيث استمرت الحرب أربعين سنة.

ليلى هاشم
01-26-2010, 09:08 PM
ثارت الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أمرأة تدعى البسوس حينما قتل كليب بن ربيعة التغلبي ناقتها فقتله جساس بن مرة البكري رداً على ذلك فقام أخيه [[الزير سالم]] بطلب ثأره حيث استمرت الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أربعين سنة.
وقعت فيها هذه الأيام : يوم النهى، ويوم الذنائب، ويوم واردات، ويوم عنيزة، ويوم القصيبات، ويوم تحلاق اللمم، وجميعها أسماء مواضع تمت فيها الحروب، ماعدا تحلاق اللمم لأن بني بكر حلقوا فيه جميعاً رؤوسهم فسمي بذلك وانتصرت تغلب في أربع حروب، وبكر في واحدة، وتكافأت القبيلتان في حرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) واحدة.
وهذه قصة هذه الحروب في حلقات:
لما فض كليب بن ربيعة (اسمه وائل وكليب لقبه) ولد سنة 440م، ونشأ في حجر أبيه، ودرب على الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ثم تولى رئاسة الجيش: بكر وتغلب زمناً حتى قتله جساس بن مرة سنة 494 م جموع اليمن في خزازى وهزمهم اجتمعت عليه معد كلها، وجعلوا له قسم الملك وتاجه وطاعته، وغبر بذلك حيناً من دهره، ثم دخله زهو شديد، وبغى على قومه لما هو فيه من عزة وانقياد معدّ له، حتى بلغ من بغيه أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه، وإذا جلس لا يمر أحد بين يديه إجلالاً له، لا يختبئ أحد في مجلسه غيره، ولا يغير إلا بإذنه، ولا تورد إبل أحد، ولا توقد مع ناره، ولم يكن بكرى ولا تغلبي يجير رجلا ولا بعيراً أو يحمى إلا بأمره، وكان يجبر على الدهر فلا تخفر ذمته، وكان يقول: وحش أرض في جواري، فلا يهاج! وكان هو الذي ينزل القوم منازلهم ويرحلهم، ولا ينزلون ولا يرحلون إلا بأمره، وقد بلغ من عزته وبغيه أنه اتخذ جرو كلب، فكان إذا نزل به كلأ قذف ذلك الجرو وفيه فيعوى، فلا يرعى أحد ذلك الكلأ إلا بإذنه، وكان يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها أحد إلا بإذنه أو من آذن بحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)، فضرب به المثل في العز فقيل: أعز من كليب وائل، وكان يحمى الصيد فيقول: صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد أحد منه شيئاً.
وتزوج كليب جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان، وكان لمرة عشرين بنين جساس أصغرهم، وكانت بنو جشم وبنو شيبان تقيم في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة الفرقة.
وحدث أن كليباً دخل على امرأته جليلة يوماً فقال لها: هل تعلمين على الأرض أمنع مني ذمة ؟ فسكتت، ثم أعاد عليها الثانية فسكتت، ثم أعاد عليها الثالثة فقالت: نعم، أخي جساس (وهو جساس بن مرة، كان فارساً شهماً أبياً، وكان يلقب الحامي الجار، المانع الذمار، وهو الذي قتل كليباً، مات سنة 534 م) وندمانه، ابن عمه عمرة المزدلف بن أبى ربيعة بن ذهل ابن شيبان. فسكت كليب، ومضت مدة، وبينما هي تغسل رأسه وتسرحه ذات يوم إذ قال لها: من أعز وائل ؟ قالت: أخواي جساس وهمام. فنزع رأسه من يدها وخرج.
وكانت لجساس خالة اسمها البسوس بنت منقذ، جاءت ونزلت على ابن أختها جساس، فكانت جارة لبنى مرة، ولها ناقة خوارة، ومعها فصيل لها، فلما خرج كليب غاضباً من قول زوجه جليلة رأى فصيل الناقة فرماه بقوسه فقتله. وعلمت بنو مرة بذلك، فأغمضوا على ما فيه وسكتوا، ثم لقي كليب ابن البسوس فقال له: ما فعل فصيل ناقتكم ؟ فقال: قتلته وأخليت لنا لبن أمه، وأغمضت بنو مرة على هذا أيضاً.
ثم أن كليباً أعاد القول على امرأته فقال: من أعز وائل ؟ فقالت: أخواي ! فأضمرها في نفسه وأسرها وسكت، حتى مرت به إبل جساس وفيها ناقة البسوس، فأنكر الناقة ثم قال: ماهذه الناقة ؟ قالوا: لخالة جساس. فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية (أي جساس) أن يجير عليّ بغير إذني ؟ ارم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها.
وراحت الرعاة على جساس فأخبروه بالأمر، وولت الناقة ولها عجيج حتى بركت بفناء البسوس، فلما رأتها صاحت: واذلاه ! فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشرا، فلما كان الليل أنشأت تقول بخطاب سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً:
يا أبا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فإني في قوم عن الجار أموات
ودونك أذوادي إليك فإنني محاذرة أن يغدروا ببنياتي
لعمرك لو أصبحت في دار منقذ لما ضم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار معشر متى يعد فيها الذئب يعدو وعلى شاتي
فلما سمعها جساس قال لها: اسكتي لا تراعي إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة، سأقتل غلالاً، وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته كليباً.
ثم ظعن ابنا وائل بعد ذلك، فمرت بكر على نهى أي غدير يقال له شبيث، فنفاه كليب عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على نهى آخر يقال له الأحص فنفاهم عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على بطن الجريب (واد عظيم) فمنعهم إياه، فمضوا حتى نزلوا الذنائب، واتبّعهم كليب وحيه حتى نزلوا عليه، فمر عليه جساس ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل، وهو واقف على غدير الذنائب، فقال له: طردت أهلنا عن المياه حتى كدت تقتلهم عطشا ! فقال كليب: ما منعناهم من ماء إلا ونحن له شاغلون، فقال له: هذا كفعلك بناقة خالتي، فقال له: أوقد ذكرتها أما إني لو وجدتها في غير إبل مرة لااستحللت تلك الإبل بها أتراك مانعي أن أذب عن حماي، فعطف عليه جساس فرسه فطعنه برمح فأنفذ حضني (الحضن مادون الإبط إلى الكشح).
فلما تداءمه الموت قال: يا جساس، اسقني من الماء، فقال: ماعلقت استسقاءك الماء منذ ولدتك أمك إلا ساعتك هذه، فالتفت إلى عمرو وقال له: يا عمرو، أغثني بشربة ماء، فنزل إليه وأجهز عليه.
وأمال جساس يده بالفرس حتى انتهى إلى أهله على فرسه يركضه، وقد بدت ركبتاه، ولما رأته أخته قالت لأبيها: إن ذا لجساس آتى كاشفاً ركبتاه، فقال: والله ما خرجت ركبتاه إلا لأمر عظيم.
فلما جاء جساس قال له: ما وراءك يا بني ؟ قال: ورائي أني قد طعنت طعنة لتشغلن بها شيوخ وائل زمنا، قال: وماهي ؟ لأمك الويل أقتلت كليبا؟ فقال: نعم، فقال أبوه: إذن نسلمك بجريرتك، ونريق دمك في صلاح العشيرة والله لبئس ما فعلت! فرقت جماعتك وأطلت حرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ها وقتلت سيدها في شارف من الإبل والله لا تجتمع وائل بعدها ولا يقوم لها عماد في العرب ولقد وددت أنك وإخوتك كنتم متم قبل هذا مابي إلا أن تتشاءم بي أبناء وائل، فأقبل قوم مرة عليه وقالوا: لا تقل هذا ولا نفعل فيخذلوه وإياك، فأمسك مرة.
ولما قتل كليب اجتمعت نساء الحي للمأتم، فقلن لأخت كليب: رحلي جليلة من مأتمك، فإن قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب، فقالت لها: يا هذه اخرجي عن مأتمنا فأنت أخت واترنا وشقيقة قاتلنا، فخرجت وهي تجر أعطافها، فقالت لها أخت كليب: رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غداً لآل مرة من السكرة بعد السكرة، فبلغ قولها جليلة فقالت: وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها أسعد الله جد أختي أفلا قالت: نفر الحياء وخوف الاعتداء.
ولما ذهبت إلى أبيها مرة قال لها: ما وراءك يا جليلة ؟ فقالت: ثكل العدد وحزن الأبد وفقد حليل وقتل أخ عن قليل وبين ذين غرس الأحقاد وتفتت الأكباد، فقال لها: أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات ؟ فقالت: أمنية مخدوع ورب الكعبة أبا لبدن تدع لك تغلب دم ربها.
وكان همام بن مرة ينادم المهلهل أخا كليب وعاقده ألا يكتمه شيئاً، فلما ظعن مره بأهله أرسل إلى ابنه همام فرسه مع جارية، وأمره أن يظعن ويلحق بقومه، وكانا جالسين، فمر جساس يركض به فرسه مخرجاً فخذيه، فقال همام: إن له لأمراً والله ما رأيته كاشفاً فخذيه قط في ركض، ولم يلبث إلا قليلاً حتى انتهت الجارية إليها، وهما معتزلان في جانب الحي، فوثب همام إليها، فسارته أن جساساً قتل كليباً، وأن أباه قد ظعن مع قومه، فأخذ همام الفرس وربطه إلى خيمته ورجع، فقال له المهلهل: ما شأن الجارية والفرس ؟ وما بالك ؟ فقال: اشرب ودع عنك الباطل، قال: وما ذاك ؟ فقال: زعمت أن جساساً قتل كليباً، فضحك المهلهل وقال: همة أخيك أضعف من ذلك، فسكت ثم أقبلا على شرابهما، فجعل مهلهل يشرب شرب الآمن، وهمام يشرب شرف الخائف، ولم تلبث الخمر أن صرعت مهلهلا، فانسل همام وأتى قومه من بنى شيبان وقد قوضوا الخيام وجمعوا الخيل والنعم ورحلوا حتى نزلوا بما يقال له النهى.
ورجع المهلهل إلى الحي سكران فرآهم يعقرون خيولهم ويكسرون رماحهم وسيوفهم فقال: ويحكم ما الذي دهاكم ؟ فلما أخبروه الخبر قال: لقد ذهبتم شر مذهب أتعقرون خيولكم حين احتجتم إليها ؟ وتكسرون سلاحكم حين افتقرتم إليه. فانتهوا عن ذلك، ورجع إلى النساء فنهاهن عن البكاء وقال: استبقين للبكاء عيوناً تبكى إلى آخر الأبد.
ولما أصبح غدا إلى أخيه فدفنه وقام على قبره يرثيه، وما زال المهلهل بيكي أخاه ويندبه ويرثيه بالأشعار وهو يجتزئ بالوعيد لبنى مرة حتى يئس قومه وقالوا: إنه زير نساء، وسخرت منه بكر، وهمت بنو مرة بالرجوع إلى الحمى، وبلغ ذلك المهلهل فانتبه للحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) وشمر ذراعيه وجمع أطراف قومه، ثم جز شعره وقصر ثوبه وآلى على نفسه ألا يهتم بلهو ولا يشم طيباً ولا يشرب خمراً ولا يدهن بدهن حتى يقتل بكل عضو من كليب رجلاً من بنى بكر بن وائل.
وحث بنى تغلب على الأخذ بالثأر، فقال له أكابر قومه: إننا نرى ألا تعجل بالحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) حتى نعذر إلى إخواننا فبالله ما تجدع بحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) قومك إلا أنفك ولا تقطع إلا كفك! فقال: جدعه الله أنفاً وقطعها كفاً والله لا تحدثت نساء تغلب أني أكلت لكليب ثمناً ولا أخذت له دية، فقالوا: لا بد أن تغض طرفك وتخفض جناحك لنا ولهم، فكره المهلهل أن يخالفهم فينفضوا من حوله فقال: دونكم ما أردتم.
وانطلق رهط من أشرافهم وذوي أسنانهم حتى أتوا مرة بن ذهل فعظموا ما بينهم وبينه، وقالوا له: إنكم أتيتم أمراً عظيماً بقتلكم كليباً بناب من الإبل وقطعتم الرحم ونحن نكره العجلة عليكم دون الإعذار وإننا نعرض عليكم إحدى ثلاث، لكم فيها مخرج ولنا مرضاة.
إما أن تدفعوا إلينا جساساً فنقتله بصاحبنا فلم يظلم من قتل قاتله، وإما أن تدفعوا إلينا هماماً فإنه ند لكليب، وإما أن تقيدنا من نفسك يا مرة فإن فيك رضا القوم.
فسكت وقد حضرته وجوه بنى بكر بن وائل فقالوا: تكلم غير مخذول، فقال: أما جساس فغلام حديث السن ركب رأسه فهرب حين خاف فوالله ما أدري أي البلاد انطوت عليه، وأما همام فأبو عشرة وأخو عشرة ولو دفعته إليكم لصيح بنوه في وجهي وقالوا: دفعت أبانا للقتل بجريرة غيره، وأما أنا فلا أتعجل الموت وهل تزيد الخيل على أن تجول جولة فأكون أول قتيل! لكن هل لكم في غير ذلك ؟ هؤلاء بنيّ فدونكم أحدهم فاقتلوه وإن شئتم فلكم ألف ناقة تضمنها لكم بكر بن وائل، فغضبوا وقالوا: إنا لم نأتك لترذل لنا بنيك ولا لتسومنا اللبن. ورجعوا فأخبروا المهلهل، فقال: والله ما كان كليب بجزور نأكل له ثمناً.
واعتزلت قبائل من بكر الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) وكرهوا مساعدة بني شيبان ومجامعتهم على قتال إخوتهم، وأعظموا قتل جساس كليباً بناب من الإبل فظعنت عجل عنهم وكفت يشكر على نصرتهم ودعت تغلب النمر من قاسط فانضمت إليها وصاروا يداً معهم على بكر ولحقت بهم عقيل بنت ساقط.
وكان الحارث بن عباد بن ضبيعة من قيس بن ثعلبة من حكام بكر وفرسانها المعدودين، فلما علم بمقتل كليب أعظمه واعتزل بأهله وولد إخوته وأقاربه وحل وتر قوسه ونزع سنان رمحه.
ووقعت الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بين الحيين، وكانت وقعات مزاحفات يتخللها مغاورات، وكان الرجل يلقى الرجل والرجلان والرجلين هكذا، وأول وقعة كانت على ماء لهم يقال له النهى كان بنو شيبان نازلين عليه، ورئيس تغلب المهلهل ورئيس شيبان الحارث بن مرة فكانت الدائرة لتغلب، وكانت الشوكة في شيبان، واستحر القتال فيهم، إلا أنه لم يقتل ذلك اليوم أحد من بني مرة.
ثم التقوا بالذنائب فظفرت بنو تغلب وقتلت بكر مقتلة عظيمة، ثم التقوا بواردات فظفرت بنو تغلب، وكان جساس بن مرة وغيره طلائع قومهم وأبو نويرة التغلبي طلائع قومهم أيضاً، فالتقوا بعض الليالي فقال له أبو نويرة: اختر إما الصراع أو الطعان أو المسايفة (أي التضارب بالسيوف) فاختار جساس الصراع فاصطرعا، وأبطأ كل واحد منهما على أصحاب حيه وطلبوهما فأصابوهما وهما يصطرعان، وقد كاد جساس يصرعه ففرقوا بينهما.
ثم التقوا بعنيزة فتكافأ الحيان، ثم التقوا بالقصيبات وكانت الدائرة على بكر، وقتل في ذلك اليوم همام بن مرة أخو جساس، فمر به مهلهل مقتولاً فقال له: والله ما قتل بعد كليب قتيل أعز عليّ فقداً منك.
ثم كانت بينهم معاودة ووقائع كثيرة، كل ذلك كانت الدائرة فيها لبنى تغلب، ثم إن تغلب جعلت جساساً أشد الطلب، فقال له أبوه مرة: الحق بأخوالك بالشام، فامتنع، فألح عليه أبوه فسيره سراً في خمسة نفر، وبلغ الخبر مهلهل، فندب أبا نويرة ومعه ثلاثون رجلاً من شجعان أصحابه، فساروا مجدين، فأدركوا جساساً فقاتلهم، فقتل أبو نويرة وأصحابه ولم يبق منهم غير رجلين، وجرح جساس جرحاً شديداً مات منه، وقتل أصحابه فلم يسلم غير رجلين أيضاً، فعاد كل واحد من السالمين إلى أصحابه.
فلما سمع مرة بقتل ابنه جساس قال: إنما يحزنني أن كان لم يقتل منهم أحداً، فقيل له: إنه قتل بيده أبا نويرة رئيس القوم، وقتل معه خمسة عشر رجلاً ما شركه أحد منا في قتلهم، وقتلنا نحن الباقين، فقال: ذلك مما يسكن قلبي عن جساس.
فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى مهلهل: إنك قد أدركت ثأرك وقتلت جساساً فاكفف عن الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)، ودع اللجاج والإسراف، فهو أصلح للحيين وأنكأ لعدوهم، فلم يجب إلى ذلك.
ثم إن بنى بكر اجتمعوا إلى الحارث بن عباد، وقالوا له: قد فني قومك ! فأرسل بجيراً ابن أخيه إلى مهلهل وقال له: قل له: إني قد اعتزلت قومي لأنهم ظلموك، وخليتك وإياهم، وقد أدركت ثأرك وقتلت قومك، فأتاه بجبر فهمّ المهلهل بقتله، فقال له امرؤ القيس بن أبان وكان من أشراف بنى تغلب وكان على مقدمتهم زمناً: لا تفعل فوالله لئن قتلته ليقتلن به منكم كبش لا يسأل عن خاله من هو ؟ وإياك أن تحقر البغي فإن عاقبته وخيمة وقد اعتزلنا عمه وأبوه وأهل بيته، فأبى مهلهل إلا قتله، فطعنه بالرمح وقتله وقال له: بؤ بشسع نعل كليب! فلما بلغ قتله الحارث وكان من أحلم أهل زمانه وأشدهم بأساً قال: نعم القتيل قتيل أصلح بين ابني وائل ! فقيل له: إنما قتله بشسع نعل كليب، فلم يقبل ذلك.
وأرسل الحارث إلى مهلهل: إن كنت قتلت بجير بكليب، وانقطعت الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)بينكم وبين إخوانكم فقد طابت نفسي بذلك، فأرسل إليه مهلهل: إنما قتلته بشسع نعل كليب ! فغضب الحارث ودعا بفرسه وكانت تسمى النعام (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ة فجز ناصيتها وهلب ذنبها (الهلب هو الشعر كله وقيل في الذنب وحده).
ثم ارتحل الحارث مع قومه حتى نزل مع جماعة بكر بن وائل وعليهم يومئذ الحارث بن همام، فقال الحارث بن عباد له: إن القوم مستقلون قومك وذلك زادهم جرأة عليكم فقاتلهم بالنساء، قال له الحارث بن همام: وكيف قتال النساء ؟ فقال: قلد كل امرأة إداوة من ماء وأعطها هراوة واجعل جمعهن من ورائكم فإن ذلكم يزيدكم اجتهاداً وعلموا قومكم بعلامات يعرفنها فإذا مرت امرأة على صريع منكم عرفته بعلامته فسقته من الماء ونعشته وإذا مرت على رجل من غيركم ضربته بالهراوة فقتلته وأتت عليه.
فأطاعوه، وحلقت بنو بكر يومئذ رؤوسها استبسالاً للموت، وجعلوا ذلك علامة بينهم وبين نسائهم، وقال جحدر بن ضبيعة وإنما سمي جحدراً لقصره: لا تحلقوا رأسي فإني رجل قصير ولا تشينوني ولكن أشتريه منكم بأول فارس يطلع عليكم من القوم، فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله.
واقتتل الفرسان قتالا شديداً، وانهزمت بنو ثغلب ولحقت بالظعن بقية يومها وليلتها واتبعهم سرعان بكر بن وائل، وتخلف الحارث بن عباد، فقال لسعد بن مالك: أتراني ممن وضعته الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)! فقال: لا ولكن لا مخبأ لعطر بعد عروس.
وأسر الحارث مهلهلاً بعد انهزام الناس وهو لا يعرفه، فقال له: دلني على المهلهل، قال: ولي دمي ؟ فقال: ولك دمك، قال: ولى ذمتك وذمة أبيك ؟ قال: نعم ذلك لك، قال المهلهل وكان ذا رأي ومكيدة: فأنا مهلهل خدعتك عن نفسي والحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) خدعة، فقال: كافئني بما صنعت لك بعد جرمك ودلني على كفء لبجير، فقال: لا أعلمه إلا امرأ القيس بن أبان هذاك علمه، فجز ناصيته وأطلقه وقصد امرئ القيس فشد عليه فقتله.
فلما رجع مهلهل بعد الوقعة والأسر إلى أهله جعل النساء والوالدان يستخبرونه: تسأل المرأة عن زوجها وابنها وأخيها والغلام عن أبيه وأخيه، ثم إن مهلهلاً قال لقومه: قد رأيت أن تبقوا على قومكم فإنهم يحبون صلاحكم وقد أتت على حرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)كم أربعون سنة وما لمتكم على ما كان من طلبكم فلو مرت هذه السنون في رفاهية عيش لكانت تمل من طولها فكيف وقد فني الحيان وثكلت الأمهات ويتم الأولاد ورب نائحة لا تزال تصرخ في النواحي ودموع لا ترفأ وأجساد لا تدفن وسيوف مشهورة ورماح مشرعة وإن القوم سيرجعون إليكم غداً بمودتهم ومواصلتهم وتتعطف الأرحام حتى تتواصوا أما أنا فما تطيب نفسي أن أقيم فيكم ولا أستطيع أن أنظر إلى قاتل كليب وأخاف أن أحملكم على الاستئصال وأنا سائر عنكم إلى اليمن.
ثم خرج حتى لحق بأرض اليمن، فخطب إليه أحدهم ابنته فأبى أن يفعل، فأكرهوه وساقوا إليه أدَماً في صداقها فأنكحها إياه، وكان قد بلغ قبائل بكر وتغلب زواج سليمى في مذحج، وكان بين القومين منافسة ونفور، فغضبوا وأنفوا وقصدوا بلاد القوم فأخذوا المرأة وأرجعوها إلى أبيها بعد أن أسروا زوجها.
وملت جموع تغلب الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) فصالحوا بكراً، ورجعوا إلى بلادهم وتركوا الفتنة ولم يحضر المهلهل صلحهم، ثم اشتاق إلى أهله وقومه، ولجت عليه ابنته سليمي بالمسير إلى الديار فأجابها إلى ذلك، ورجع نحو قومه حتى قرب من قبر أخيه كليب وكانت عليه قبة رفيعة فلما رآه خنقته العبرة وكان تحت بغل نجيب، فلما رأى البغل القبر في غلس الصبح نفر منه هارباً، فوثب عنه المهلهل وضرب عرقوبيه بالسيف وسار بعد ذلك حتى نزل في قومه زماناً وما وكده (قصده) إلا الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ولا يهم بصلح ولا يشرب خمراً ولا يلهو بلهو ولا يحل لأمته ولا يغتسل بماء حتى كان جليسه يتأذى منه من رائحة صدأ الحديد.
فلما كان ذات يوم دخل عليه رجل من تغلب اسمه ربيعة بن الطفيل، وكان له نديماً، فلما رأى ما به قال: أقسمت عليك أيها الرجل لتغتسلن بالماء البارد ولتبلن ذوائبك بالطيب ! فقال المهلهل: هيهات ! هيهات ! يا بن الطفيل هبلتني إذا يميني وكيف باليمين التي آليت ! كلاً أو أقضي من بكر أربى ثم تأوه وزفر.
ونقض الصلح وعادت الحرب (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)، ثم إن المهلهل أغار غارة على بنى بكر فظفر به عمرو بن مالك أحد بنى قيس بن ثعلبة، فأسره وأحسن إساره، فمر عليه تاجر يبيع الخمر (وكان صديقاً للمهلهل) فأهدى إليه وهو أسير زقاً من خمر، فاجتمع شبان من قيس بن ثعلبة ونحروا عنده بكراً، وشربوا عند مهلهل في بيته الذي أفرد له، فلما أخذ فيهم الشراب تغنى مهلهل بشعر ناح فيه على أخيه.
فلما سمع عوف ذلك غاظه وقال: لا جرم إن الله على نذراً إن شرب عندي قطرة ماء ولا خمر حتى يورد الخضير أي لا يشرب شيئاً قبل خمسة أيام، فقال له أناس من قومه: بئس ما حلفت ! فبعثوا الخيول في طلب البعير فأتوا به بعد ثلاث أيام، وكان المهلهل مات عطشاً

ليلى هاشم
01-26-2010, 09:31 PM
:ba3a27f267:حبيبتي احلام الغالية:ba3a27f267:اليوم غفت عيون شهدائنا في تهجير الكرد الفيليين وحلبجة والانفال والاهوار والانتفاضة الشعبانية ومطامير البعث وفي المقابر الجماعية التي وجدناها او لم نجدها باعدام جزار من جزاري البعث (علي الكيمياوي) ونهنئ امهات واباء واخوة واخوات وزوجات وابناء الشهداء بما انزل من قصاص بحق المجرم شكرا لمن صنع القرار وشكرا:ba3a27f267:لمن اصدر القرار:ba3a27f267:وشكرا لمن نفذ القرار:ba3a27f267:وشكرا لله واهل البيت ومحمد رسول الله :ba3a27f267:وشكرا لك يا اختي والله البارحة ذكرناك وتذكرنا اهلنا يوم التهجير وشبابنا بدون مقابر ولا اكفان :ba3a27f267:ومصيبة اهل البيت :ba3a27f267:وشكرا لجميع الاخوة وشكرا للغالي مرتضى ناصر العزيز:ba3a27f267:من منحني هذا الوسام اللي افتخر به:ba3a27f267:

ابو حيدر الفتلاوي
01-26-2010, 10:02 PM
"ساقهم الجنود ضمن مجموعات من 100 إلى 150 شخصاً. وعندما جاء دوره، طُلب من السيد شعاتي خلع قميصه وتقطيعها إلى شرائط عُصبت بها عيناه وقُيدّت بها يداه. ثم تمّ سَوْق السجناء إلى باص، حيث كان منهم من يُمسك بأسنانه قميص الذي أمامه. وعند وصولهم إلى أحد الحقول، لا يزال السيد شعاتي غير متأكد من مكانه، كانت قبورهم قد أُعدّت سلفاً.
"قادونا عبر انحدار نزولاً إلى حفرة عريضة وطويلة. كان كل شيء هادئاً. لم يقع أي منّا أو حتى لم يبك أحد. كنت موجوداً على مقربة من الزاوية، وكنت ربما الثاني أو الثالث من جهة الحائط. بدأوا بإطلاق النار. لسبب ما لم أُصَب. وعندها، على ما أعتقد، تبيّن لي أنهم لم يتجشموا عناء إطلاق النار علينا جميعاً".

المقبرة الجماعية في الحلة حيث نبش أكثر من ستة آلاف جثة. (آسوشييتد بريس)


بعد أن تم طمر القبر، قام السيد شعاتي الذي بقي على قيد الحياة، والذي كاد يختنق من التراب، بشق طريقه للخروج من الخندق. اخترق الغطاء الترابي برأسه، وحررّ نفسه من الرباط المصنوع من قميصه. وبعد ان تنشق هواء الليل البارد، أدرك ان كل أفكاره العسكرية الوطنية حول الشرف والوطن لا تساوي شيئاً."
-- جريدة نيويورك تايمز، حزيران/يونيو 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"إن مُجرّد رؤية منظر العظام وقد انصهرت بالألبسة والجماجم، منثورة بين البقايا البشرية وغيرها من المخلفات، لمنظر يصيب الإنسان بالقشعريرة. يبدو المشهد في البداية، كما لو انه يمثل مئات من رزم الألبسة أُلقيت في الممرّات وعلى الطرقات التي تشق الأهواز.
"ثم تظهر آثار الهياكل البشرية. عظم من فخذ، عظم العضد من ذراع، كسرة من حوض، جمجمة تطل من بطانية رمادية تركها شخص كان يجمع البقايا. وتكشف الصُرَر عن نفسها فتظهر انها كانت مستودع لحوم بشرية حية قبل ان ترسلها الطلقات النارية في طريقها إلى المستنقعات.
"المكان أشبه بجهنّم هنا"، قال السيد ناصر الذي لم يعد يزرع البصل حيث جرى تدنيس هذا العدد الكبير من الأجساد البشرية. وأضاف: "علمنا دائماً بوجود بشر هنا، لكن لم نتمكن من نقلهم. كنا نعلم ان إخواننا المسلمين لم يجرِ دفنهم بطريقة لائقة، لكن لم يكن بوسعنا التلفّظ بكلمة."
-- جريدة نيويورك تايمز، 14 أيار/مايو 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"الأسبوع الماضي، اكتشفت القوات العسكرية الأميركية، بالقرب من كركوك حوالى 1500 قبر، لا أسماء عليها، على مقربة من قاعدة عسكرية ومنطقة صناعية. ويعتقد المسؤولون انها بقايا ضحايا قمع صدام للأقليات الإثنية بمن فيهم الأكراد العراقيون.
"اختفى عشرات الألوف من الرجال الأكراد خلال حكم صدام وقتلوا، حسب ما تقوله تقارير مجموعات حقوق الإنسان،" كما قالت بيث آن توبين، الإختصاصية بشؤون العراق، والتي تعمل مع منظمة العفو الدولية، "من المُبكر معرفة مدى التعدّيات على الحقوق الإنسانية تحت حكم صدام. ومن المُرجّح إكتشاف المزيد،" مشيرة إلى انه قد يتم إكتشاف سجون مخفية. "الجديد بالنسبة لنا هو ان الناس أصبحوا الآن يهتّمون."

غرفة التعذيب التي كان النظام يستخدمها في أحد سجون البصرة. (آسوشييتد بريس)


-- الواشنطن تايمز، 23 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"رحل نظام البعث وأصبح بإمكاننا الآن التحدّث معكم بحرية. انها (الجثث) جميعها لسجناء سياسيين. كان يصل كل مرة بين 10 و15 جثةً من سجن أبو غُرَيْب وكنا ندفنها هنا. ان آخر جثة دفّناها هنا كان رقمها 993."
-- محمد أسود، مدير مقبرة بغداد، وكالة الصحافة الفرنسية، 21 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"تحدّثتُ مع ضابط سجن كان يعمل هناك. ليست لديه أي فكرة عن عدد الذين قتلوا في ذلك السجن، لكنه قال انه قد يكون بالآلاف. في إحدى زوايا السجن خارج جدران منطقة داخلية آمنة، وجدنا أقرباء يتحسّرون فوق مقبرة مكشوفة وجدوا فيها عدداً من الجثث. جثث ربطت أيديها وراء ظهورها، أطلقت النار على رؤوسها.
"فهمنا ان هؤلاء الأشخاص أوقفوا لجرم بسيط هو إمتلاك هاتف جوّال يعمل عبر الأقمار الإصطناعية. ولهذا السبب، اتهموا بأنهم جواسيس أميركيون. قتلوا رمياً بالرصاص أيام النظام البائد، رغم ان الذين أطلقوا النار عليهم لا شك عرفوا ان نهاية النظام قربت."
-- تيم روجرز، آي.تي.في. نيوز (المملكة المتحدة) في تقرير له من بغداد في الثاني والعشرين من نيسان/إبريل 2003 حول الجثث التي تم إكتشافها في سجن تديره وزارة الشؤون الإجتماعية العراقية



--------------------------------------------------------------------------------

"حَمَت أموال كُبّه أسرته من الأذى، لكنها لم تحمه من مشاهدة الذبح العرضي لشعبه. تذكّر الأسبوع الماضي "مشهداً لا زال يؤرقني حتى الآن". كان كبّه يقود سيارته المرسيدس عبر جادة سعد في مدينة البصرة حين رأى حوالى 600 رجل موقوفين بينما كانت الشرطة تدقق في هوياتهم. حسب قول كبّه، توقف أمامهم علي الكيميائي حسن المجيد، الأخ غير الشقيق لصدام وطاغية جنوب العراق، وسأل "لا بطاقات هوية لديهم؟ إذن أطلقوا النار عليهم جميعاً". فوقف كبّه يتفرج.. "وأطلقوا النار على 600 شخص أمام عيني".
-- مجلة نيوزويك، 28 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"عندما اقتربوا، رأيت في الباص رجالاً ونساءً وأطفالاً معصوبي الأعين. كنت خائفاً جداً واختبأت في حفرة. كانوا في أكثريتهم من الرجال. كان هناك حوالى ثمانية من الأطفال والنساء. أخرجوهم (قوات حزب البعث) من الباص وساقوهم إلى الحفرة بمجموعات. جلسوا أو ركعوا وبدأوا بإطلاق النار عليهم من مسافة قريبة، طلقات عديدة. بعضهم دُفع فقط إلى الحفرة وطمر بالرمل.
لم يكن هناك من مجال للهروب، جرى ذلك بسرعة كبيرة. لم يكن بوسعي التحدث عن هذا السّر لأنني كنت أعلم انها معلومات خطرة لا يجوز أن أعرفها، معرفة خطرة. لكن إذا أراد الجيش البريطاني منّي ان أريهم، سوف أستخرج الجثث شخصياً لأنني أعرف انها هناك. لن أتمكن أبداً من النسيان."

مقابر في منطقة أبو غريب. (آسوشييتد بريس)


-- ستّار الخالد، بدوي، تذكر حادثة شاهدها بالقرب من مدينة الرميلة في العراق، سنة 1998.
دايلي مايل (لندن)، 14 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"يتذكر أحد الطهاة الذي كان يعمل في نادي بغداد الخاص للصيد حفلة زفاف دخلها عُديّ عنوةً أواخر التسعينات من القرن الماضي. بعد مغادرة عُديّ الصالة، اختفت العروس، وهي سيدة جميلة من عائلة عريقة.
"تذكر الطاهي أن "الحراس أقفلوا جميع الأبواب، ولم يتركوا أحداً يخرج. كانت النساء يصرخن ويبكين." ماذا حصل لها؟ أجاب الطاهي: "كان العريس يعلم. فأخذ مُسدّساً وأطلق النار على نفسه"، واضعاً إصبعه بين الأبهم والوسط تحت ذقنه. وفي تشرين الأول/أكتوبر الماضي، خُطفت عروس أخرى في الثامنة عشرة من العمر، وهي تقاوم، إلى دار للحراّس في إحدى ممتلكات عُديّ حسب ما روته خادمة كانت تعمل هناك. قالت الخادمة انها شاهدت أحد الحراس يخلع ثوب العروس الأبيض ويزربها، وهي تبكي، في حمام.
بعد وصول عُديّ، سمعت الخادمة صراخاً. بعدها، دعيت الخادمة لتنظيف المكان. قالت، نقلت جثة المرأة في بطانية عسكرية. كانت هناك حروق من الحمض على كتفها الأيسر وعلى الجانب الأيسر من وجهها. وجدت الخادمة لطخات دم على فراش عُديّ وكتلة من الشعر الأسود واللحم المسلوخ في غرفة النوم. قال لها أحد الحراس "لا تقولي شيئاً عما شاهدته وإلا انتهى أمرك انت وعائلتك."
-- مجلة تايم، 25 أيار/مايو 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"كانت العقوبة المُفضّلة لدى عّديّ الفلقة المستخدمة في القرون الوسطى، وهي عبارة عن سلك بِملْزَم يُلف به الكاحل يسمح بُضرب المُذنب، بينما تكون قدماه مرفوعتين في الهواء، على باطن القدم العارية بقضيب. قال أحد المسؤولين الرفيعي المستوى في الإذاعة والتلفزيون إنه تَعرّض للضرب مرات عدة بسبب أخطاء تافهة مثل الوصول متأخراً إلى الإجتماعات أو لارتكابه أخطاء نحوية خلال النشرات بحيث أمر عُديّ بأن يُضرب فلقة في سيارته. كان لدى عُديّ أيضاً مِقصلة من حديد يستخدمها لتعذيب الرياضيين العراقيين الذين يُخيبّ أداؤهم أمله."
-- مجلة تايم، 25 أيار/مايو 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"الشاعر عماد كاظم... قال إنه كان يرعبه إحتمال وشاية أعضاء حزب البعث عليه وان العديد من أصدقائه تَمّ توقيفهم لأنهم أهانوا صدام الذي كان يدّعي تأليف العديد من الروايات التي تُعَظّم شخصه". قال كاظم، "رفض جميع الكتّاب هنا صدام حسين، وواجه العديد منهم المتاعب إن هم لم يمتدحوا صدام في شعرهم أو رواياتهم. لم نقبل أبداً إعتبارنا مجرمين. وإذا لم تعجب أعمالنا صدام أو (إبنه الأكبر) عُديّ، كنا نودع السجن." وأضاف كاظم: "العديد من (الكُتّاب) ربما قُتلوا وحتى يومنا هذا، لا نعرف ما حلّ بهم."

دفن رفاة ضحايا نبشت جثثهم من مقبرة جماعية خارج البصرة. (آسوشييتد بريس)


-- وكالة الصحافة الفرنسية، 28 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"الصورة التي ظهرت من دوائر المخابرات هنا كانت نوعاً من عملية إبتزاز سادّية حيث كان العملاء يأخذون السجناء لإرضاء أسيادهم لكنهم كانوا يبتزون الأموال منهم لإرضاء أنفسهم. وقال رجال آخرون عادوا إلى هنا ان المحققين ذهبوا إلى أبعد من ذلك، فكانوا يطالبون بممارسة الجنس مع الإناث من أقرباء السجناء عندما لم يتوفر مال للدفع. وقال السجناء انه في معظم الحالات كانت الرشاوى، والنساء تُقدّم، لكن السجناء يبقون في السجن." وقال السيد مساوي: "دَفعَت لهم أسرتي كل ما نملكه، 25,000 دولار، لكن لم يطلقوا سراحي."
-- نيويورك تايمز، 21 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"عاد أحمد (الكاتب أحمد شوكت) إلى السجن من جديد سنة 1997. هذه المرة، كانت مجموعته الثانية من القصص القصيرة هي التي أوصلته إلى هناك. وافقت الحكومة على الكتاب، لكن أحمد سرّب إلى إحدى قصصه إستعارة مستترة قليلاً تنتقد صدام حسين. لم يعجب الأمر المخابرات. جمع رجال المخابرات النسخ الألف الصادرة من أسواق الموصل، وكدسّوا الكتب على الأرض وطلبوا من أحمد إحراقها. عقب ذلك، كان عليه، لإرضاء النظام، ان يمضي تسعة أشهر في السجن الإنفرادي في خلية تسرح فيها الجرذان."
-- سان فرانسيسكو كرونيكل، 2 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"أمضت سنة كاملة تنتقل من السجن إلى مركز التعذيب ومنه، من جديد، إلى السجن. كان مُعذّبوها يُعلّقونها من ذراعيها في كُلاّب في السقف، بينما كانت يديها مكبلتين وراء ظهرها. كانوا أحياناً يضيفون صدمات كهربائية. وكانوا أحياناً يضربونها على باطن رجليها إلى ان تحقن بالدم وتسقط أظافر أصابع قدميها.
كانت في الخامسة والعشرين من العمر. قالت: "كان من حظي أن أبدو كأني جثة هامدة. لم أكن أعرف ماذا يجري من حولي. لم يكن هناك ماء ولا مرحاض. كان الطعام الوحيد قدرتين كبيرتين يأتون بهما، واحدة فيها أرز وسخ وواحدة فيها حساء. كان عليك ان تقاتل لأجلها. إذا كنت قوياً وبصحة جيدة، تحصل على الطعام، وإذا كنت ضعيفاً، عليك ان تنتظر. بعد التعذيب، جاءت المحاكمة الزائفة، ثم الحكم بالسجن مدى الحياة في سجن الرشاد للنساء، وهو عبارة عن شبكة من الزنازين غير المدفّأة حيث تطوف المياه القذرة من أحد المراحيض عبر الممّرات وتتسرّب إلى فراش النساء الخشنة."

ألقى جنود صدام القبض على شاب عراقي في شهر آذار/مارس من العام 1991 للاشتباه بسرقته سيارة، وقال إنهم عذبوه وشوهوا جسده بشفرات الحلاقة. (آسوشييتد بريس)


-- نيويورك تايمز، 2 حزيران/يونيو 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"كجزء من روتين السجون، كان عيسى يُعذّب يومياً، وأحياناً مرتين في اليوم. كان حمض البطاريات يُسكب على قدميه حتى أصبحت الآن مشوّهة. كان يُعلّق بمعصمه في السقف ويداه مُقيّدتان وراء ظهره، إلى أن انخلع كتفاه؛ فهو لا يزال غير قادر على رفع يديه فوق رأسه. أما هدف مستجوبيه، فكان "كانوا يريدونني أن أقول إنني أتآمر على حزب العبث لكي يأخذوني ويعدموني. وإذا حصلوا على إعتراف، فانهم سوف ينالون 100 الف دينار (حوالي 40 دولارا)."
-- نيوزويك، 28 نيسان/إبريل 2003 --------------------------------------------------------------------------------

"يوم السبت، سمع السجناء السابقون والجنود العراقيون صراخاً طلباً "للمساعدة" من رجال كانوا لا يزالون هناك. قال العديد من الجنود الذين حاولوا دخول السجن الواقع تحت الأرض، عبر فتحة يسمح للإنسان الدخول عبرها، إنهم وجدوا المنطقة هناك مغمورة بالمياه وأبوابها مُقفلة.
قال كنعان علوان، 41 عاماً، الذي عمل في المكتب الإداري للسجن، ان ضباط المخابرات فيه كانوا قد برمجوا كومبيوتر السجن، الذي يراقب تدفّق المياه، ليتعدى مستوى المياه علوّ أبواب السجن. وأضاف علوان، "غرقوا هناك ولم يكن بالإمكان عمل أي شيء لأجلهم." هرب المجرمون الحقيقيون، لكن الأبرياء الذين لم يرتكبوا أي ذنب، حُكم عليهم بالموت."
-- يو إس آي توداي، 14 نيسان/إبريل 2003
--------------------------------------------------------------------------------

"يروي كتاب حول الوحشية عذاب إحدى ... ضحايا الشرطة السرية، وهي إمرأة عُرفت فقط بليلى، عنوان الكتاب هو "محاولة إفساد ما بقي من حياتنا"، بقلم عامر بدر حسّون. وفقاً لرواية حسّون، اقتيدت الإمرأة، وهي أستاذة حقوق شابة، إلى السجن لرفضها الإنضمام إلى حزب البعث. نُقلت من سجن في بغداد إلى عدد من السجون في الشمال لتصل في نهاية المطاف إلى مديرية الأمن في بغداد. كان أحد معذبيها هناك طالبا سابقا رفسها وعذبها بصدمات كهربائية قبل أن يَقتل فتى في الثالثة عشر من عمره كان أيضاً بين السجناء.
خلال إحدى دورات التعذيب، أُغمي عليها ونقلت إلى مستشفى قوى الأمن المجاور، ومن ثم إلى مستشفى الكِندي القريب. هُدّدت بالإعدام إن هي تحدّثت عن تعذيبها أمام الأطباء أو المُمرّضات. وعندما سألها أحد الأطباء إذا كانت قد تعرّضت للتعذيب أجابت بالصمت. "لاحقاً جرت محاكمتها أمام قاض إسمه عوّاد البندر بتهمة عدم الإنضمام إلى حزب البعث. وبعد أن رفضوا السماح لها بتمثيل (بالدفاع عن) نفسها، دينت وحكم عليها بالسجن مدى الحياة. وفي النهاية أطلق سراحها خلال إحدى قرارات العفو التي أصدرها صدام حسين، وروت قصتها لحسّون فيما بعد. أما مكان وجودها الحالي، فليس واضحا."
-- صحف نايت ريدر، 14 نيسان/إبريل 2003
--------------------------------------------------------------------------------

"فارس سلمان هو أحد أواخر ضحايا حكم صدام حسين. نطقه غير واضح لأنه فقد جزءاً من لسانه. قال، سحب رجال فرق القبّعات السوداء شبه العسكرية، فدائيو صدام، الذين كان يقودهم إبن صدام البكر، عُديّ، جزءاً من لسانه بواسطة كمّاشة، الشهر الماضي، وقطعوه بآلة قاطعة، وجعلوا أفراد أسرته والعشرات من جيرانه يتفرّجون." عصبت عينا سلمان ودُفع داخل سيارة فان.
وقال المقيمون في الجوار ان الفان وصل بعد الظهر برفقة فريق حماية مؤلف من سبع شاحنات تحمل أكثر من مئة فدائي باللباس الأسود تُغطي وجوههم أقنعة سوداء تُظهر أعينهم فقط. جمعوا الجيران لما زعموا انه مسيرة جماعية؛ وطُلب من والدة السيد سلمان أن تأتي بصورة لصدام حسين. أمسك رجلان بأيدي ورأس سلمان، ثم وجها مُسدّساً نحو صُدغه، وقام رجل آخر يحمل كاميرا فيديو بتصوير المشهد.

دفن جثث نبشت من مقبرة جماعية في الموصل. (آسوشييتد بريس)
"كنت واقفاً وطلبوا مني أن أمدّ لساني وإلا أطلقوا النار علي، ففعلت. جرى ذلك بسرعة لدرجة أني لم أشعر بالألم، لكن سال الكثير من الدم". حشا الفدائيون فمه بالقطن وأخذوه إلى مستشفى محلي حيث تم قطب لسانه بخمس قطب دون مُخدّر، ثم أعيد إلى السجن."
-- جريدة نيويورك تايمز، 24 نيسان/إبريل 2003

--------------------------------------------------------------------------------

"... يتذكر أنور عبد الرزّاق عندما قبّله طبيب جرّاح على خدّيه، وقال انه آسف، ثم قطع أذنيه. خُطف رزاق عندما كان في الواحد والعشرين من عمره، خلال إحدى الحملات الصارمة الموسمّية التي كان ينفذها صدام حسين ضد الهاربين من الخدمة. يقول رزاق انه كان بكل براءة في إجازة آنذاك، لكن ذلك القول لم ينفعه؛ فقد قَبض عليه بعض أعضاء حزب البعث الذين ينالون مكافآت لاعتقالهم الهاربين من الجيش. وفي مستشفى البصرة، قطعت أذنا رزاق دون مُخدّر. وقال انه ألقي في سجن يضم 750 رجلاً، حاملين جميعهم بقايا مُلطخة بالدم حيث كانت لديهم آذان من قبل.
ويتذكر رزاق الذي تركته خطيبته بسبب التشويه الذي أصابه. "كانوا يطلقون علينا إسم أبو بلا أذنين." ويضيف، "لا أحد يعرف بالتأكيد كم من الرجال شُوّهوا خلال تلك الفورة المعينة من الإرهاب، لكن بين 17 و19 أيار/مايو 1994، عمل جميع الجراحين المتوفرين بالتناوب، في جميع مستشفيات البصرة الرئيسية، على قطع الآذان. (قُتل أحد الأطباء رمياً بالرصاص لأنه رفض القيام بذلك). يصّر الدكتور جنان الصّباغ اليوم، الإداري في مستشفى البصرة التعليمي، ان عدد الضحايا كان فقط 70 أو 80. لكنه يُفضّل عدم التحدث عن ذلك، وقال ان قطع الآذان توقّف قبل أن يأتي دوره في المناوبة "أريد نسيان كل هذا. أقسمت أني لن أفعل ذلك أبداً. قلت أني طبيب جرّاح ولست جزاراً"..."
-- مجلة نيوزويك، 28 نيسان/إبريل 2003



--------------------------------------------------------------------------------

"عدنان آغاري، الذي لم يَعُد أبداً، اقتيد مع أخيه غسان وإبن عمه خطّار. أُخذوا إلى بغداد وعُذّبوا بالأسلاك الكهربائية. قال غسان وهو يتذكر: "راعني الصراخ الآتي من غرفة التعذيب المظلمة السيئة التهوية. كنت فتى آنذاك، في سن الخامسة عشرة. لم أسمع أبداً أي شي كهذا من قبل أو منذ ذلك الوقت."
-- جريدة نيويورك تايمز، 17 نيسان/إبريل 2003
--------------------------------------------------------------------------------

"جابوا الممرات المهجورة في أحد أسوأ أبنية الرُعب في الشرق الأوسط بحثاً عن إخوانهم، محاولين بصورة يائسة تجاهل المنطق الذي يقول لهم ان لا أمل تقريباً في العثور عليهم أحياء.
كان الباحثون الآخرون يرفعون الأبواب الأرضية، ويدقون على الأنابيب وبلاط الرخام محاولين إكتشاف الخلايا تحت الأرض التي اشتهرت باحتجاز مئات السجناء السياسيين تحت مبنى المركز الرئيسي المشؤوم..."

هشام الساعدي
01-26-2010, 10:48 PM
نساء صرعتهن السلطة
بقلم/ افتقار البنداري

منذ فجر التاريخ والمرأة تسعى لإثبات نفسها في أماكن الرجال، وعلى رأسها عروش الحكم، إلا أنه كما أتاح لها هذا الطموح ارتشاف حلاوة السلطة والشهرة والجاه، فكان لزاما عليها أيضا أن تتجرع مرارة التقاتل من أجل الحفاظ عليه لينتهي بها الأمر في بعض الأحيان إلى قاتلة أو مقتولة أو الاثنين معا .

ولعل ما فجر الحديث عن هذا حادثة اغتيال بوتو التي وقعت مؤخرا لتضيف ضحية نسائية جدية لضحايا السلطة من الجنس الناعم وهو ما سنعرض تفصيلاته فيما يأتي

شجرة الدر

السلطانة التي أصبحت حاكمة مصر الأيبوبية لمدة 80 يوما، بعد أبت الخضوع لحدود التي خطتها لها بيئة عصرها بعد وفاة زوجها نجم الدين أيوب، فاختطت لنفسها مساراً قفزت به علي تقاليد المجتمع التي ترفض تولي امرأة الحكم.

اختلف في أصلها، فقيل أنها تركية، وقيل أرمينية تم إهدائها إلي بلاط السلطان، وبعد وفاة زوجها ظهرت علي السطح مطامعها السياسية التي أفسح لها المجال مقتل توران شاه ابن نجم الدين ايوب بعد قليل من وفاة زوجها، فخلا لها الأمر لمدة 80 يوما إلا أن نصحها المماليك بالنزول من علي العرش حفاظا علي الأمن بعد اعتراض الخلافة العباسية علي توليها السلطة بمصر.

وتم تزويجها من الأتابك عز الدين أيبك التركماني وتنازلها له عن السلطنة مكرهة حيث شكل ذلك بداية الحكم المملوكي في مصر، ولكن علاقتهما ساءت، فتآمرت على قتله.

وكان ختام حياة شجرة الدر مصداقاً لمقولة : (كما تدين تدان) حيث ذاقت كأس المنون قتلا التي سبق وأن سقتها لغيرها بعد أن انتهى بها المطاف سجينة في قلعة الجبل ومن ثم قرار قتلها من قبل علي ابن المعز، وقيل أن قتلها كان بطريقة الضرب بالقباقيب حتى الموت.

ماري أنطوانيت

هي أخر ملكة تتربع على عرش‏ فرنسا قبل أن تقوم الثورة الفرنسية التي ألغيت من بعدها الملكية في فرنسا، وهي ذات أصل نمساوي تم ترتيب زواجها بالأمير لويس السادس عشر ولي عهد فرنسا حينها والذي كان يبلغ من العمر خمسة عشر عاما بينما كانت ماري في الرابعة عشر من العمر .

كانت ذكية وجذابة بينما كان زوجها بطيئاً في تفكيره وفي حركته على عكسها، إذ عُرف عنها سرعتها ونشاطها وحيويتها، لذلك لعبت دوراً هاماً في قضايا الإمبراطورية في وقت كانت فرنسا تعج بالاضطرابات.

وفي ذلك الوقت كان التفاوت الطبيعي في فرنسا في أشده، فالغني غني، والفقير فقير

ولجهل ماري انطوانيت بحال الفقراء فقد عُرف عنها أنها كانت كانت امرأة مسرفة ومتطرفة، كما أن كثير من الناس فقدوا الثقة بها لكونها نمساوية الأصل.

وماتت ميتة بشعة خلّدت أسمها وجعلتها واحدة من أشهر الملكات في التاريخ بعد أن اتهمها قادة الثورة الفرنسية بالخيانة، وحكموا عليها بالإعدام، وقطعت رقبتا تحت المقصلة.

ومن المشهور عن ماري انطوانيت أنها عندما كانت صغيرة سألت حاشية قصرها:

- لماذا يتظاهر الناس امام قصر الامبراطور ؟

- أجابوها ( الحاشية) : ان النناس لا تجد الخبز لتأكل ؟

فقالت ماري انطوانيت للحاشية : ليأكلوا بسكويت ... أين المشكلة ؟

إنديرا غاندي

عاشت إنديرا غاندي، أول سيدة تصبح رئيسة وزراء للهند، الحياة السياسية بكل ألوانها، فكانت على رأس السلطة تحكم واحدة من أكبر دول العالم تارة، وحبيسة جدران السجون والمعتقلات بعد هزيمة حزبها تارة أخرى.

ولدت إنديرا في 19 نوفمبر بمدينة الله آباد في عائلة سياسية حيث كان والدها جواهر لال نهرو أول رئيس وزراء للهند بعد الاستقلال 1947 و شارك مع المهاتما غاندي في الحصول علي استقلال وطنهم من بريطانيا.

تأثرت إنديرا بالزعيم الهندي ألمهاتما غاندي وبخاصة فيما يتعلق بالعمل على الخلاص من الاستعمار والاعتماد على النفس في سد احتياجات الشعب والحفاظ على وحدة الهند ورفض الاقتتال الطائفي. ومن شدة تأثرها بغاندي باتت تنسب إليه وأصبح يطلق عليها إنديرا غاندي ولبست الرداء الهندي المصنوع يدويا من القطن.

اشتغلت إنديرا بالعمل السياسي منذ وقت مبكر من حياتها، ففي عام 1942 اعتقلت هي وزوجها بتهمة مناهضة الاستعمار، وبعد تولي والدها رئاسة الوزراء أصبحت إنديرا المساعد الرئيسي له، وفي عام 1962 كلفت إنديرا بالإشراف على إستراتيجية الدفاع الوطني عندما تصاعدت حدة الخلافات من جديد بين الهند وباكستان على كشمير.

احلام
01-26-2010, 11:20 PM
ملهاه بالتواثي بين صدام حسين وصدام كامل وعدنان واخوه وبين علي الكيماوي في البرزخ(اقروها ما تخسرون)منقول من صوت العراق

بعد ان قتل علي حسن المجيد ابناء اخيه حسين كامل وصدام كامل وباوامر من صدام صعدة روحهما الشريرة الى البرزخ حيث دار حوار بين عدنان خير الله وحسين كامل كان هذا نصه..

عدنان.. هاولك حسين اجيت يازمال ضحك عليك صدام وخلاك تكتلني..

حسين كامل.. شمدريني هو جان يريد يتخلص منك وما يثق باحد غير ي واني هم ما قلت لا لان جنت اكرهك..

عدنان.. هسه اذا اكوم والعن والديك منو يخلصك مني.. هنا تدخل صدام كامل يمعود ابو حمزة هسه وكتها هاي الطلايب دخلي انشوف جارتنا ويه رب العباد! دطول بالك وخل نتظر يجي صدام وعمي علي الكيمياوي ونسوي جلسه عائلية ونتفاهم على شنو مستعجلين.. .

عدنان.. ها اي هم معقوله خوش حجاية؟؟ وتمر السنين وتم اعدام صدام

عدنان.. يا جماعة ابشركم شفت واحد كاعد يستلم غراض يشبه صدام واني واثق هو صدام..

حسين كامل واخوه وينه خل انشوفه عدنان هذاك الواكف.. حسين اي والله هو هلا بيك هلا وبجيتك هلا..

عدنان... صدام صدام تعال احنه هنا تعال يمنا لايشوفوك العراقيين ويطيحون حظك ترى هم هوايه ومتحلفين بيك..

صدام.. عجل انتم اي هين حسبالي بجهنم ياولو..

عدنان.. لك دتعال اهنا وهم تتعيقل الله يطيح حظك يعني معقوله انروح الجهنم كبلك وانت سبب كل المصايب..

حسين كامل.. لك صدام اشكد خدمتك ودافعت عنك غلطه وحده ما سامحتني عليها بالله هسه اذا انمدك اتلاثتنا ونسمط ابو ابوك الذي ما تعرفه منو من يخلصك من عدنا..

صدام... هاي شبيك حسين لك انت نسيت شنو جنت لو ما اني جان الى هسه تشتغل مبلغ وتفتر على البايسكل موزين خليتك تحكم العراقيين!

صدام كامل.. والله لو باقين على عيشتنا الفقر هوايه احسن من هل الموته الذي موتتنا بيها يا نذل اشكد خدمناك بس ماكو فايد النغل يبقى نغل؟؟

عدنان... اسكت ولك لا تحجي على عمتي صبحه ليش انت اشجنت من جنت صغير!

صدام حسين.. اسمعوا هسه مو وكت هذا الكلام اني جاي تعبام بعد ما ملصوا راسي بحبل المشنقه وشلون حبل مال سحب بواخر لان يخافون لا ينكطع الحبل؟ اكول يا جماعه هسه احنى ليش نتعارك خل نتفاهم ونسوي تنظيم جديد لحزب البعث وما دام جميع الرفاق الذي عدمتهم موجودين خل نجتمع وياهم ونأسس حزب البعث القطر البرزخي. ها شكلتوا...

الجميع بصوت واحد... باوعوا هذا المطي حتى هنا حسباله اكو مؤامرات وتسلط وحزب وحكومة!

عدنان.. صدام ليش قتلتني وخليت هذا الجربوع حسين ينفذ قتلي!

صدام.. شوف عدنان انت الجيش كام يحبك وبعدين عارضت دخولي للكويت قلت احسن شي اتخلص منك حتى لاتكون حجر عثرة بطريقي وما لكيت واحد يكرهك مثل حسين كامل وتخلصنا منك وقلنا الله يرحموا كان فارس وترجل هع هع هع ههههه...

عدنان.. والله انتوا اولاد المجيد كلكم كلاب ومجرمين بس اني هم صوجي الذي امنت بيكم برغم ان الاخرس عدي قالي خالوا لاتروح للشمال خليك ابغداد بس اني ركبت راسي واجيتك...

صدام حسين.. هسه اشتردون خل ارتاح وبعدين نتفاهم؟

حسين كامل.. خل ننتظر عمي علي الكيمياوي حتى تكمل السبحه ونشوف الصوج منين...

صدام حسين... عجل عدي وقصي وينهم عليش ما استقبلوني!

عدنان... اخذوهم تمارين لياقة بدنيه استعداد لدخولهم لجهنم وانت باجر يبلشون بيك صدام حضر نفسك؟

ومرت الايام واثناء وقوفهم بالطابور اليوم شاهدوا علي حسن المجيد ومعه اليطغ ويحملق بالوجوه لعله يجد احد مناقاربه فاشار له عدنان بيده فرأه وذهب نحوهم..

علي الكيمياوي.. شلونكم رفاق لم يجبه اي واحد منهم!

حسين وصدام كامل... لا هله ولا مرحبا هم عندك لسان وتحجي!

علي كيمياوي.. انجبوا ولكم اني عمكم نعلتالله على هالشوارب!

حسين كامل واخوه... اها وهم عندك لسان وتحجي بعد يا جلب والله لا نكسر راسك كلها منك ومن هذا صدام وتصرفاتكم راح منا الحكم؟ وقد اخرج كل واحد منهم توثية حيث جاء من بعيد برزان يسعى راكضا يا جماعه الحكوا ترى ضحايانا حسوا بيكم وعرفوا انتوا هنا وهسه هم جايين وراي ولكم وين نشرد!

الجميع بصوت واحد... ها وهسه شلون يمعودين دبرونا شنسوي. صدام لعلي حسن المجيد يمعود ما جايب وياك شويه كيمياوي حتى انسوي حلبجه جديدة بالبرزخ... وبينما هم كذلك يتناقشون حتى انهال عليم جميع ضحاياهم بالتواثي وين اليوجعك دليني وباقي مخلوقات الله تتفرج عليهم بشماته وانا هم واقف اتفرج حتى صحوت من نومي هذا اليوم وكان حلما جميلا والحمد لله...

سيف الله علي

بنت علي ع
01-27-2010, 10:36 AM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
رائع ماكتبتيه ومن قلم رائعة
بارك الله لك وياريت المزيد من فضائحهم ليرى العالم ماارتكبوه بحقنا
تحيااااااااااتي لك يالغالية

سعد عبد الرحمن
01-27-2010, 03:46 PM
السلام عليكم
اعتذر كثيراً عن الانقطاع الاجباري نتيجة العطل المتعمد في جهاز الحاسوب وبعد ان تم معالجته نعاود معكم انشاء الله تعالى وبكل السرور الى المشاركة ولكم مني كل الحب والتقدير واحسن الله لكم العزاء بمصاب ابي الشهداء الحسين صلوات الله وسلامه عليه

مرتضى ناصر
01-27-2010, 04:00 PM
السلام عليكم
حاج سعد ارجو التوضيح حول ماتحته خط لعلنا مستهدفين في هذا الكلام ونحن لاندري

ابو حيدر الفتلاوي
01-27-2010, 04:45 PM
:icon21:يشرفني ان اتقدم بأحر التهاني العطرة لجناب الاخت المتميزة دوما الاستاذة:icon21: ليلى هاشم:icon21: لتفوقها اللافت في:icon21: الخالدين:icon21: وحصولها على :icon21::icon21:وسام رابع:icon21::icon21: رائع للتميز والفخر والابداع ..فمبارك والف مبروك ..:icon21:

http://www.blqrn.com/smilies/jore/42.gif (http://www.blqrn.com/vb)

هشام الساعدي
01-27-2010, 08:16 PM
مبروك لاختنا العزيزة ليلى هاشم الوسام الرابع بعيون البعث الكافر وباعدام الطاغية كيمياوي

مرتضى ناصر
01-27-2010, 08:35 PM
السلام على الغريب العطشان
السلام عليكم
احسنتم جميعا
*************
حرب البسوس سميت باسم (امراه اسمها بسوس ) وقد ارتبط هذا الاسم مع الحرب
******************
النتائج
الفائز الاول: ابوحيدر الفتلاوي (9) متميز/11
الفائز الثاني: احلام (43+9+2) متميزة/13
الفائز الثالث: بنت علي ع (24+8) متميزة/2
الفائز الرابع: هشام الساعدي (65+7) متميز/11
الفائز الخامس: ليلى هاشم (10+6+2) متميزة/5
**************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون


سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
ابوزهراء التركماني (26) 3
رائد الموسوي (20) متميز/3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************

سؤال هذا اليوم
كم قتل من آل ابي طالب في معركة الطف
أ. 25
ب. 28
ج 17
د. 12
*************
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

هشام الساعدي
01-27-2010, 08:45 PM
ج 17
------------------

بنت علي ع
01-27-2010, 08:48 PM
بسمه تعالى
الجواب ||||||||||| 17

احلام
01-27-2010, 08:48 PM
ج 17 الجواب وهم

اولهم هو سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام
والعباس بن علي عليهما السلام
وعلي الاكبر عليه السلام
والقاسم بن الحسن عليهما السلام
وعبدالله الرضيع بن الحسين الشهيد عليهم االسلام
جعفر بن علي بن ابي طالب
عبد الله علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
محمد بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
عبدالله بن الحسن بن علي بن ابي طالب
عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
جعفر بن عقيل بن ابي طالب
عبدالرحمن ابن عقيل بن ابي طالب
مسلم بن عقيل بن ابي طالب ( بالكوفة) عليه السلام
عبدالله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب
محمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب
عليهم السلام جميعا

رائد الموسوي
01-27-2010, 08:49 PM
سبعة عشر ------

احلام
01-27-2010, 08:51 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
عظم الله لكم الاجر بمصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام
إليكم اعزائي اسطر اجمل الاسماء اللتي عرفتها التاريخ
واللتي اجتباها الله من بين البشر ليكونو نعما الاصحاب الاوفياء والمخلصين
لامام زمانهم وسيدهم وحجة الله عليهم في ذاك الزمن
اسماء اصحاب الامام الحسين عليه السلام وشهداء كربلاء
من بنو هاشم عليهم السلام
اولهم هو سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام
والعباس بن علي عليهما السلام
وعلي الاكبر عليه السلام
والقاسم بن الحسن عليهما السلام
وعبدالله الرضيع بن الحسين الشهيد عليهم االسلام
جعفر بن علي بن ابي طالب
عبد الله علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
محمد بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
عبدالله بن الحسن بن علي بن ابي طالب
عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
جعفر بن عقيل بن ابي طالب
عبدالرحمن ابن عقيل بن ابي طالب
مسلم بن عقيل بن ابي طالب ( بالكوفة) عليه السلام
عبدالله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب
محمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب
عليهم السلام جميعا
اسماء اصحاب الامام الحسين عليهم السلام
قاسط بن زهير بن الحرث التغلبي
اميه بن سعد الطائي
اخوه مقسط بن زهيربن الحرث التغلبي
جابر بن الحجاج مولى عامر بن مهشل التيمي
اخوهما كردوس بن زهيربن الحرث التغلبي
جبلة بن علي السيباني
كنانه بن عتيق التغلبي
جوين بن مالك بنقس الضبعي
القاسم ( القسم ) بن حبيب الازدي
جندب بن حجير الكندي الخولاني
مجمع بن عبد الله العائدي المذحجي
جناده بن كعب بن الحرث الانصاري
مسعود بن الحجاج التيمي
حباب بن الحارث السلماتي الازدي
ابنه عبد الرحمن بن مسعود بن الحجاج التيمي
الحارث ( الحرث ) بن امرؤ القيس الكندي
مسلم بن كثير الاعرج الازدي الكوفي
الحرث بن نبهان مولى الحمزه بن عبد المطلب
شبيب مولى الحرث بن سريع الهمداني
اللحلاس بن عمرو الازدي الراسبي
شبيب بن عبد الله النهشلي البصري
حنظله بن عمر الشيباني
نعيم بن عجلان الأنصاري
حنظلة بن اسعد الشبامي
نعمان بن عمرو الرأسبي
زاهر مولى عمرو بن الحمق الكندي
حبيب بن مظاهر الاسدي
زهير بن بشر الخثعمي
الحر بن يزيد الرياحي
زهير بن سليم الازدي
عابس بن شبيب الشاكري
سالم بن عمرو مولى بني المدينه الكلبي
برير بن خضير
سعد بن الحرث مولى أمير المؤمنين ع
زهير بن القين
سوار بن منعم بن ابي عمير الهمداني
جون مولى ابي ذر الغفاري
سيف بن مالك العبدي النميري
عمرو بن جنادة الأنصاري -11 سنه
عامر بن مسلم العبدي البصري
مسلم بن عوسجه
سالم مولى عامربن مسلم العبدي البصري
زياد بن عمر بن عريب الصائدي
عبد الله بن بشر بن ربيعه بن عمرو
ابو الشعثاء يزيد بن زياد الكندي
عبد الله بن عمير بن عباس بن عبد القيس
نافع بن هلال المذحجي
عبد الله بن يزيد بن ثبيت العبدي البصري
هانئ بن عروة
عبيد الله بن يزيد بن ثبيت العبدي البصري
سلمان بن مضارب البجلي
عمارة بن حسان بن سريح الطائي
واضح التركي مولى الحرث المذحجي
عمار بن ابي سلامه بن دالان الهمداني
شوذب مولى شاكر
عمرو بن جندب الحضري الكوفي
انس بن الحارث الكاهلي
عمر بن ضبيعة بن قيس التيمي
الحجاج بن مسروق الجعفي
عمرو بن عبد الله الهمداني الجندعي
سويد بن عمر بن ابي المطاع ( قتل بعد الحسين)
عمران بن كعب بن حارث الاشجعي
وهب بن حباب الكلبي
عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الهمداني
عمر بن خالد الصيداوي
قارب بن عبد الله الدؤلي مولى الحسين -ع
سعد مولى عمر بن خالد الصيداوي
الادهم بن اميه العبد البصري
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام جميعا
والسلام على ام المصائب زينب عليها السلام

ابو حيدر الفتلاوي
01-27-2010, 08:55 PM
28 شهيدا ........

ابو حيدر الفتلاوي
01-27-2010, 09:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
عظم الله لكم الاجر بمصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام
إليكم اعزائي اسطر اجمل الاسماء اللتي عرفتها التاريخ
واللتي اجتباها الله من بين البشر ليكونو نعما الاصحاب الاوفياء والمخلصين
لامام زمانهم وسيدهم وحجة الله عليهم في ذاك الزمن
اسماء اصحاب الامام الحسين عليه السلام وشهداء كربلاء
من بنو هاشم عليهم السلام
اولهم هو سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام
والعباس بن علي عليهما السلام
وعلي الاكبر عليه السلام
والقاسم بن الحسن عليهما السلام
وعبدالله الرضيع بن الحسين الشهيد عليهم االسلام
جعفر بن علي بن ابي طالب
عبد الله علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
محمد بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
عبدالله بن الحسن بن علي بن ابي طالب
عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
جعفر بن عقيل بن ابي طالب
عبدالرحمن ابن عقيل بن ابي طالب
مسلم بن عقيل بن ابي طالب ( بالكوفة) عليه السلام
عبدالله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب
محمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب
عليهم السلام جميعا
اسماء اصحاب الامام الحسين عليهم السلام
قاسط بن زهير بن الحرث التغلبي
اميه بن سعد الطائي
اخوه مقسط بن زهيربن الحرث التغلبي
جابر بن الحجاج مولى عامر بن مهشل التيمي
اخوهما كردوس بن زهيربن الحرث التغلبي
جبلة بن علي السيباني
كنانه بن عتيق التغلبي
جوين بن مالك بنقس الضبعي
القاسم ( القسم ) بن حبيب الازدي
جندب بن حجير الكندي الخولاني
مجمع بن عبد الله العائدي المذحجي
جناده بن كعب بن الحرث الانصاري
مسعود بن الحجاج التيمي
حباب بن الحارث السلماتي الازدي
ابنه عبد الرحمن بن مسعود بن الحجاج التيمي
الحارث ( الحرث ) بن امرؤ القيس الكندي
مسلم بن كثير الاعرج الازدي الكوفي
الحرث بن نبهان مولى الحمزه بن عبد المطلب
شبيب مولى الحرث بن سريع الهمداني
اللحلاس بن عمرو الازدي الراسبي
شبيب بن عبد الله النهشلي البصري
حنظله بن عمر الشيباني
نعيم بن عجلان الأنصاري
حنظلة بن اسعد الشبامي
نعمان بن عمرو الرأسبي
زاهر مولى عمرو بن الحمق الكندي
حبيب بن مظاهر الاسدي
زهير بن بشر الخثعمي
الحر بن يزيد الرياحي
زهير بن سليم الازدي
عابس بن شبيب الشاكري
سالم بن عمرو مولى بني المدينه الكلبي
برير بن خضير
سعد بن الحرث مولى أمير المؤمنين ع
زهير بن القين
سوار بن منعم بن ابي عمير الهمداني
جون مولى ابي ذر الغفاري
سيف بن مالك العبدي النميري
عمرو بن جنادة الأنصاري -11 سنه
عامر بن مسلم العبدي البصري
مسلم بن عوسجه
سالم مولى عامربن مسلم العبدي البصري
زياد بن عمر بن عريب الصائدي
عبد الله بن بشر بن ربيعه بن عمرو
ابو الشعثاء يزيد بن زياد الكندي
عبد الله بن عمير بن عباس بن عبد القيس
نافع بن هلال المذحجي
عبد الله بن يزيد بن ثبيت العبدي البصري
هانئ بن عروة
عبيد الله بن يزيد بن ثبيت العبدي البصري
سلمان بن مضارب البجلي
عمارة بن حسان بن سريح الطائي
واضح التركي مولى الحرث المذحجي
عمار بن ابي سلامه بن دالان الهمداني
شوذب مولى شاكر
عمرو بن جندب الحضري الكوفي
انس بن الحارث الكاهلي
عمر بن ضبيعة بن قيس التيمي
الحجاج بن مسروق الجعفي
عمرو بن عبد الله الهمداني الجندعي
سويد بن عمر بن ابي المطاع ( قتل بعد الحسين)
عمران بن كعب بن حارث الاشجعي
وهب بن حباب الكلبي
عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الهمداني
عمر بن خالد الصيداوي
قارب بن عبد الله الدؤلي مولى الحسين -ع
سعد مولى عمر بن خالد الصيداوي
الادهم بن اميه العبد البصري
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام جميعا
والسلام على ام المصائب زينب عليها السلام

ليلى هاشم
01-27-2010, 09:04 PM
17 ليلى هاشم

ابو حيدر الفتلاوي
01-27-2010, 09:21 PM
تحياتي لك حبيبي مرتضى .. فمقامك فوق الإعتذار ..هنيئا لكم هذه الروح العلوية السامية ..

مرتضى ناصر
01-27-2010, 09:29 PM
السلام عليكم
الاخوة والاخوات الاكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


م/ وسام تحدي الكفرة


جفت اقلامنا وأخرست السنتنا ولانعلم ماذا نقول اونكتب لمجتهد كلل وقته لترك بصماته في منتديات الخالدون بحرصٍ ومثابر قل مثيله ليرفع قلمه ويضعه في اكباد مرتزقة الحزب الكافر
وهو يصرخ بالويل والثبور لكم ها نحن ذوو الشهداء تسلحنا بسلاح المعرفة ..
حرص على ان يكون متفو ق مع اخوانه الذين لازالوا يحصدون الاوسمة بتفوق عال
(( الاستاذ ابوحيدر الفتلاوي)) يحصل على وسام تحدي الكفرة المتواضع لعله ينال رضاه


بالتوفيق ان شاء الله تعالى
ادارة منتديات الخالدون
سؤال الخالدون اليومي
http://www12.0zz0.com/2009/12/15/15/920225769.jpg

ليلى هاشم
01-27-2010, 09:39 PM
عاد الحسين (ع) على ظهر فرسه ووقف أمام الجيش وخاطبهم:(أما بعد فانسبوني فانظروا من أنا ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها فانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم (ص) وابن وصيه وابن عمه؟ إلى آخر الخطبة... فقال له شمر ابن ذي الجوشن إن كان يدري ماتقول، فقال حبيب ابن مظاهر للشمر: والله إني لأراك تعبد الله على سبعين حرفاً وأنا أشهد إنك من الصادقين، ما تدري ما يقول قد طبع الله على قلبك. ثم قال الحسين (ع) فإن كنتم في شك من هذا القول أو تشكون في أني غير ابن بنت نبيكم، فو الله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري ولا من غيركم، أنا ابن بنت نبيكم خاصة، أخبروني أتطلبوني بقتيل منكم قتلته أو مال لكم استهلكته أو بقصاص من جراحة؟. فلم يستجب له أحد، ثم خاطبهم:أما ترون سيف رسول الله (ص) ولامة حربه وعمامة علي؟ قالوا نعم، فقال لم تقتلوني؟ فلم يجيبوا إلا بجواب الأمعة الذي لا يملك رأياً ولا إرادة ولا يميز بين التبعية العمياء والطاعة القائمة على وعي وفهم سليم، أجابوا: طاعة للأمير عبيد الله بن زياد. ثم قال الحسين (ع):(أما والله لا تلبثون إلا كريثما يركب الفرس، حتى تدور بكم دور الرحى وتقلق بكم قلق المحور عهد عهده إلي أبي عن جدي رسول الله (ص) فأجمعوا أمركم وشركائكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم). كل ذلك وعمر بن سعد مصر على قتال الحسين (ع)، والحسين (ع) يحاور وينصح ويدفع القوم بالتي هي أحسن، ولما لم يجد نصح ولم ينفع حوار قال الحسين (ع) لابن سعد: أي عمر أتزعم تقتلني ويوليك الدعي بلاد الري وجرجان على مصارع الكرام ألا وإني زاحف بهذي الأسرة على قلة العدد، والله لا تهنأ بذلك عهده معهود، فاصنع ما أنت صانع فإنك لا تفرح بعدي بدنيا ولا آخرة وكأني برأسك على قصبة يتراماه الصبيان بالكوفة ويتخذونه غرضا بينهم.
استحوذ الشيطان على ابن سعد ونادى حامل الراية:(يا دريد إدن رايتك فأدناها ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمى فقال:اشهدو أني أول من رمى ثم ارتمى الناس وتبارزوا). وهكذا أضرم ابن سعد نار الحرب ووجه سهامه نحو مخيم آل الرسول (ص) فتبعه جنده ورماته يمطرون الحسين (ع) وأصحابه بوابل من السهام حتى لم يبقى أحد من أصحاب الحسين (ع) إلا وأصابه سهم. عظم الموقف على الحسين (ع) ثم خاطب أصحابه: (قوموا رحمكم الله إلى الموت الذي لا بد منه فإن هذه السهام رسل القوم إليكم)، أمام جيش عرمرم عدته تبلغ الألوف ومع هذا الفارق في العدد والعدة فإن أحداً لم يتراجع من رجال الحسين (ع)، ولم ينكص أمامهم شاب ولا غلام، فاستجابوا للنفير ولبوا النداء وانطلقوا كالأسود الضواري يلتحمون مع العدو بكل ما أوتو من قوة وبأس فاشتد القتال وحمى الوطيس ودارت رحى الحرب وغطى الغبار أرجاء الميدان واستمر القتال ساعة من النهار فما انجلت الغبرة ولا انجاب الإلتحام عن خمسين صريعاً من أصحاب الحسين (ع). ثم نادى بعض أصحاب عمر بن سعد بالبراز فتواثب أصحاب الحسين (ع):حبيب بن مظاهر وبرير وعبد الله بن عمير الكلبي يطلبون الإذن من الحسين (ع) ويتسابقون للشهادة، فانتدب الحسين (ع) عبد الله بن عمير للبراز ليصول في ميدان الشرف والجهاد وراح عبد الله ينازل الخصوم ويقارع الأقران ويصول في ميدان الجهاد. نظرت إليه أم وهب زوجته وجراحات يده اليسرى تسيل وتنزف دماً، فهالها الموقف واستنفر الغضب عزيمتها فحملت عمود الخيمة واتجهت نحو الميدان وأقبلت نحو زوجها تقول له فداك أبي وأمي قاتل دون الطيبين ذرية محمد (ص) فأقبل إليها يردها نحو النساء فأخذت تجاذب ثوبه ثم قالت:إني لن أدعوك دون أن أموت معك، فنادها الحسين (ع) فقال جزيتم عن أهل بيت نبيكم خيراً إرجعي إلى الخيمة فليس على النساء القتال.
استمرت رحى الحرب تدور في ميدان كربلاء وشلال الدم المقدس يجري ليتخذ طريقه عبر نهر الخلود، وأصحاب الحسين (ع) يتساقطون الواحد تلو الآخر وقد أرهقوا جيش العدو وأثخنوه بالجراح فتصايح رجال عمر بن سعد لو استمرت الحرب برازاً بيننا وبينهم لأتوا على آخرنا، لنهجم مرة واحدة ولنرشقهم بالنبال والحجارة. تقدمت وحدات من الجيش الأموي يقودها عمر بن الحجاج وهاجمت ميمنة الحسين (ع) فاستعمل أصحاب الحسين (ع) أسلوباً عسكرياً رائعاً، حيث جثوا على ركبهم وأشرعوا الرماح فخافت الخيل وتراجعت بفرسانها. إستغل أصحاب الحسين (ع) إدبار الخيل ورجوعها فأطلقوا نبالهم يصطادون بها الحملة الظالمة. عاود الجيش الأموي الحملة فقاد شمر بن ذي جوشن قطعات من عسكره وهاجم ميسرة الحسين (ع) ودارت معركة طاحنة استطاع الرجال الذين بقوا مع الحسين (ع) من صد الهجوم ورد الشمر على أعقابه، وقد أبلى فيها عبد الله بن عمير الكلبي بلاءً حسناً وأبدى بسالة نادرة فقتل تسعة عشر فارساً وإثنا عشر راجلاً، فسقط جريحاً ثم أسر وقتل صبراً، ولم تحتمل أم وهب قتل زوجها وفراق الرجل المقدام فاتجهت إلى ساحة المعركة وراحت تحنو على الجسد المسجى بقلبها المثكول وغربتها المفجعة وتمسح الدم عن الرأس الحر الأبي وهي تقول:هنياً لك الجنة. نظر الشمر إلى صلابتها وتحديها فاستعظم موقفها وأمر غلاماً له بقتلها، نفذ العبد أمر سيده واتجه يحمل عموداً من حديد فضرب أم وهب على رأسها فسقطت شهيدة تسبح بدم الشهادة وتعانق روحها روح الزوج الحبيب فاقتطع القتلة رأسها ورموا به نحو مخيم الحسين (ع). إستمر الهجوم والزحف نحو من بقي مع الحسين (ع) وأحاطوا بهم من جهات متعددة فتعالت أصوات ابن سعد ونداءاته إلى جيشه وقد دخل المعسكر يقتل وينهب (( أحرقوا الخيام ))، فضجت النساء وتصارخ الأطفال وعلا الضجيج وراحت ألسنة النار تلتهم المخيم وسكانه يفرون فزعين مرعوبين.
ها هو الجيش الأموي يهاجم مخيم آل الرسول وقد زالت الشمس وحضر وقت الصلاة وليس معقولاً أن يغيب الحسين (ع) عن الوقوف بين يدي الله يوحده ويسبحه ويناجيه وها هو يستعين بالصبر والصلاة ويشده الشوق والحب الإلهي المقدس فينادي للصلاة وقد تحول الميدان عنده محرابا للجهاد والعبادة وليس بوسع الأسنة والسيوف أن تحول بينه وبين الحضور في ساحة المناجاة والعروج إلى حظائر القدس وعوالم الجلال والحرب لم تضع أوزارها، فراح من بقي من أصحاب الحسين (ع) وأهل بيته (ع) ينازلون الأعداء ويستشهدون الواحد تلو الآخر: ولده علي الأكبر، أخوته عبد الله،عثمان، جعفر، محمد، أبناء أخيه الحسن (ع) أبو بكر القاسم، الحسن المثنى، إبن أخته زينب (ع): عون بن عبد الله بن جعفر الطيار، آل عقيل:عبد الله بن مسلم، عبد الرحمن بن عقيل، جعفر بن عقيل، محمد بن مسلم بن عقيل، عبد الله بن عقيل، أولئك الأبطال الأشاوس من آل عقيل وآل علي بن أبي طالب، مجزرين كالأضاحي يتناثرون في أرض المعركة تناثر النجوم في سماء الخريف.
وقف الحسين (ع) بينهم ينادي وقد أيقن باللحوق بهم والإجتماع معهم تحت سرادق الرحمة مع الشهداء والصديقين والنبيين بعد أن حز في نفسه عويل النساء وصراخ الأطفال ولوعة اليتامى والأرامل من آل محمد (ص) ومن رافقهم في رحلة الشهادة والخلود وقف ينادي: هل من ذابٍ عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟. فلم يجبه غير صراخ النسوة وعويل الأطفال وضجيجهم المروع. لم يبق أمام الحسين (ع) إلا أن ينازل القوم بنفسه ويدخل المعركة مبارزاً بفروسيته وشجاعته، وقلبه يفيض حباً وحناناً وخوفاً على أهله وحرمه وحرم الأنصار وأيتام الشهداء، وقد أيقن أنه لن يعود بعد هذه الحملة، فحامت عواطف الحب الأبوي حول ولده الرضيع عبد الله فشده الشوق ووقف على باب الخيمة ينادي أخته زينب (ع) ويطلب منها أن تحمل إليه ولده عبد الله الرضيع ليطبع على شفته القبلة الأخيرة ويلقي عليه نظرة الوداع، فجائت به عمته زينب (ع) تحمله فرفعه الحسين (ع) ليعانقه ويقبل شفتيه الذابلتين فسبقه سهم من معسكر الأعداء إلى نحر الطفل الرضيع وحال بينه وبين الحياة فراح يفحص رغام الموت بقدميه ويسبح في مسرب الدم البريء ويكتب بذلك الدم المقدس أروع قصيدة في ديوان المآسي ويخاطب ضمير الإنسان عبر أجيال التاريخ بتلك الظليمة والفاجعة التي رزيء بها آل الرسول محمد (ص) في يوم عاشوراء.
ما عسى أن يفعل الحسين (ع) وكيف يمكن أن يتصرف، أب مفجوع وقد سالت بين يديه دماء طفل رضيع برئ يناغي السماء ويملأ أحضان أبيه بالبشر والإبتسامة. وقف الحسين (ع) كالطود الأشم لم يضعف ولم يتزعزع بل راح يجمع الدم بكفيه ويرفعه شاكياً إلى الله باعثاً به نحو السماء مناجياً:(هوّن علي ما نزل به أنه بعين الله). وهكذا بدأ شلال الدم ينحدر على أرض كربلاء وسُحُبُ المأساة تتجمع في آفاقها الكئيبة وصيحات العطش والرعب تتعالى من حول الحسين (ع) وتنبعث من حناجر النساء والأطفال.
ركب الحسين جواده يتقدمه أخوه العباس (ع) بن علي بن ابي طالب (ع) حامل اللواء، وتوجه العباس (ع) نحو الفرات ليحمل الماء إلى القلوب الحرى والأكباد الملتهبة من آل محمد (ص)، والروايات التاريخية تشير إلى أنه عندما صال العباس (ع) على جيش الأعداء الذين يحولون بين آل الرسول (ص) والماء انشقت أمامه الجيوش وانكشفت المشرعه بعد أن انشغل الأعداء والمارقين بالتطلع إلى بهاء طلعته وجمال وجهه الذي منحه لقب (قمر بني هاشم)، إضافة إلى ضخامة جسده الطاهر وشجاعته الفائقة حيث كان إذا ركب الفرس خطت قدماه في الأرض، فحالت جموع من العسكر دونه اقتطعوا العباس (ع) عن الفارس والبطل وحامل اللواء، فغدا الحسين (ع) بجانب والعباس بجانب آخر، وكانت للبطل الشجاع قمر العشيرة قمر بني هاشم أبي الفضل العباس صولة ومعركة حامية طارت فيها الرؤس وتساقطت فرسان وهو يصول في ميدان الجهاد حتى وقع صريعاً يسبح بدم الشهادة، واستشهد العباس (ع) وعمره الشريف كان (34) سنة ليثبت لواء الحسين الذي حمله يوم عاشوراء في أرض كربلاء خفاقاً إلى الأبد لا تبليه الأيام والسنين ولا تطأطئ هامته دول الطغاة، وهكذا امتلأ الميدان بالصرعى والشهداء من آل الرسول الله (ص) والفئة الثائرة التي كتبت بدمائها الزكية ملحمة الخلود والكفاح واختطت للأجيال طريق الثورة والجهاد.
نظر الحسين (ع) إلى ما حوله، مد ببصره إلى أقصى الميدان فلم ير أحداً من أصحابه وأهل بيته إلا وهو يسبح بدم الشهادة مقطوع الأوصال. إذاً ها هو الحسين (ع) وحده يحمل سيف رسول الله (ص)، وبين جنبيه قلب البطل الشجاع علي بن ابي طالب (ع) وبيده راية الحق وعلى لسانه كلمة التقوى، وقف أمام هذا الجموع التي أوغلت في الجريمة واستحوذ عليها الشيطان ولم تفكر إلا بقتل الحسين والتمثيل بجسده الطاهر، إذ هذا هو اليوم الموعود الذي أخبر به رسول الله (ص)، وتلك هي تربته التي بشر بها من قبل. حمل الحسين (ص) سيفه وراح يرفع صوته على عادة الحرب ونظامها بالبراز وراح ينازل فرسانهم ويواجه ضرباتهم بعنف وشجاعة فذة، ما برز إليه خصم إلا وركع تحت سيفه ركوع الذل والهزيمة إذ قال الراوي فوالله ما رأيت مكثوراً قط قتل ولده وأهل بيته وصحبه أربط جأشا منه ولا أمضى جناناً ولا أجرأ مقدماً. ولقد كانت الرجال تشد عليه فيشد عليها بسيفه فتنكشف عنه انكشاف المعزى إذا شد فيها الذئب. ولقد كان يحمل عليهم وقد تكاملوا ثلاثين ألفاً فينهزمون من بين يديه كأنهم الجراد المنتشر، ثم يرجع إلى مركزه وهو يقول:(لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).
هجمت قوات عمر بن سعد على الحسين (ع) وطوقته وحالت بينه وبين أهله وحرمه فصاح بهم:(أنا الذي أقاتلكم والنساء ليس عليهن جناح فامنعوا عتاتكم عن التعرض لحرمي ما دمت حياً، ويلكم إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحراراً ذوي أحساب إمنعوا رحلي وأهلي من طغاتكم وجهالكم). قال بن ذي جوشن ذلك لك يا ابن فاطمة.
إستمر الهجوم عنيفاً والحسين (ع) في بحر الجيش العرمرم، حتى سدد أحد جنود الأعداء سهماً نحو شخصه الشريف فاستقر السهم في نحره، وراحت ضربات الرماح والسيوف تمطر جسد الحسين (ع) الطاهر حتى لم يستطيع مقاومة الألم والنزيف، وقد استحالت صفحات جسده الطاهر كتاباً قد خطت عليه الجراح والآلام بمداد الدم أروع ملاحم التاريخ وكتبت أقدس مواقف البطولة والشرف، فكان الجرح في جسده أروع حرف يكتب في سطر الخلود، قرأت تلك الحروف الجراح فكانت سبعاً وستين حرفاً تروي بصمتها الناطق قصة الكفاح والجهاد وتدون بعمقها المتأصل فصول الأسى والظليمة (كان عدد جراح الحسين ثلاثاً وثلاثين طعنة رمح وأربعاً وثلاثين ضربة سيف كما جاء في الطبري تاريخ الملوك \ج4\ص 344- 346).
عانق الحسين عليه السلام صعيد الطفوف واسترسل جسده الطاهر ممتداً على بطاح كربلاء لينصب من حوله مشعل الحرية والكفاح ويجري من شريان عنقه شلال الدم المقدس.ألا إن روح الوحشية التي ملأت جوانح الجناة لم تكتف بذلك ولم تستفرغ أحقادها في حدود هذا الموقف بل راح شمر بن ذي جوشن يحمل سيف الجريمة الوحشية ويتجه نحو الحسين (ع) ليقطع غصناً من شجرة النبوة وليثكل الزهراء بأعز أبنائها، ليفصل الرأس عن الجسد ويحمله هدية للطغاة، الرأس الذي طالما سجد مخلصاً لله وحمل اللسان الذي ما فتئ يردد ذكر الله، الرأس الذي حمل العز والإباء ورفض أن ينحني للطغاة أو يطأطئ جبهته للظالمين، فأكب الحسين (ع) على وجهه وراح يحتز رأسه الشريف ويحول بينه وبين الجسد الطاهر، ثم أمر قائد الجيش عمر بن سعد من الفرسان أن يطأوا بحوافر خيولهم صدر الحسين الشريف (ع) وظهره فداسوا الحسين (ع) حتى رضوا ظهره وصدره. واستشهد الحسين (عليه أفضل الصلاة والسلام) وكان ذلك يوم الجمعة من عاشوراء في المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة وله من العمر(56) سنة وخمسة أشهر.

هشام الساعدي
01-27-2010, 09:39 PM
أهل البيت
أسماء من قتل مع الحسين بن علي عليه السلام من أهل بيته بطف كربلاء، وهم سبعة عشر نفسا، الحسين بن علي عليه السلام ثامن عشر منهم: العباس وعبدالله وجعفر وعثمان بنو أمير المؤمنين عليه وعليهم السلام، أمهم أم البنين. وعبدالله وأبو بكر ابنا أمير المؤمنين عليهما السلام، أمهما ليلى بنت مسعود الثقفية.
وعلي وعبدالله ابنا الحسين بن علي عليهم السلام. والقاسم وأبو بكر وعبدالله بنو الحسن بن علي عليهم السلام. ومحمد وعون ابنا عبدالله بن جعفر بن أبي طالب رحمة الله عليهم. وعبدالله وجعفر وعبد الرحمن بنو عقيل بن أبي طالب. ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب رحمة الله عليهم أجمعين.
فهؤلاء سبعة عشر نفسا من بني هاشم -رضوان الله عليهم أجمعين - إخوة الحسين وبنو أخيه وبنو عميه جعفر وعقيل، وهم كلهم مدفونون مما يلي رجلي الحسين عليه السلام في مشهده حفر لهم حفيرة وألقوا فيها جميعا وسوي عليهم التراب، إلا العباس بن علي رضوان الله عليه فإنه دفن في موضع مقتله على المسناة بطريق الغاضرية وقبره ظاهر، وليس لقبور إخوته وأهله الذين سميناهم أثر، وإنما يزورهم الزائر من عند قبر الحسين عليه السلام ويومئ إلى الأرض التي نحو رجليه بالسلام، وعلي بن الحسين عليهما السلام من جملتهم، ويقال:إنه أقربهم دفنا إلى الحسين عليه السلام.

رائد الموسوي
01-27-2010, 09:48 PM
من بنو هاشم عليهم السلام
اولهم هو سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام
والعباس بن علي عليهما السلام
وعلي الاكبر عليه السلام
والقاسم بن الحسن عليهما السلام
وعبدالله الرضيع بن الحسين الشهيد عليهم االسلام
جعفر بن علي بن ابي طالب
عبد الله علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
محمد بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن علي بن ابي طالب
أبو بكر بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
عبدالله بن الحسن بن علي بن ابي طالب
عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
جعفر بن عقيل بن ابي طالب
عبدالرحمن ابن عقيل بن ابي طالب
مسلم بن عقيل بن ابي طالب ( بالكوفة) عليه السلام
عبدالله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب
محمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي طالب
عليهم السلام جميعا

ابو حيدر الفتلاوي
01-28-2010, 07:44 PM
:icon21::icon21:الى اخوتي الشهداء :icon21:.. الى كل الشهداء :icon21:..الى الخالدين :icon21:.. الى كل عوائل الشهداء :icon21:.. الى الخالدين :icon21:..الى اعضاء الخالدون :icon21:.. الى اخي الحبيب الكريم ذو الروح العربية الأصيلة والنفس ذي الخصال الحسينية :icon21:.. استاذي المبدع مرتضى ناصر :icon21:.. أهدي وسام التفوق :icon21:ووشاح تحدي الكفرة الغدرة النواصب وايتام البعث الأراذل ..وأجدد دعوتي له ولكل اخوتي الافاضل للسعي في ابتكار كل ما يطور زاوية سؤال الخالدون اليومي :icon21:.. سائلا المولى العزيز ان يديم علينا نعمة التلاق وان ينعم علينا بلقاء واقعي قريب ..:icon21::icon21:

هشام الساعدي
01-28-2010, 08:28 PM
الف مليون مبروك لاخينا العزيز ابو حيدر وسام تحدي الكفرة ونتمنى الموفقية لك

احلام
01-28-2010, 08:30 PM
الاستاذ(( ابو حيدر الفتلاوي))
ابارك لك هذا التميز الدائم والمشرف في اروع منتدي الخالدون واجمل ما يميز هذا التميز وانت تستحقه بكل جداره انه يوافق هذا الوسام وسام تحدي الكفره وهو ان كل الشعب قد تحدي الكفره في هذا الاسبوع واعدم المجرم علي الكيمياوي الذي لم يرحم اخوتنا الشهداء وشعبنا المظلوم من الشمال الي الجنوب
فهنيئا لك هذا الفوز الجميل

مرتضى ناصر
01-28-2010, 08:34 PM
السلام عليكِ يا مظلومة كربلاء

السلام عليكم
احسنتم
************
الجواب لليلة الماضية هو
عدد قتلى آل ابي طالب في معركة الطف (17)
********************
النتائج :
الفائز الاول: هشام الساعدي(73+10+2) متميز/11
الفائز الثاني: بنت علي ع (30+9) متميزة/3
الفائز الثالث: احلام (54+8+2) متميزة/13
الفائز الرابع: رائد الموسوي (20+7+2) متميز/3
الفائز الخامس: ليلى هاشم (18+6+2) متميزة/4
***********************

و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

ابوحيدر الفتلاوي(9) متميز/11
سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم

عدد حروف الاقلاب
أ. اربعة حروف
ب. سبعة حروف
ج. حرف واحد فقط
د. حرفان
************
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

بنت علي ع
01-28-2010, 08:36 PM
بسمه تعالى
الجواب |||||||||حرف واحد

هشام الساعدي
01-28-2010, 08:39 PM
ج. حرف واحد فقط-

ابو حيدر الفتلاوي
01-28-2010, 08:40 PM
هما حرفان .......

احلام
01-28-2010, 08:40 PM
ج. حرف واحد فقط

رائد الموسوي
01-28-2010, 08:46 PM
ج. حرف واحد فقط
-----------

هشام الساعدي
01-28-2010, 08:48 PM
عريف الإقلاب/
لغة: تحويل الشيء عن وجهه.
اصطلاحا: قلب النون الساكنة والتنوين ميما مخفاة مع الباء مع بقاء الغنة والإخفاء.

حروف الإقلاب:
للإقلاب حرف واحد وهو حرف الباء.

فائدة الإقلاب: سهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين.

سبب الإقلاب: عدم التناسب بين مخرجي النون والباء، مما يتعذر معه الإظهار والإدغام، وقلب النون والتنوين ميما يؤدي إلى تسهيل النطق بالميم مخفاة في الباء مع مصاحبة الغنة.
وقد تعينت الميم دون غيرها من حروف الهجاء لمجانستها للحرفين فهي تجانس النون بالاشتراك في جميع الصفات، كما تجانس الباء بالاتحاد في المخرج.

ابو حيدر الفتلاوي
01-28-2010, 08:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الإقلاب

الإقلاب لغةً : التحويل

ومعناه اصطلاحاً : قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميماً خالصةً مخفاة بغنة سواءٌ في كلمة أو كلمتين ، وتعذر الإظهار والإدغام هنا لاختلاف المخرج . وصعوبة الإخفاء أيضا للثقل ، وعلامته في المصحف وضع ميم صغيرة هكذا م فوق النون الساكنة أو التنوين للتدليل عليه.


الإخفاء

الإخفاء : ومعناه في اللغة : ضد الإعلان والإبانة ، يقال : أخفيتُ الأمر أي كتمته .

وفي اصطلاح علماء التجويد : النطق بالحرف بصفة بين الاظهار والادغام خالياً من التشديد مع بقاء الغنة ، ومعنى هذا أن النون الساكنة أو التنوين لا يذهب لفظهما بالكلية ولا يظهران ظهوراً تاماً بل يذهب الحرف وتبقى صفته وهي الغنة.

والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي باقي حروف الهجاء بعد أحرف الاظهار والادغام والاقلاب، وعددها خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت .

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سـ..... ـما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد هذه الحروف وجب إخفاؤُهما عنده وسواء كان اجتماع النون وحرف الإخفاء في كلمة أو في كلمتين (بصورة عملية ليحذر القارئ عند الإخفاء من إلصاق اللسان فوق الثنايا العليا عند إخفاء النون ولتحقق ذلك يجب أبعاد اللسان قليلا عن الثنايا العليا )

وأما سبب الاخفاء هنا هو : توسط مخارج الحروف ، والمراد بالحروف حرف النون وحروف الإخفاء. فلا هي بعيدة فتظهر كالإظهار ولا هي بقريبة فتدغم كما في الإدغام

رائد الموسوي
01-28-2010, 08:53 PM
الإقلاب

الإقلاب لغةً : التحويل

ومعناه اصطلاحاً : قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميماً خالصةً مخفاة بغنة سواءٌ في كلمة أو كلمتين ، وتعذر الإظهار والإدغام هنا لاختلاف المخرج . وصعوبة الإخفاء أيضا للثقل ، وعلامته في المصحف وضع ميم صغيرة هكذا م فوق النون الساكنة أو التنوين للتدليل عليه.








الإخفاء

الإخفاء : ومعناه في اللغة : ضد الإعلان والإبانة ، يقال : أخفيتُ الأمر أي كتمته .

وفي اصطلاح علماء التجويد : النطق بالحرف بصفة بين الاظهار والادغام خالياً من التشديد مع بقاء الغنة ، ومعنى هذا أن النون الساكنة أو التنوين لا يذهب لفظهما بالكلية ولا يظهران ظهوراً تاماً بل يذهب الحرف وتبقى صفته وهي الغنة.

والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي باقي حروف الهجاء بعد أحرف الاظهار والادغام والاقلاب، وعددها خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت .

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سـ..... ـما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد هذه الحروف وجب إخفاؤُهما عنده وسواء كان اجتماع النون وحرف الإخفاء في كلمة أو في كلمتين (بصورة عملية ليحذر القارئ عند الإخفاء من إلصاق اللسان فوق الثنايا العليا عند إخفاء النون ولتحقق ذلك يجب أبعاد اللسان قليلا عن الثنايا العليا )

وأما سبب الاخفاء هنا هو : توسط مخارج الحروف ، والمراد بالحروف حرف النون وحروف الإخفاء. فلا هي بعيدة فتظهر كالإظهار ولا هي بقريبة فتدغم كما في الإدغام

احلام
01-28-2010, 09:02 PM
لحكم الثالث هو الاقلاب


يقول الناظم : وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ000 مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ

قلبت الشئ اى حولته عن وجهه وقلبت الكتاب اى ادرته الناحيه الاخرى
قلبت الزجاجه اى جعلت اسفلها اعلاها واعلاها اسفلها

والاقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه
اصطلاحا: تحويل النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة إذا وقع بعدها حرف الباء.

شكل النون والتنوين00
يُشار إلى الإقلاب في رسم المصاحف بوضع ميم صغيرة فوق النون الساكنة التي بعدها باء إشارة إلى قلبها ميما
أما بالنسبة للتنوين فترسم حركة واحدة من الحركتين متبوعة بميم صغيرة
حروفه : حرف واحد فقط وهو الباء
سبب الاقلاب :
عسر الاتيان بالغنة في النون والتنوين مع الاظهار ثم اطباق الشفتين لأجل الباء وعسر الادغام كذلك لأختلاف المخرج وقلة التناسب فتعين الاخفاء وتوصل اليه بالقلب ميما لأنها تشارك الباء فى المخرج والتنوين في الغنة

المراحل التى يمر بها القلب :
1- قلب النون الساكنة والتنوين ميما خالصة لفظا لا خطا
2- اخفاء هذه الميم عند الباء
3- اظهار الغنة مع الاخفاء وهى صفة الميم المقلوبة لا صفة النون والتنوين

الامثلة : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَـنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَـعْدِ مُوسَى ﴾ (البقرة 246)

- ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنـبَـتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنـبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ﴾ (البقرة 261)

- ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَـاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ﴾ (آل عمران 44)

- ﴿وَاللّهُ بَصِيـرٌ بِالْعِبَادِ﴾ (آل عمران 15)

- ﴿ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِـالظَّالِمِينَ﴾ (البقرة 246)

-﴿كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِـالنَّاصِيَةِ﴾ ( العلق 15)
وهذه نون التوكيد وليست تنوينا ولكنها تأخذ حكم التنوين في الإقلاب.

ملحوظة : يتم إخفاء الميم المنقلبة عن النون بترك فرجة خفيفة بين الشفتين وعدم الشد عليهما. كما يجب مد الغنة بعد الإقلاب مقدار ح

ابو حيدر الفتلاوي
01-28-2010, 09:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
م/ بيان
يا أبناء شعبنا إن الهم والهاجس الأكبر لدى القوى الوطنية العراقية وهي تعيش تحديات خارجية وداخلية تستهدف بلدنا ومسيرتنا الديمقراطية تظهر بعض الأصوات والأبواق النشاز لتمجيد حزب البعث المنحل ونظامه الذي أباد الشعب والبلاد وكان شره على القريب والبعيد عبر حروب وأخطاء وقتل جماعي للعراقيين وخاصة حملات الأنفال وحلبجة والاهوار والمقابر الجماعية وغيرها و هذه الدعوات التي يطلقها البعض كأمثال ظافر العاني تخدش مشاعر العراقيين وخاصة المتضررين منهم وتعيدهم إلى مربع الظلم والاستبداد ونحن بدورنا كجماعة علماء العراق فرع الجنوب ندعو المؤسسات ذات العلاقة أن تأخذ دورها في تحجيم هذه الدعوات وعلى البرلمان العراقي أن يرفع حصانة هؤلاء النواب الذين يسيئون للعملية السياسية وعلى القضاء العراقي أن يأخذ دوره في معاقبة المتجاوزين كي نساهم جميعا في بناء العراق الجديد في ظروف يتطلع بها أبناء شعبنا إلى عراق موحد قوي امن ومستقر .
مكتب الدكتور
الشيخ خالد عبد الوهاب الملا
رئيس جماعة علماء العراق فرع الجنوب

ليلى هاشم
01-28-2010, 09:14 PM
السلام عليكم اسفة لتاخري عنكم الان وصلت من زيارة الامام الكاظم ودعيت لكم كثيرا عظم الله اجوركم والجواب هو عدد حروف الاقلاب عددها ثلاثة وهي الالف والواو والياء عددها اثنان هما الباء والميم عددها واحد هو الباء واليكم الشرح



ما هو علم التجويد ..؟



س – ما هو علم التجويد ..؟
هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه ومستحقه من مخرج وصفة ومد وغنة ونحوها .
هو علم يعنى بشكل كلمات المصحف الشريف
هو علم يعرف به تفسير القرآن الكريم وفضائل سوره

س - ما حكم علم التجويد ؟
العلم به مستحب والعمل به مندوب
العلم به مندوب والعمل به مستحب
العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين

س - ما فائدة علم التجويد ؟
صون اللسان عن الخطأ في كلمات القرآن الكريم
معرفة معاني وأسباب نزول القرآن الكريم
حفظ آيات القرآن الكريم عن ظهر قلب

س - من الذي وضع قواعد علم التجويد ؟
علماء التفسير
أئمة القراءة
علماء الأصول

س – ما هو اللحن في القراءة ؟
هو الخطأ في قراءة القرآن الكريم والميل عن الصواب في التلاوة
هو قراءة القرآن الكريم بشكل معكوس
هو قطع القراءة قبل انتهاء السورة

س – ما هي أقسام اللحن في القراءة ؟
لحن أصلي ولحن فرعي
لحن خفي ولحن جلي
لحن صريح ولحن مفسر

س – ما معنى اللحن الجلي ؟
هو خطأ في فهم معنى الآية الكريمة
هو خطأ في الوقوف على آخر الآية الكريمة
هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيغير حرف بحرف أو كلمة بكلمة

س – ما معنى اللحن الخفي ؟
هو خطأ يطرأ على نسق الصوت أثناء القراءة
هو ترك العمل بأحكام التلاوة من غنة ومد وغيرها
هو ترك قراءة القرآن الكريم مطلقا

س – ما حكم اللحن الجلي ؟
حرام يأثم القارئ بفعله
مباح لا يترتب على فعله اثم
مكروه لا يأثم القارئ بفعله

س - ما حكم اللحن الخفي ؟
مباح مطلقا
حرام
مكروه وقيل حرام



س – ما هي مراتب قراءة القرآن الكريم وكم عددها ؟
مراتب القراءة أربعة هي التحقيق والترتيل والتدوير والحدر
مراتب القراءة أربعة هي التلفيق والتعجيل والتقريب والتكوير
مراتب القراءة ثلاثة هي الروم والإشمام والتفشي

س- ما معنى التحقيق في القراءة ؟
القراءة على عجالة مع عدم مراعاة أحكام التلاوة
القراءة بتأنٍ وتؤدةٍ بحيث تعطى الحروف حقها ومستحقها من إشباع المدود
وتحقيق الحروف وتوفية الغنات وإتمام الحركات وتفكيك الحروف عن بعضها القراءة بعجالة مع مراعاة أحكام التجويد

س – ما معنى الترتيل في القراءة ؟
القراءة بعجالة مع عدم مراعاة أحكام التلاوة
القراءة بعجالة مع مراعاة أحكام التجويد
القراءة بتأنٍ وتؤدةٍ بحيث تعطى الحروف حقها ومستحقها ومن غير عجلة تخل بأحكام التلاوة
س – ما معنى الحدْر في القراءة ؟
القراءة بعجالة مع عدم مراعاة أحكام التلاوة
القراءة بعجالة مع مراعاة أحكام التجويد
القراءة بتأنٍ وتؤدةٍ بحيث تعطى الحروف حقها ومستحقها ومن غير عجلة تخل بأحكام التلاوة
س – ما معنى التدوير في القراءة ؟
القراءة بعجالة مع عدم مراعاة أحكام التلاوة
القراءة بعجالة مع مراعاة أحكام التجويد
القراءة بحالة متوسطة بين الترتيل والحدر

س – ما هي صيغة الاستعاذة ؟ وما حكمها ؟
صيغتها " بسم الله الرحمن الرحيم " وحكمها الوجوب
صيغتها " لا حول ولا قوة إلا بالله " وحكمها الإباحة
صيغتها " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " وحكمها الاستحباب

س – متى تستحب الاستعاذة ؟
عند انتهاء القراءة
عند ابتداء القراءة سواءا من أول السورة أو وسطها
عند كل آية وخصوصا في الصلاة

س – هل الاستعاذة آية من القرآن الكريم ؟
نعم هي آية منسوخة
لا ليست بآية لكنها تطلب عند ابتداء القراءة
نعم هي آية

س – ما صيغة البسملة ؟
" بسم الله الرحمن الرحيم "
" باسمك اللهم "
" باسمك ربي وضعت جنبي "

س – كم وجها للاستعاذة والبسملة عند ابتداء القراءة ؟
وجها واحدا هو قطع الجميع
ثلاثة أوجه هي اسقاط الجميع , وصل الجميع , ترك الاستعاذة
أربعة أوجه هي قطع الجميع , وصل الجميع , وصل الاستعاذة بالبسملة , وصل البسملة باول السورة

س – ماذا نعني بقولنا قطع الجميع عند ابتداء القراءة ؟
أي قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة
أي قطع الاستعاذة عن البسملة فقط
أي قطع البسملة عن أول السورة

س – ماذا نعني بقولنا وصل الجميع عند ابتداء القراءة ؟
أي وصل الاستعاذة مع البسملة ثم نسكت
أي وصل الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة بدون انقطاع النَّفَس
أي نقرأ الاستعاذة ونسكت ثم نوصل البسملة بأول السورة
س- كم وجها للبسملة بين السورتين ؟
ثلاثة أوجه جائزة ووجها واحدا غير جائز
أربعة أوجه جائزة
خمسة أوجه جائزة

س- ما هي الأوجه الجائزة للبسملة بين السورتين ؟
قطع الجميع فقط
قطع الجميع , وصل الجميع , وصل البسملة بأول السورة الثانية
وصل نهاية السورة بالبسملة
س – ما هو الوجه غير الجائز للبسملة بين السورتين ؟
وصل نهاية السورة الأولى بالبسملة ثم يسكت وبعدها يشرع في السور الثانية
وصل البسملة بأول السورة
وصل الجميع
س – ما هي الغنة ؟
هي صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه
هي صوت يخرج من الجوف أثناء الزفير
هي صوت يخرج من الفم عند انفتاحه ورفع اللسان إلى الأعلى

س – ماذا نعني بالحركات الإعرابية الأصلية ؟
الفتحة والضمة والكسرة والسكون
الألف والواو والياء
الحذف والإبدال والتشديد

س - ما هى النون الساكنة ؟
هي النون المفتوحة التي تأتي في نهاية الكلمة
هي نون مجزومة تأتي في وسط الكلمة أو آخرها
هي نون مرفوعة تأتي في بداية الكلمة

س - ما هو التنوين ؟
هو نون ساكنة تتبع آخر الأسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا ً .
هو نون ساكنة تأتي في نهاية الأفعال
هو نون متحركة تلفظ عند إشمام الحرف
س- ما هي أنواع التنوين التي تهم طالب علم التجويد ؟
تنوين الترنم , تنوين التمكين , تنوين التنكير
تنوين العوض , تنوين الدلالة , تنوين الإشباع
تنوين الفتح , تنوين الكسر , تنوين الضم

س - ما هي علامة تنوين الفتح ؟ وكيف يلفظ ؟
علامته فتحاتان فوق الحرف _ ً ويلفظ نون ساكنة مفتوح ما قبلها
علامته شدة فوق الحرف ـّ ويلفظ نون ساكنة مفتوح ما قبلها
علامته كسرتان تحت الحرف ـ ٍ ويلفظ نون ساكنة مكسور ما قبلها


س - ما هي علامة تنوين الضم ؟ وكيف يلفظ ؟
علامته فتحاتان فوق الحرف _ ً ويلفظ نون ساكنة مفتوح ما قبلها
علامته ضمتان فوق الحرف ـٌ ويلفظ نون ساكنة مضموم ما قبلها
علامته كسرتان تحت الحرف ـ ٍ ويلفظ نون ساكنة مكسور ما قبلها

س - ما هي علامة تنوين الكسر ؟ وكيف يلفظ ؟
علامته شدة فوق الحرف ـّ ويلفظ نون ساكنة مفتوح ما قبلها
علامته كسرتان تحت الحرف ـ ٍ ويلفظ نون ساكنة مكسور ما قبلها
علامته فتحاتان فوق الحرف _ ً ويلفظ نون ساكنة مفتوح ما قبلها

س - كم حكماً للنون الساكنة والتنوين بالنسبة لما يقع بعدهما من حروف الهجاء ؟ وما هي هذه الأحكام ؟
أربعة هي إظهار ، وإدغام ، وإقلاب ، وإخفاء
ثلاثة هي الشدة والرخاوة والتكرير
أربعة هي الاستعلاء والصلة والانفتاح والاصمات

س - ما هو الإظهار في اصطلاح علماء التجويد ؟
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ساكنة
هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة
هو دمج حرفين متجاورين احدهما ساكن والآخر متحرك بحيث يصبحان حرفا مشددا


س – كم عدد حروف الإظهار ؟ وما هي ؟
حروفه ثلاثة هي الألف والواو والياء
حروفه ستة هي الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
حرفه أربعة هي العين والغين والجيم والنون

س - ما هو الإدغام في اصطلاح علماء التجويد ؟
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ساكنة
هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة
هو دمج حرفين متجاورين احدهما ساكن والآخر متحرك بحيث يصبحان حرفا واحدا
مشددا
س – كم عدد حروف الإدغام ؟ وما هي ؟
حروفه أربعة مجموعة في كلمة ( يعفو )
حروفه ستة هي الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
حرفه ستة مجموعة في كلمة (يرملون )
س – ما هي أقسام الادغام بالنسبة للنون الساكنة والتنوين ؟
إدغام كامل بغير غنة وإدغام ناقص بغنة
إدغام متجاور , إدغام مقلوب
إدغام متقاربين , إدغام متجانسين
س – ما هي حروف الادغان الناقص ؟
حروفه أربعة مجموعة في قولك ( ينمو )
حروفه خمسة مجموعة في قولك ( مبارك )
حروفه اثنان هما اللام والراء
س – ما هي حروف الإدغام الكامل ؟
حروفه أربعة مجموعة في قولك ( ينمو )
حروفه خمسة مجموعة في قولك ( مبارك )
حروفه اثنان هما اللام والراء
س - ما هو الإقلاب ؟
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مُخفاةّ مع الغـُنة عند ملاقاة الباء
هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما من غير غنة
هو إهمال نطق النون الساكنة أو التنوين

س – كم عدد حروف الاقلاب ؟ وما هي ؟
عددها ثلاثة وهي الألف والواو والياء
عددها اثنان هما الباء والميم
عددها واحد هو الباء

س - ما هو الإخفاء وما حروفه ؟
هو حالة بين الإظهار واإدغام بحث تنطق النون الساكنة أو التنوين من غير تشديد مع بقاء الغنة
هو إهمال النون الساكنة أو التنوين
هو دمج حرفين متجاورين احدهما ساكن والآخر متحرك بحيث يصبحان حرفا واحدا
مشددا
س – كم عدد حروف الإخفاء وما هي ؟
عددها خمسة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات قولهم " صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما "
عدد ستة حروف مجموعة في أوائل كلمات قولهم " أخي هاك علما حازه غير خاسر "
عددها ستة حروف مجموعة في كلمة " يرملون "
س- ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى ( منْ علم ) ولماذا ؟
إدغام لمجيء العين بعد النون الساكنة وهو من حروف الإدغام
إظهار لمجيء العين بعد النون الساكنة وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء العين بعد النون الساكنة وهو من حروف الإخفاء
س- ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى ( من يقول ) ولماذا ؟
إدغام ناقص لمجيء الياء بعد النون الساكنة وهو من حروف الإدغام الناقص
إظهار لمجيء الياء بعد النون الساكنة وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء الياء بعد النون الساكنة وهو من حروف الإخفاء

س- ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى ( منْ بعد ) ولماذا ؟
إدغام لمجيء الباء بعد النون الساكنة وهو من حروف الإدغام
إقلاب لمجيء الباء بعد النون الساكنة وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء الباء بعد النون الساكنة وهو من حروف الإخفاء

س- ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى ( منْ قبل ) ولماذا ؟
إدغام لمجيء القاف بعد النون الساكنة وهو من حروف الإدغام
إظهار لمجيء القاف بعد النون الساكنة وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء القاف بعد النون الساكنة وهو من حروف الإخفاء

س- ما حكم التنوين في قوله تعالى ( غفورٌ رحيم ) ولماذا ؟
إدغام كامل لمجيء الراء بعد تنوين الضم وهو من حروف الإدغام الكامل
إظهار لمجيء الراء بعد تنوين الضم وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء الراء بعد تنوين الضم وهو من حروف الإخفاء

س- ما حكم التنوين في قوله تعالى ( عليماً خبيرا ) ولماذا ؟
إدغام كامل لمجيء الخاء بعد تنوين الفتح وهو من حروف الإدغام الكامل
إظهار لمجيء الخاء بعد تنوين الفتح وهو من حروف إظهار
إخفاء لمجيء الخاء بعد تنوين الفتح وهو من حروف الإخفاء

س – استخرج أحكام النون الساكنة والتنوين من قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف
يأت الله بقومٍ يحبهم ويحبونه )

(من يرتد ) إدغام , (منكم ) إخفاء , (عن دينه ) إخفاء , ( بقوم يحبهم ) إدغام
(من يرتد ) إظهار , (منكم ) إخفاء , (عن دينه ) اقلاب , ( بقوم يحبهم ) إخفاء
(من يرتد ) اقلاب , (منكم ) إدغام , (عن دينه ) إخفاء , ( بقوم يحبهم ) إدغام

س - استخرج أحكام النون الساكنة والتنوين من قوله تعالى (كل نفسٍ بما كسبت رهينة ٌ إلا أصحاب اليمين)
( نفسٍ بما ) اخفاء , (رهينةٌ إلا ) إدغام
( نفسٍ بما ) إقلاب , (رهينةٌ إلا ) إظهار
( نفسٍ بما ) اخفاء , (رهينةٌ إلا ) إظهار

س - هل يمكن أن تأتي أحكام النون الساكنة والتنوين في كلمة واحدة ؟
نعم
نعم إلا الإدغام فلا يمكن أن يأتي في كلمة واحدة
لا يمكن أن تأتي في كلمة واحدة




س - ما هي أحكام الميم الساكنة إذا جاءت في نهاية الكلمة ؟
الإظهار الشفوي , الإخفاء الشفوي , إدغام المتماثلين
الإظهار الحلقي , الاقلاب الشفوي , إدغام المتجانسين
الإخفاء الجوفي , الإظهار الحلقي , إدغام المتقاربين
س – ما هو الإخفاء الشفوي ؟
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الميم
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الباء
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الواو

س- ما هو إدغام المتماثلين بالنسبة للميم الساكنة ؟
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الميم
هو أن ياتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الباء
هو أن ياتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الفاء

س – ما هو الإظهار الشفوي ؟
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة جميع حروف الهجاء
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة حرف الميم
هو أن يأتي بعد الميم الساكنة المتطرفة جميع حروف الهجاء ما عدا الباء والميم

س- متى تكون الميم الساكنة أشد إظهارا ؟
إذا جاء بعدها حرفا الواو والفاء
إذا جاء بعدها حرف الغين
إذا جاء بعدها حرف الخاء



س – ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى ( هم فيها خالدون ) ؟ ولماذا ؟
إخفاء شفوي لمجيء الفاء بعد الميم الساكنة وهو من حروف الإخفاء الشفوي
ادغام متماثلا لمجيء الفاء بعد الميم الساكنة
إظهارا شفويالمجيء الفاء بعد الميم الساكنة وهو من حروف الإخفاء الشفوي

س – ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى ( ترميهم بحجارة ) ؟
إخفاء شفوي لمجيء الباء بعد الميم الساكنة وهو من حروف الإخفاء الشفوي
إدغام متماثلا لمجيء الفاء بعد الميم الساكنة وهو من حروف الإخفاء الشفوي
إظهارا شفويا لمجيء الباء بعد الميم الساكنة وهو من حروف الإخفاء الشفوي

س – استخرج أحكام الميم الساكنة في قوله تعالى ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه )
( ما كسبتم ومما ) إخفاء شفوي , ( لكم من الأرض ) إدغام متماثلين , ( ولستم بآخذيه ) إدغام
( ما كسبتم ومما ) إظهار شفوي , ( لكم من الأرض ) إدغام متماثلين , ( ولستم بآخذيه ) إخفاء شفوي
( ما كسبتم ومما ) إخفاء شفوي , ( لكم من الأرض ) إظهار شفوي



س - ما حكم الميم والنون المشددتين ؟
لا حكم لهما
وجوب الغنة فيهما
استحباب الغنة في الميم المشددة فقط


س – في أي الحالات تُغنّ النون والميم المشددتان ؟
إذا جاءتا في نهاية الكلمة
إذا وقع كل منهما في وسط الكلمة أو آخرها سواء عند الوصل أو الوقف
إذا وقع كل منهما في نهاية الكلمة ويكون ذلك عند الوقف فقط
س – ما مقدار غنة الميم والنون المشددتين ؟
مقدار الغنة حركتان فقط
مقدار الغنة أربع حركات فقط
مقدار الغنة ثلاث حركات فقط
س- ما مقدار الحركة باصطلاح علماء التجويد ؟
الزمن المستغرق قي نطق كلمة مكونة من خمسة حروف
زمن مد الأصبع أو قبضه باعتدال
زمن رفع اللسان إلى الأعلى وإمالته الى الجهة اليسرى

س – هات مثالا للميم المشددة .مريم
أمّة
أمرهم
س- هات مثالا للنون المشددة ؟
أنفسهم
نجيناهم
الجنّة
س- هل توجد الميم والنون المشددتان في الأسماء فقط ؟
نعم ... توجد في الأسماء فقط
لا .... وإنما توجد في الأفعال والأسماء فقط
لا .... وإنما توجد في الأسماء والأفعال والحروف
س- هات أمثلة لوجود النون المشددة في الأسماء والأفعال والحروف
مثال الاسم ( إنّ ) , مثال الفعل ( النّور ) , مثال الحرف ( لكنّ )
مثال الاسم ( النّاس ) , مثال الفعل ( يمنّون ) , مثال الحرف ( لكنّ )
مثال الاسم ( منّ ) , مثال الفعل ( الجنّة ) , مثال الحرف ( فلمّا )

س- هات أمثلة لوجود الميم المشددة في الأسماء والأفعال والحروف
مثال الاسم ( محمّد ) , مثال الفعل ( همّت ) , مثال الحرف ( ثمّ )
مثال الاسم ( عمّا ) , مثال الفعل ( فلمّا ) , مثال الحرف ( أمّة )
مثال الاسم ( منّ ) , مثال الفعل ( الجنّة ) , مثال الحرف ( فلمّا )

س – ما هي ( الـ) التعريف ؟
هي لام التعريف الساكنة التي تدخل على الأسماء النكرة لتعريفها مثل ( الجنة )
هي اللام الساكنة التي تأتي في وسط الفعل مثل ( قلنا )
هي اللام المجرورة في نهاية الأسماء مثل ( ليل )
س – كم حكما لـ ( الـ ) التعريف ؟
لها حكما واحدا هو الإقلاب عند جميع الحروف
لها حكمان هما الاقلاب عن حرف الباء والإدغام عند باقي الحروف
لها حكمان هما الإظهار وتسمى اللام القمرية والإدغام وتسمى اللام الشمسية
س – متى تُظهر ( تلفظ ) لام الـ التعريف ؟
إذا جاء بعدها أحد الحروف القمرية
إذا جاء بعدها أحد الحروف الشمسية
إذا جاء بعدها حرف الجيم
س – ما هي اللام القمرية ؟
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في قولهم ( خص ضغط قظ )
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في قولهم ( أبغ حجك وخف عقيمه )
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في قولهم ( أجدك قطبت )
س – هات أمثلة عن اللام القمرية
الجنة , الكوثر , الموت
النهار , الظلم , الطامة
الصافات , النازعات , العاديات
س – لماذا سميت اللام القمرية بهذا الاسم ؟
لأنها تظهر مثل لام القمر
لأن بعدها ثلاثة أحرف
لأنها لا تلفظ مثل لام القمر
س – ما هي اللام الشمسية ؟
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في أوائل كلمات البيت التالي طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم ..... دع سوء ظن زر شريفا للكرم
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في قولهم ( أجدك قطبت )
هي لام التعريف التي يأتي بعدها أحد الحروف المجموعة في قولهم ( أبغ حجك وخف عقيمه )
س – كيف تدغم اللام الشمسية بالحرف الذي بعدها؟
أن تقلب اللام حرفا مثل الحرف الذي بعدها ويدغمان فيصيران حرفا واحدا مشددا
أن يهمل لفظ اللام ويبقى الحرف الذي بعدها عاريا من التشديد
أن تقلب اللام ميما ساكنة وتدغم بالحرف الذي بعدها



س – هات أمثلة للام الشمسية
الجنة , الكوثر , الموت
النهار , الظلم , الطامة
الصافات , النازعات , العاديات
س – لماذا سميت اللام الشمسية بهذا الاسم ؟
لأنها تلفظ مثل لام الشمس
لأن بعدها ثلاثة حروف
لأنها لا تلفظ مثل لام الشمس
س – بين حكم ( الـ ) التعريف في قوله تعالى ( رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن هل تعلم له سميا )
( السموات ) لام شمسية , ( الأرض ) لام قمرية , ( الرحمن ) لام شمسية
( السموات ) لام قمرية , ( الأرض ) لام قمرية , ( الرحمن ) لام شمسية
( السموات ) لام شمسية , ( الأرض ) لام شمسية , ( الرحمن ) لام قمرية

س- ما هي لام الفعل ؟
هي لام مجرورة تأتي في نهاية الفعل
هي لام ساكنة تأتي في وسط الفعل او لآخره
هي لام متحركة تاتي في بداية الفعل
س- ما حكم اللام الساكنة التي تأتي في وسط الفعل؟
وجوب الإظهار مثل ( التقى )
جواز الإظهار والإدغام مثل ( قلنا )
لا تلفظ مطلقا
س – ما حكم اللام الساكنة التي تأتي في آخر الفعل ؟
وجوب الإظهار
تدغم إذا جاء بعدها في الكلمة التالية حرفا اللام والراء وتظهر عند باقي الحروف
تدغم مطلقا
س- هات مثالا للام الفعل المدغمة
قل رب
قل نعم
قل كفى

س- هل تظهر اللام أم تدغم في قوله تعالى ( أنزلنا )

تظهر
تدغم
جواز الوجهين
س – ما حكم لام (هلْ ) و ( بلْ ) ؟
ليس لها حكم
تظهر دائما
لها حكم اللام التي تأتي في آخر الفعل

س – ما هو المدّ باصطلاح علماء التجويد ؟
هو تطويل غنة الميم والنون المشددتين
هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة التي هي ( الألف والواو والياء )
هو رفع الصوت عند نطق كلمة مكونة من ثلاثة أحرف

س – كم قسماً للمدّ ؟
قسمان كامل وناقص
ثلاثة أقسام طويل وقصير ومتوسط
قسمان أصليّ وفرعيّ
س- ما هو المد الأصلي ؟
هو الذي لا تتحقق ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون
هو الذي يتوقف على الهمز في نهاية الكلمة
هو الذي على وجود السكون بعد حرف المد ولا يوجد إلا في نهاية الكلمة
س – هل للمد الأصلي اسم آخر ؟ وما هو ؟
لا ... ليس له اسم آخر
نعم .... ويسمى بالمد الزائد
نعم ..... ويسمى بالمد الطبيعي
س – لما يسمى المد الأصلي مدا طبيعيا ؟
لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يعتني بلفظه
لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده عن المقدار المقرر له ولا ينقصه
لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يحتاج إلى معرفته
س – ما هي حروف المد الأصلي ؟
الألف ودائما تكون ساكنة مفتوح ما قبلها والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها
الألف الساكنة والياء الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المفتوح ما قبلها
الألف الساكنة المكسور ماقبلها والياء الساكنة المكسور ماقبلها

س- حروف المد الأصلي كم حركة تمدّ ؟
حركتان ونصف
حركة واحدة
حركتان
س – هناك كلمة في القرآن الكريم اجتمع فيها حروف المد الأصلي الثلاثة فما هي هذه الكلمة ؟
أسقيناكموه
نوحيها
أفنلزمكموها

س- اختر الكلمة التي يوجد فيها مد أصلي من الكلمات التالية . وبين السبب

( بَيت ) لوجود ياء ساكنة مفتوح ما قبلها
( خَوف ) لوجود واو ساكنة مفتوح ما قبلها
( الذِي ) لوجود ياء ساكنة مكسور ما قبلها

س- ما هو المد الفرعي ؟
هو أن يأتي بعد حرف المد همز أو سكون أو أن يوجد همز قبل حرف المد
هو ان يأتي قبل حرف المد سكون أصلي
هو أن يسبق حرف المد بحرف مشدد
س- ما هي أسباب المد الفرعي ؟
الضمة والفتحة
الشدة والسكون
الهمز والسكون
س – كم عدد أنواع المد الفرعي إجمالا وما هي تلك الأنواع ؟
خمسة أنواع هي المتصل والمنفصل والعارض للسكون والبدل واللازم
أربعة أنواع هي المتصل والمنفصل والدائم والمضاعف
ثلاثة أنواع هي البدل والعارض للسكون واللازم
س – ما هو المد الواجب المتصل ؟
هو أن يأتي بعد حرف المد ألأصلي سكون في كلمة واحدة
هو أن يأتي قبل حرف المد همزة في كلمة واحدة
هو أن يأتي بعد حرف المدة همزة في كلمة واحدة
س – ما مقدار المد الواجب المتصل ؟
مقدار مده ست حركات
مقدار مده خمس حركات أو أربع
مقدار مده حركتان
س – لماذا سميّ المد الواجب المتصل بهذا الاسم ؟
سمي واجبا لأن حكمه الوجوب وسمي متصلا لاتصال الهمزة بحرف المد في كلمة واحدة
سمي واجبا لوجوب الوقوف عنده وسمي متصلا لاتصال حرف الهمزة بحرف المد في كلمتين
سمي واجبا لوجوب الوقوف عنده وسمي متصلا لاتصال حرف الهمزة بحرف المد في كلمة واحدة

س – هات مثالا للمد الواجب المتصل
الموءودة ( لمجيء الهمزة بعد واو ساكتة مفتوح ما قبلها)

السائلين ( لمجيء الهمزة بعد ألف ساكنة مفتوح ما قبلها في كلمة واحدة )
السيئات ( لمجيء الهمزة بعد ياء مشددة في كلمة واحدة )
س- استخرج المد الواجب المتصل في قوله تعالى ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين )
( السوء) واجب متصل , ( الفحشاء ) واجب متصل
( عبادنا ) واجب متصل
( كذلك ) واجب متصل , ( المخلصين ) واجب متصل

__________________


لااله الا الله محمد رسول الله
قال تعالى:
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي
الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه

ابو حيدر الفتلاوي
01-29-2010, 09:31 PM
:icon21:الاخ الاستاذ :icon21:هشام الساعدي:icon21: والاخت الفاضلة :icon21:احلام:icon21: تقبلا من خادمكما اعطر ايات الشكر والامتنان لتهنئتكما العطرة التي تزيدني اصرارا على المضي قدما فيما ابتدأنا به تحت :icon21::icon21:راية الخالدون:icon21::icon21: الخفاقة ..اشكركم جدا .. تقبلوا تحياتي ..:icon21:

ليلى هاشم
01-30-2010, 03:30 PM
عزيزي الغالي ابو حيدر الفتلاوي الوردة الف مبروك على فوزك بالوسام تستاهلها والله وارجو لك المزيد وشكرا لمن كسبك هذا الوسام الاستاذ مرتضى ناصر الغالي وهاي ثاني مرة ارسل لك التهاني

ليلى هاشم
01-30-2010, 03:34 PM
هذه قصة حقيقية اخرى من جرائم البعث كتبها علي الساري ونقلا من صوت العراق :انقلها لكم


مات الكيمياوي.... ولازلت حيّاً... قصة شهيد حي وشاهد على إجرام البعث.مع مقدمة بقلم علي السّراي


(مقدمة بقلم: علي السّراي)
26-1-2010
المكان: أرض العراق الجريح.
الزمان: يوم عراقي مشمس جميل.
مسرح الجريمة : حلبجة الشهيدة والجنوب الاشم.
السلاح المستخدم: صواريخ كيماوية محرمة دولياً.
المجرم: المقبورصدام حسين وحزبه الفاشي.
منفذ الجريمة . الارهابي المقبورعلي كيمياوي.
الضحية شعب أعزل.
هذه العوامل مجتمعة شكلت أركان أعتى جريمة أُرتكبت بحق شعب أعزل إلا من سلاح الايمان، لم يسبق لطاغية من طغاة الارض أن فكر بقتل شعبه بهذه الكيفية البربرية المتوحشة، سيناريو شيطاني لقتل جماعي أخرس وذبح أعمى وموت أصم .لكن الحقيقة أبت وأدها على منحر الصمت لتصرخ معلنة عن أسماء الجناة. وهاهي تنطق على لسان واحداً من مئات الذين كانوا على موعد مع الموت من اهلنا في مدينة حلبجة المظلومة.
مجيد حبيب الطائي ( أبو مراد) شاهد و شهيد حي على وصمة العار التي وصم بها صدام ونظامه الدموي جبين التاريخ، جلبه حضه العاثر والمئات معه في تلك اللحظات التي امتدت دهوراً وعصوراً من الزمن الى حيث المكان الذي اراد المجرم علي كيمياوي ان يرتكب جريمته النكراء...
مجيد الطائي.. رجلاً طيباً لطيف المعشر دمث الخلق و الاخلاق نقي الضمير يحمل بين جنيبة قلباً حنوناً يتسع للجميع، صلباً كما عرفته كجبال العراق الشماء ذو صبر وإرادة حديدية لا تهزها عواصف الحقد والاجرام البعثي، يحبه الجميع، تحل البسمة والفرحة معه أينما حل واترحل،رزقه الله بعائلة طيبة وإخوة أصدقاء يتمنى المرء لو حاز بمثلهم يحيطون به أينما ذهب، سألت أحدهم يوماً عنه.. أتحبونه؟ فقال والله إن مرض مرضنا معه وأن شُفي شُفينا، عرفته قوياً ونشطاً ومدافعاً جسوراً عن قضايا ابناء شعبه ووطنه الحبيب، تراه كخلية نحل متحركة يعمل هنا وهناك وفي مختلف الانشطة يحارب الارهاب ويرفض الظلم، يعمل الان مع مجموعة من منظمات حقوق الانسان الالمانية واسس الجمعية الثقافية العراقية، عاد قبل ايام من العراق الحبيب بعد أن ذهب إلى هناك وأخذ معه شاحنة محملة بالادوية والمستلزمات الطبية وما يحاتج اليه ذووالاحتياجات الخاصة بعد ان حصل على هذه المواد من تلك المنظمات الانسانية التي تتعاون معه ، وهذه ليست المرة الاولى التي يقوم بها من قبيل هذه الاعمال الخيرية.
اتصلت به اليوم وهو في طريقه إلى المستشفى ليرقد بضعة أيام كالعادة، وسالته مالذي تريد إيصاله إلى العالم من خلال رسالتك هذه التي ارسلتها إلى المواقع الالكترونية ؟؟؟ وأقسم بالله لم يقل لي أكثر من جملة واحدة فقط..وهي ان تظهر الحقيقة...(أريد فقط أن تظهر الحقيقة) وهنا أصابني الذهول من إجابته المقتضبة هذه.. وتساءلت في نفسي هل يعقل أن تكون أمنية الضحايا فقط إظهار حقيقة ما جرى عليهم؟؟؟ هل يعقل أن يفكروا بهذا الشيء فقط وقد تحملوا ما تحملوا من مرارة والم وصارعوا الموت الزؤام بعد أن تغيرت حياتهم جذرياً جراء الضربة الكيمياوية التي أقدم عليها حزب البعث وجلاده المقبور؟ وهنا أتوجه بالسؤال إلى الحكومة العراقية ممثلة بالسيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس الوزراء ورئاسة البرلمان وكل المسؤولين.واقول لهم ألا يستحق هذا الرجل وجميع من تضرر من النظام المقبور تعويضاً مادياً على ما أصابهم من ويلات ونكبات؟ ففي الوقت الذي يحصل فيه البغثيون اليوم على امتيازات ورواتب تقاعدية وعودة الى الوظيفة وما إلى ذلك، يُترك الضحايا والمتضررين من النظام الدموي المقبور وحيدين مع مأساتهم دون أدنى رعاية أو حتى مؤاساة وهو أضعف الايمان؟
نحن نطالب الحكومة العراقية بمنح جميع ضحايا النظام المقبور مُنح وإعانات ورواتب تقاعدية تعينهم على مصاعب الدهر، وهذا اقل ما يُقدم لهم . لانهم وبتضحياتهم الجسمية هذه من قد اوصولوا الموجودين الان في سدة الحكم الى تلك الكراسي، ولهذا فهم مدينون لهؤلاء بكل شيء.وأهم ما تقدمه الحكومة اليهم هو إنزال القصاص العادل بحق كل من أجرم بحقهم كما فعلت يوم امس مع المجرم علي كيمياوي ومن قبل الطاغية المقبور. وهنا اتقدم بأحلى التهاني والتبريكات إلى ابناء شعبنا الابي وبالاخص اهلنا واحبتنا في حلبجة والجنوب وكل ضحايا الكيمياوي بمناسبة إعدام هذا الإرهابي داعين المولى أن يحفض وطننا وشعبنا العزيز من كيد الاشرار والمتعدين.
وأخيراً لا أريد الإطالة واترككم الان مع هذا الشاهد والشهيد الحي ليروي لكم ماحدث له في ذلك اليوم المشؤوم...



مات الكيمياوي.... ولازلت حيّاً

بقلم مجيد حبيب الطائي.

قد أجد نفسي مصداقاً للشطر الثاني لبيت الشعر المنسوب للإمام علي (ع)
وكم من صحيح مات بغير علة وكم من سقيم عاش حيناً من الدهر

لكني لست سـقيماً بالمعنى المتعارف عن الأمراض وسـلب العافية

وتراني وكأني أجاهد نفسي لأتهرب من ذكريات ذلك اليوم , ذكريات ماحمله القدرفي يوم شطر حياتي الى مرحلة ماقبل ( الكيمياوي) وما بعد ( الكيمياوي )

بل الحق عليّ أن أعترف إني لأقف عاجزاً عن ترجمة أهوال ذلك اليوم في كلمات وسطور وأكاد أدعي أن الإنس والجن لن يستطيعوا وإن إجتمعوا على أن يأتوا بما ينبأ عن كل حقيقة مجازر ( الكيمياوي )

قد أقول أنه فضيع .. فضيع بكل عمق الفضاعة من معنى الكلمة
بل هو أفضع مما يتصوره أي أحد ...
بل هو ألأفضع مطلقاً

ولذا أستميح عذراً كل من أصيب بسـموم ( الكيمياوي ) والشهداء منهم في جبال الشـمال وأهوار الجنوب وكل الشهداء وذويهم أستميحهم أن أستنطق اليوم قلمي العاجز , فأنا كنت أسـتشعر في اعماق وجداني أن موت ( الكيمياوي ) سوف يستنطقني

كان المغلوب على أمرهم السـتضعفين من الرجال والولدان من الذين لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا , كانوا يتندرون بقهقهات المقهور بنكتة ( سـوداء ) مفادها
أن الطاغية الصغير عدي عندما كان يملك نادي الرشيد أستنفذ كل مالديه وهو يرى فريقه يخسر أمام نادي الزوراء الهدف الثالث اتصل بالطاغية الكبيرصدام يطلب نجدة فريقه
فأحابه الشيطان : إسحب جماعتك للخلف واضرب ( كيمياوي )

وأنا كنت ممن كان أزلام النظام يأتمرون بهم ليقتلوهم أو يطمّونا في غياهب السجون أو قد نكون طعما للـ ( تيزاب ) أو أسماك نهر دجلة التي تقمصت كل أنواعها ثوب سمك القرش
فخرجت من بيتنا في مدينة الثورة (الصـدر ) وأنا خائفاً أترقب مهاجراً الى الله ورسوله لأجد في شمال العراق مع مجاهدي المقاومة مراغماً كثيراً وسـٍعة وكنا نعمل كل مافي وسعنا لنتخلص من كابوس العصابة الإجرامية التي كانت جاثمة على صدر بلدنا الحبيب والمتمثلة بحزب البعث المجرم

كانت مدينة حلبجة تعيش أياماً إستثنائية
وعند سفوح جبال قره داغ كان الطقس منعشاً بنسـيم قدوم الربيع , والأزهار والأعشاب وهي ترقص على أنغام زقزقة العصافيرتبدوا ضاحكةً مستبشرة وكأنها لاتدري ماذا سيحل بها وبنا وبكل شي
فتلاشت أغنية العصافيربهدير الطائرات المقاتلة التي ترهب كل أحد بل ترهب كل ما له حياة , ورمتنا بصاروخين احدهما شاء الرحمن ان لاينفجر والذي أنفجر كان على بعد 200 م تقريباً
وأنبعث منه غازاً أبيضاً وبدأ ينشر بجناحيه حتى أخذ علينا أقطار ألأرض وآفاق السماء ولات في ذلك اليوم حين مناص إلاّ لطف اللطيف الخبير

شيئاً فشـيئاً بدأ الإحسـاس بالإعياء يتملك كل جوارحي وتقيأت كل ما في معدتي وكل ما في فوقها وما تحتها وكأني أريد أن ألفظ أحشائي وأستفرغت شيئاً أبيض اللون حتى ظننت انها القاضية

لم أعد أعرف ماذا أشكي فعيوني تحرقني بآلامها وكنت أتوقع أن ينفجر رأسـي في أي لحظة لكنه للأسـف لم يفعلها وياليته فعلها وكنت نسـياً منسياً وكلما كنت أتمكن من فتح عيني كنت أشاهد مذهولاً أن المخاط ينزل من أنفي ليختلط بالسوائل التي تجري من فمي بلا وعي مني ولم أكن أشعر بحرارة البول وهو ينزل مني وفقدت السيطرة على كل شيء وأما رئتي فكانت تحشرج بأنغام مخيفة ومزعجة ومن يومها لم يكن البلغم ليفارقني البته فقد أخرجت في ليلتها أكثر من حجم رئتي من البلغم وقصباتي تتهيح بسـعال يهتز معها كل كياني
لقد كان الموت يأتيني من كل مكان ولسـت بميت

هل تتصورون أني وفقت أن أصيب حقيقة ألأمر
أني أقسـم صادقاً أن الحقيقة أدهى وأمر
المركز الصحي التابع للبيشمركة والقريب منا كان متواضعاً جدا.ً
دورة المضادات الحيوية التي اعطانا إياها الطبيب هناك لم تكتمل وأخرجونا من هناك الى المجهول
بقينا أشهر ونحن ننتظر الفرج أن يأتينا الدليل الكردي لنجد منفذ الى إيران والحرب لازالت قائمة وألأنفال تقضم القرى تباعاً

وجاءت البشرى وجاء الدليل وسرنا في شمال العراق ليالياً وأياماً ورأينا مالاعين رأت وسمعنا من القرى التي دمرتها عمليات أنفال صدام ما لاأذن سمعت ولعله لم يكن ليخطر على بال بشر، وشاهدنا كيف هي حياة المهربين ( القجقجية ) وحبونا على الجليد وبتنا الليلتين الأخيرتين على الجليد بلا مهاد ولاغواش
ونجتاز الحدود من اعلى نقطة في الشمال ودخلت الجمهورية الإسلامية
أكثر ماعرفته في أيران هو مستشفياتها وأخيراً دخلت مسـتشفى ( بيمارستان بقية الله ) المتخصص للحالات الصعبة من المصابين بسموم ( الكيمياوي)
وبعد أن أعيت الأطباء ألأيرانيون السبل أرسلوني الى مستشفيات ألمانيا وتحسنت حالتي قليلاً وأنا شاكراً لله وأجاهد أن أوطن نفسي لأتيقن أنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وتعلمت أن أتوكل عليه وحده وكان كما عهدته ينشـر علىّ الطمأنينة والسـلام كلما كانت الدنيا تأخذ مني مأخذها
عدت الى إيران بتقرير من المستشفى الألماني ما ملخصه أن حالتي غير قابلة للشفاء
ولكني كنت أعلم في أعماق وجداني أن مع العسـر يسـراً إن مع العسر يسراً
فجاءت الأنباء أن هناك نجاحاً في عمليات زراعة الرئة في الدول المتقدمة وجئت مرة أخرى الى المانيا في مدينة إسـن حيث اكبر المسـتشفيات المتخصصة لأمراض الجهاز التنفسـي

وسجلت عندهم رقماً قياسياً ...
وأرجوكم أن تصدقوني ... وإن لم تفعلوا فانا لدي الأدلة والوثائق التي تثبت:
انني دخلت هذه المستشفى المتخصصة يوم 10/10/1990 وخرجت منها في شباط عام 1996 أي بعد مايقارب خمس سنوات ونصف قضيتها وأكاد أن أكون وحيداً بين دهاليز المستشفى الموحشة وتصك أسماعي آهات الآلام المعطرة بروائح التعقيم والمطهرات
لكنني تعلمت أن أستشـعر الطمأنينة بذكر الله وإنتظار الفرج وبعد هذا الإنتظار الطويل بسب قلة المتبرعين بالأعضاء وبسب القوانين المتشددة بهذا الخصوص بعد هذا الأنتظار والصبر جاء الفرج ولعله بسب دعاء والديّ والذين كانوا معي في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
جاء الفرج عندما إتصلوا بي من مستشفى الجامعة في مدينة هانوفر لأنهم وجدوا رئة من متبرع تناسبني من حيث فصيلة الدم وكبر الرئة وكل الفحوصات الدقيقة الأخرى
وأجريت العملية بنجاح وخرجت الى البيت وكان عليّ أن أعيد بناء جسمي الذي أصبح هزيلاً جداً وعليّ ايضاً أن أتناول ولمدى حياتي الأدوية التي تخفّض مناعة الجسم لكي لآيرفض جسمي الرئة التي اسـتقبلها من شخص غريب وأدوية أخرى لمنع التاثيرات الجانبية لهذه الأدوية
ورجعت الى الحياة الطبيعية نسبياً من جديد ومارست بعض النشاطات الشخصية والأجتماعية ولم أنسى أن أمارس حقي في التعبير عن الرأي في فضح جرائم الطاغية صدام وكنت ضيفاً على بعض المدارس الألمانية ليسـالني الطلبة عن العراق الذي شغل العالم بانباءه كنت اجيبهم فيعتقدون ان ما يسمعوه مني من نسج الخيال.فكيف لفرد مثل الطاغية المقبور ان يفعل كل هذه الافاعيل الشيطانية
ومع كل هذا كان عليّ أن أبقى تحت المراقبة الطبية بشكل مكثف
وصحتي بين مد وجزر أصبت بمرض السكري بسبب مضاعفات الأدوية وبسبب ( الكيمياوي) كان لابد أن تجرى عملية لعيوني ومرة اخرى عملية كبرى ودقيقة لعيوني وهي زرع القرنية لأن قرنية عيني لم تعد قابلة للعلاج من جراء تأثرها بسـموم ( الكيمياؤي) وساءت صحتي كثيراً بعد سفري الى العراق لأرجع الى نفس المستشفى في مدينة إسـن وبقيت في إنعاش مستمر باجهزة التنفس الصناعية بخرطومها الطويل والقناع الملتصق على وجهي حتى في أوقات صلواتي عدى اوقات الطعام وفقدت القدرة على الكلام والحركة إلا بالكاد وهزلت أشد مايكون الهزال وحالتي الصحية أصبحت الأسوء في تأريخها ولكن هذه المرة كانت معي عائلتي التي شـملتني بمحبتها وكان بجانبي الأصدقاء وأدخلني الأطباء في قائمة العمليات المستعجلة
وظن الجميع كما ظننت أن اجنحة الموت ترفرف عند رأسي بإلحاح وبلا ملل
وبلغت القلوب الحناجر وانا أسلمت القياد مطلقاً لله الواحد القهار
وفي ليلة اليوم الأول من ربيع 2007 جاءني طبيب القسم ليس كعادته فبادرته بالسؤال هل وجدتم رئة أخرى لي قال نعم وعليك أن تهياً نفسك وجاءت سيارة الإسعاف لتأخذني الى مستشفى الجامعة
وقبل ان تغلق ابواب غرفة العمليات كانت نظرات زوجتي تلاحقني وكنت أرى فيها بريق الأمل برحمة الله الواسعة رغم توشحها بالحزن بأن هذه قد تكون هي آخر النظرات وأنا حي أرزق

ولازالت بحمد الله حي أرزق ومات ( الكيمياوي )
وأملي أن أبقى حي ارزق عند ربي مع الذين قتلوا في سبيل الله فرحين بما أتهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم أن لا خوف عليهم ولاهم يحزنون

مجـيد حبيب الطائي
أحد ضحايا ظلم علي كيمياوي وشاهداً حياً على مأساة شعب.

مرتضى ناصر
01-30-2010, 08:31 PM
السلام عليك ياايها العطشان بارض كربلاء
السلام عليكم
احسنتم
********
الجواب لليلة الماضية هو
عدد حروف الاقلاب حرف واحد
***************
النتائج
الفائز الاول : بنت علي ع (39+10) متميزة/3
الفائز الثاني: هشام الساعدي (82+9+2) متميز/11
الفائز الثالث: احلام (64+8+2) متميزة/13
الفائز الرابع : رائد الموسوي (29+7+2) متميز/3
الفائز الخامس: ليلى هاشم (26+6+2) متميزة/6
*********************************
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

ابوحيدر الفتلاوي(9+2) متميز/11
سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
وقعت معركة عين جالوت بين المسلمين و
أ. الفرس
ب. المغول (( التتار))
ج. الصليبيون
د. الروم
***********
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

ملاحظة ي
لمنحي اجازة من قبلكم للايام الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة
نسالكم الدعاء

هشام الساعدي
01-30-2010, 08:34 PM
ب. المغول (( التتار))

ليلى هاشم
01-30-2010, 08:34 PM
المغول (التتار)

ابو حيدر الفتلاوي
01-30-2010, 08:35 PM
بين المسلمون والمغول (التتار )........

هشام الساعدي
01-30-2010, 08:37 PM
اقتراح شتكولون لو نوقف المسابقة الى بعد الاربعينية الامام الحسين عليه السلام

ليلى هاشم
01-30-2010, 08:38 PM
معركة عين جالوت

http://www.edu-maps.com/image2/19_15.jpg

معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون المماليك انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هجري// 1258 م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس بفلسطين
ما قبل المعركة
اجتاح المغول العالم الإسلامي في بدايات القرن السابع الهجري بقيادة جنكيز خان وكان من أول ما واجهوا في طريقهم دولة الخوارزميين في بلاد فارس وما وراء النهرين، فاكتسحوها وخربوا فيها مدنا وقتلوا خلقا كثيرا، بعد ذلك حكم مونكو خان إمبرطورية المغول عام 1251 م فكان الفعل مشابها تماما في الدولة العباسية . انطلق بعدها المغول بجيش ضخم قوامه 120 ألف مقاتل نحو الشام بقيادة هولاكو معه حلفاؤه من أمراء جورجيا وأرمينيا[1] وابتدأوا بمدينة ميافارقين بديار بكر والتي كان يحكمها الكامل محمدالأيوبي، قاومت ميافارقين المغول مقاومة عنيفة إذ استمد طول الحصار إلى عامين حتى استسلم أهلها بعد نفاذ المؤن و موت معظم السكان وعدم وصول الدعم من المسلمين فدخلوها وارتكبوا مجازرا تقشعر منه الجلود حيث قبضوا على الكامل محمد الأيوبي و قطعوا جلده و أعطوه له ليأكله إلى أن مات فقطعوا رأسه وحملوه على أسنة رماحهم تشفيا وانتقاما منه لصموده وبطولته.

اتجه المغول بعدها لمدينة حلب فدخلوها بعد حصارها و كان حاكمها هو المعظم توران شاه وعاثوا فيها فسادا خلال 7 أيام ثم توجهوا نحو دمشق (في مارس 1260 م/658هـ) -وفي هذا الوقت- وصل بالبريد خبر موت الخاقان الأعظم للمغول منكو خان في قراقورم واستدعي أولاد وأحفاد جنكيز خان إلى مجلس الشورى المغولي (الكوريل تاي Kuriltai) لانتخاب الخان الأعظم الجديد للإمبراطورية؛ فرجع هولاكو (الذي هو أخو منكو خان) وأحد المؤهّلين للعرش بمعظم جيشه إلى فارس، ليتابع أمور العاصمة المغولية، و ترك في بلاد الشام جيشاً من المغول عدده يزيد على عشرين ألف جندي (تومانين بلغة المغول) بقيادة أحد أبرز ضباطه واسمه كتبغا نوين النسطوري وهو قائد عسكري محنك من قبيلة النايمان التركية. دخل كتبغا بجيشه دمشق في 1 مارس 1260 م/15 ربيع الأول 658 هـ بعد أن أعطوا الأمان لأهلها و لكنهم خربوها وكان حاكمها الناصر يوسف الأيوبي .انطلق المغول بعد السيطرة على دمشق جنوبا في بلاد الشام حتى استولوا على بيت المقدس وغزة و الكرك والشوبك بعد أن تحالف حاكمها المغيث عمر مع المغول.
http://www.arab-ency.com/servers/gallery/806-1.jpg
كان يحكم دولة المماليك في ذاك الوقت المنصور نور الدين علي بن المعز أيبك وهو صبي صغير يبلغ من العمر 15 سنة، قام السلطان المظفر سيف الدين قطز - وهو من المماليك البحرية- بخلعه بعد إقناع بقية أمراء ووجهاء الدولة بأنه فعل ذلك للتجهيز والتوحد ضد الخطر المحدق بالدولة المملوكية بشكل خاص والمسلمين بشكل عام. كان الوضع النفسي للمسلمين سيئا للغاية وكان الخوف من التتار مستشريا في جميع طبقات المجتمع الإسلامي وقد أدرك قطز ذلك وعمل على رفع الروح المعنوية لدى المسلمين. استمال قطز منافسيه السياسيين في بلاد الشام وحاول ضمهم إلى صفوفه وكان ممن انضم معه بيبرس البندقداري الذي كان له دور كبير في قتال التتار فيما بعد.

قبل مغادرة هولاكو من بلاد الشام أرسل رسلا لقطز يحملون كتابا كان مما فيه

مِن ملك الملوك شرقاً وغرباً، الخان الأعظم، باسمك اللهم باسط الأرض ورافع السماء.. يعلم الملك المظفر قطز وسائر أمراء دولته أنا نحن جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه وسلّطنا على من حل به غضبه، فلكم بجميع البلاد معتَبَر، وعن عزمنا مزدجر، فاتعظوا بغيركم، وأسلموا إلينا أمركم قبل أن ينكشف الغطاء فتندموا ويعود عليكم الخطأ.. وقد سمعتم أننا قد فتحنا البلاد وطهرنا الأرض من الفساد وقتلنا معظم العباد، فعليكم بالهرب وعلينا الطلب. فأي أرض تأويكم؟ وأي طريق تنجيكم؟ وأي بلاد تحميكم؟ فما لكم من سيوفنا خلاص، ولا من مهابتنا مناص، فخيولنا سوابق، وسهامنا خوارق، وسيوفنا صواعق، وقلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال، فالحصون لدينا لا تمنع، والعساكر لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يُسمع.. فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم، فإن أنتم لشرطنا ولأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خالفتم هلكتم. فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذر من أنذر.. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا برد الجواب قبل أن تضرب الحرب نارها، وترمي نحوكم شرارها، فلا تجدون منا جاهاً ولا عزاً ولا كافياً ولا حرزاً، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد أنصفناكم إذ راسلناكم، وأيقظناكم إذ حذّرناكم، فما بقي لنا مقصد سواكم

عقد سيف الدين قطز اجتماعا مع وجهاء الدولة وعلمائها كان من بينهم العز بن عبدالسلام وتم الاتفاق على التوجه لقتال التتر إذ لا مجال لمداهنتهم، وكان العز بن عبدالسلام قد أمر أمراء ووجهاء الدولة أن يتقدموا بنفائس أملاكهم لدعم مسيرة الجيش الإسلامي فطلب قطز الأمراء وتكلم معهم في الرحيل فأبوا كلهم عليه وامتنعوا من الرحيل‏، ولما وجد منهم هذا التخاذل والتهاون ألقى كلمته المأثورة «يا أمراء المسلمين، لكم زمان تأكلون أموال بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، فإن الله مطلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين». قام قطز بقتل رسل التتر لإيصال رغبته في قتالهم وأنه جاد بذلك. .

موقف الصلبيين

حاول المغول عبر كتبغا النسطوري التحالف مع مملكة أورشليم الصليبية ولكن بابا الفاتيكان منع وحرم التحالف مع المغول . ثم أتت حادثة قتل ابن أخي كتبغا بواسطة الفرسان الصليبين بصيدا فاكتسح صيدا عقابا على ذلك. أما الصليبيون في عكا فقد اتجه قطز إلى مسالمتهم ومهادنتهم, واستأذنهم بعبور جيشه الأراضي التي يحتلونها وطلب مهنم الوقوف على الحياد من الحرب مابين المماليك والمغول. وأقسم لهم انه متى تبعه فارس منهم أو رجل يريد أذى عسكر المسلمين إلا رجع وقاتلهم قبل أن يلقى التتر إلا إن الصليبيين سلموا بأن المسألة هي مسألة وقت ثم يكتسحهم المغول ويدمرونهم كما دمروا غيرهم, فلذلك غضوا الطرف على عبور المماليك أراضيهم ولم يتصدوا لهم. وقد بر على مابدى اولئك الصليبيين بوعدهم فلم يغدروا بالمعسكر الإسلامي من الخلف. في 15 شعبان 658هـ/أغسطس 1260 م خرج قطز يسبقه بيبرس البندقداري ليكشف أخبار المغول. واجهت سرية بيبرس طلائع جنود المغول في منطقة قرب غزة، كان قائد المغول في غزة هو بايدر أخو كتبغا الذي أرسل له كتابا يعلمه فيه بتحرك المسلمين، أخذ بيبرس في مناوشة وقتال المغول حتى انتصر عليهم. اتجه بعدها قطز إلى غزة ومنها عن طريق الساحل إلى شمال فلسطين. في تلك الأثناء اجتمع كتبغا الذي كان في بعلبك مع وجهاء جيشه ليستشيرهم، أشار عليه البعض أن لا يمضي إلى قتال قطز حتى يعود سيده هولاكو خان، ومنهم من أشار إليه -اعتمادا على قوة المغول التي لا تقهر- أن ينطلق لقتالهم. اختار كتبغا أن يتجه لقتالهم فجمع جيشه وانطلق باتجاه جيش المسلمين حتى لاقاهم في المكان الذي يعرف باسم عين جالوت.

المعركة
التقى الفريقان في المكان المعروف باسم عين جالوت في فلسطين في 25 رمضان 658 هـ/3 سبتمبر 1260 م (وقت وصول الجيشين تماما مختلف فيه). قام سيف الدين قطز بتقسيم جيشه لمقدمة بقيادة بيبرس وبقية الجيش يختبئ بين التلال وفي الوديان المجاورة كقوات دعم أو لتنفيذ هجوم مضاد أو معاكس.
http://img49.imageshack.us/img49/1443/6168768mdgf3.jpg
قامت مقدمة الجيش بقيادة بيبرس بهجوم سريع ثم إنسحبت متظاهرة بانهزام مزيف هدفه سحب خيالة المغول إلى الكمين، في حين كان قطز قد حشد جيشه استعدادا لهجوم مضاد كاسح، ومعه قوات الخيالة الفرسان الكامنين حول الوادي.

وانطلت الحيلة على كتبغا فحمل بكل قواه على مقدمة جيش المسلمين واخترقه وبدأت المقدمة في التراجع إلى داخل الكمين، وفي تلك الأثناء خرج قطز وبقية مشاة وفرسان الجيش وعملوا على تطويق ومحاصرة قوات كتبغا ولم يمض كثيرا من الوقت حتى هزم الجيش المغولي و نصح بعض القادة كتبغا بالفرار فأبى الهوان و الذل و قتل بعض أصحابه و جرت بينه و بين بيبرس مبارزة حيث لم يمض وقت طويل من المبارزة فسقط كتبغا صريعا مجندلا على الأرض. وسجل التاريخ في هذه المعركة تمكن فرسان الخيالة الثقيلة للمماليك المسلمين من هزيمة نظرائهم المغول بشكل واضح في القتال القريب، وذلك لم يُشهد لأحد غيرهم من قبل. نقطة أخرى ظهرت لأول مرة بتلك المعركة وهي المدفعية وإن كانت بالشكل البدائي إلا إنها استخدمت بالمعركة من جانب الجيش المملوكي لتخويف خيل المغول وارباك الخيالة مما تسبب بخلخلة بالتنظيم العسكري المغولي بالمعركة.

ويعتبر المؤرخون هزيمة المغول في هذه المعركة - بالإضافة لهزيمتهم التالية في حربهم مع اليابانيين قرب جزيرة أيكي - بداية النهاية للأمبراطورية المنغولية.
http://www.methak.org/ar/uploads/24102009-091436AM.jpg
ما بعد المعركة
المماليك
بعد المعركة قام ولاة المغول في الشام بالهرب، فدخل قطز دمشق في 27 رمضان 658 هـ ، وبدأ في إعادة الأمن إلى نصابه في جميع المدن الشامية، وتعيين ولاة لها. قام بيبرس بالاحتيال على قطز فقتله وتولى هو حكم بلاد المماليك. قام المماليك بطرد آخر الصليبيين من البلاد الإسلامية في عام 1291 م. كانت النتيجة النهائية لهذه المعركة هي توحيد الشام ومصر تحت حكم سلطان المماليك على مدى ما يزيد عن نحو مئتين وسبعين سنة حتى قام العثمانيون بالسيطرة على أراضيهم في عهد سليم الأول.
http://www.islamonline.net/iol-arabic/ramadan/images/atfal6.gif

المغول
يعد المؤرخون هذه المعركة ونتائجها بداية النهاية للإمبراطورية المغولية إذ لم يهزموا في معركة قط قبلها. كان بركة خان زعيم القبيلة الذهبية في روسيا وابن عم هولاكو خان قد أعلن إسلامه أيام الغزو المغولي لبلاد المسلمين وكان قد تأثر كثيرا لسقوط الدولة العباسية (دولة الخلافة الإسلامية) على يد ابن عمه وكان يتحين الفرصة للانتقام من هولاكو خان. قام بيركي أو بركة خان - بعد أن تحالف مع السلطان المملوكي الظاهر بيبرس - بتجهيز جيوشه واتجه جنوبا نحو هولاكو الذي عاد من بلاد الشام، وهُزِم هولاكو هزائم كبيرة من قبل جيوش بيركي ولم يتمكن من مقاومته. تذكر بعض المصادر أن هولاكو لم يستطع إرسال كامل جيشه للشام للإنتقام من هزيمة جيشه بعين جالوت بسبب بركة خان, فقد أرسل جيشا إلى بلاد الشام ليستعيدها بقيادة إبنه "يشموط" إلا أن تلك المحاولات باءت بالفشل، حيث كان قد أقام حفلا و كان في حالة ثمالة فانتهز جند بيبرس هذه الفرصة فانقضوا على معسكرهم و أفنوهم عن كاملهم و تركوا بعضهم لينقلوا خبر الهزيمة إلى هولاكو و معهم رأس ابنه فما كان من هولاكو إلا أن قتل بقية الناجين من المذبحة. دانت أغلب المناطق الشمالية من الإمبراطورية المغولية لبركة خان واستمرت سلالته وهي القبيلة الذهبية في حكم في روسيا واواسط آسيا لمدة تزيد عن الـ200 عاما. أما سلالة هولاكو وهي إلخانات فحكمت لمدة 91 سنة حتى سقوطها عام 1353 م.





__________________

بنت علي ع
01-30-2010, 08:39 PM
بسمه تعالى

الجواب |||||||||||المغول (التتار)

هشام الساعدي
01-30-2010, 08:41 PM
معركة عين جالوت
جزء من غزوات المغول على فلسطين
و غزوات المغول للشام

خريطة توضح مسيرة الجيشين الإسلامي والمغولي حتى التقاؤهما في عين جالوت
التاريخ 3 سبتمبر 1260
المكان بين بيسان ونابلس، بفلسطين
النتيجة انتصار المسلمين

المتحاربون
المسلمين المغول
القادة
سيف الدين قطز
بيبرس كتبغا
القوى
حوالي 20,000 حوالي 20,000
الخسائر
غير معلومة تدمير كامل القوات
[أخفِ]
عرض • نقاش • تعديل
معارك المغول في الشام
عين جالوت – (معركة حمص الآولى – الثانية – معركة وادي الخزندار) – معركة شقحب


معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هـ // 1258م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس بفلسطين.

ابو حيدر الفتلاوي
01-30-2010, 08:41 PM
في معركة عين جالوت
بقلم اللواء الركن: محمود شيت خطاب
السلطان
الملك المظفر قطز قاهر التتار هو السلطان الملك المظفر سيف الدين قطز بن عبد الله المعزي، تسلطن بعد أن خلع الملك المنصور علي ابن الملك المعز أيبك في يوم السبت 17من ذي القعدة سنة 657 هـ- 1959م، بعد أن تفاقم خطر التتار، وأصبحت مصر مهددة بغزوهم الوشيك.
وكانت مصر على إثر وفاة ملكها الصالح، ومقتل ولده الملك المعظم قد رفعت على عرشها امرأة هي: شجرة الدر -أرملة الملك الصالح-، فكانت أول ملكة، كما كانت آخر ملكة اعتلت عرش مصر الإسلامية. وأقيم للسلطنة نائب قوي، هو الأمير عز الدين أيبك -كبير المماليك البحرية-، ليعاون شجرة الدر في تدبير الأمور، وبالرغم مما أبدته شجرة الدر من حزم وبراعة في تسيير أمور الدولة، وتصفية الموقف مع الصليبيين وإجلائهم عن مصر فقد كان جلوس امرأة على عرش مصر نذيرًا بوقوع الفتن والاضطرابات، حيث أبى معظم الأمراء أن يحلفوا يمين الطاعة للملكة الجديدة، لذلك رأت شجرة الدر أن تتزوج من الأمير عز الدين أيبك، فلما لم تفلح هذه الخطوة في تهدئة الأمور رأت أن تتنازل عن العرش لزوجها، فتولى الأمير عز الدين أيبك عرش مصر باسم الملك المعز، وذلك في آخر ربيع الثاني سنة 648 هـ 1250م، وحكم مصر زهاء سبع سنين.
وكانت شجرة الدر وراء زوجها تعينه في تصريف الأمور، حتى دب الخلاف بين الزوجين، لاعتزام المعز الزواج ثانية، فدبرت شجرة الدر مؤامرة لاغتياله، ونفذتها في بيتها يوم الثلاثاء 23 من ربيع الأول من سنة 655 هـ - 1257م.
وتولى الملك المنصور علي ابن الملك المعز أيبك، المُلْكَ يوم الخميس 25 من ربيع الأول من سنة 655 هـ 1257م، وكان عمره 15 سنة، فلم يكن قادرًا على تحمل أعباء الملك في ظروف حرجة للغاية؛ إذ كانت البلاد مهددة بالغزو التتري، لذلك خلعه قطز، وتولى الملك مكانه سنة 657 هـ - 1259م، وكان هدفه: حرب التتار، وإنقاذ مصر خاصة والبلاد العربية عامة من خطر غزوهم الكاسح.
الموقف العام
ولعل في عرض الموقف العام العصيب التي كانت مصر والبلاد العربية تجتازه من جراء الغزو التتري الجارف ما يبرز مبلغ التضحية التي بذلها قطز في قبوله تحمل المسؤولية حينذاك، في بلد مهدد بغزو خارجي ماحق، وارتباك داخلي فظيع، وقد كان بإمكانه أن يستمتع بالسلطة الفعلية بالرغم من بقاء الملك المنصور في الحكم دون أن يكون المسؤول الأول في مثل تلك الظروف الحرجة، ولكنه آثر المصلحة العامة على مصلحته الشخصية، فقضى أولاً على الارتباك الداخلي، ووضع الأمور في نصابها، ثم وجه همه إلى العدو الخارجي، فاستطاع بأعجوبة خارقة حقًا إحراز النصر وإنقاذ مصر والبلاد العربية من التتار وقواتهم الضاربة.
ففي سنة أربع وخمسين وستمائة هجرية 1256م، مَلَكَ التتار سائر بلاد الروم بالسيف، فلما فرغوا من ذلك، نزل هولاكو بن طولوي بن جنكيز خان كالإعصار على بغداد في صفر من سنة ست وخمسين وستمائة هجرية 1285م، ودخلوها دخول الضواري المفترسة، وقتلوا مئات الآلاف من أهلها، ونهبوا خزائنها وذخائرها، وقضوا على الخلافة العباسية، وعلى معالم الحضارة الإسلامية، ثم قتلوا الخليفة المستعصم بالله وأفراد أسرته وأكابر دولته..
وتقدم التتار إلى بلاد الجزيرة، واستولوا على "حران" و"الرُّها" و"ديار بكر" في سنة سبع وخمسين وستمائة هجرية 1259م، ثم جاوزا الفرات، ونزلوا على "حلب" في سنة ثمان وخمسين وستمائة هجرية 1260م، واستولوا عليها وجرت الدماء في الأزقة أنهارًا.
ووصل التتار إلى "دمشق"، وسلطانها الناصر يوسف بن أيوب، فخرج هاربًا ومعه أهل اليسار، ودخل التتار دمشق، وتسلموها بالأمان، ثم غدروا بأهلها وفتكوا بهم، ونهبوا وسلبوا ودمروا.
وتعدوا دمشق، فوصلوا إلى "نابلس"، ثم إلى "الكرك" وبيت المقدس، وتقدموا إلى "غزة" دون أن يلقوا مقاومة تذكر، واضطر هولاكو فجأة إلى مغادرة سورية، بعد أن جاءته الأخبار بوفاة أخيه الأكبر "منكوقاآن" في الصين، وبتنازع أخويه الآخرين "قوبيلاي" و"أريق بوكا" ولاية العرش.
وقد استثمر التتار حرب الصاعقة، التي تعتمد على سرعة الحركة، كما استثمروا حرب الأعصاب إلى أقصى مدى، فنشروا الذعر والخوف في كل مكان، وحيثما اتجهت قواتهم كانت تسبقهم الأقاصيص عن طغيانهم وقسوتهم ومذابحهم.
موقف أوروبا
فرحت أوروبا النصرانية بانتصار التتار على المسلمين، فقد كانوا من أصدقاء النصارى وفيهم بعض النصارى، ولهولاكو نفسه زوجة نصرانية، فضلاً عن أن القائد الذي ولي أمر سورية عندما غادرها هولاكو كان نصرانيًا، كل هذا جعل البابوات وحكام غرب أوروبا ينظرون إلى التتار وكأنهم حلفاؤهم في قتال المسلمين.
والواقع أن فكرة تكوين حلف من الأوروبيين والتتار لتدمير البلاد الإسلامية، كانت موضع تفكير البابوات في عصور متتالية، وكانت سياسية هؤلاء تهدف إلى نشر الدين النصراني بين التتار، وقد تبادل التتار وحكام أوروبا البعوث، وعلى سبيل المثال: فقد دعا لويس التاسع قسمًا من رجال أمير التتار إلى فرنسا، حيث فاوضهم على عقد اتفاقية عسكرية، تنص على أن يقوم طرفاها بعمليات حربية على المسلمين، يكون فيها دور التتار غزو العراق وتدمير بغداد والقضاء على الخلافة الإسلامية، ويكون دور الصليبيين حماية هذا الغزو التتري من الجيوش المصرية, وتجريد جيوشهم لمنع نجدة القوات المصرية للمسلمين في آسيا، وبالأحرى تقوم بعزل مصر عزلاً تامًا عن سائر البلاد العربية.
ولم يكفّ لويس التاسع عن العمل لاستمالة التتار، وتسخير قوتهم المدمرة لضرب الإسلام، ففي السابع عشر من يناير سنة 1249م سنة 646هـ أرسل إلى أمير التتار هدايا ثمينة حملها إلى الأمير وفد على رأسه الراهب الدومنيكي "أندريه دي لونجيمو"، ومما يذكر أنه كان من بين هذه الهدايا قطعة من الصليب المقدس وصورة للسيدة العذراء، ومختلف النماذج الصغيرة لعديد من الكنائس.
ويقول الأسقف "دي مسنيل Du Masnil" -نائب مدير البعثات التبشيرية في روما- في كتابه عن الكنيسة والحملات الصليبة: "اشتهر هولاكو بميله إلى النصارى النسطوريين، وكانت حاشيته تضم عددًا كبيرًا منهم، من بينهم قائدهم الأكبر "كتبغا" وهو تركي الجنس نصراني نسطوري، كما كانت الأميرة "دوكس خاتون" زوجة هولاكو نصرانية أيضًا.
ولقد لعب نفوذ هذه الأميرة على زوجها دورًا خطيرًا، تفخر به الكنيسة في تجنيب أوربا النصرانية أهوال الغزو التتري، وتوجيه غزوهم إلى العرب المسلمين في الشرق العربي، حيث ذبحت قوات التتار العرب المسلمين في مذابح بغداد، في الوقت الذي أبقت فيه على النصارى في تلك المدينة، فلم تمسهم في أرواحهم أو أموالهم بأذى، كما لعبت الأميرة دورًا في إغراء زوجها باحتلال سورية الإسلامية.
ويصف الأسقف حملة التتار فيقول: "لقد كانت الحملة التترية على الإسلام والعرب حملة صليبية بالمعنى الكامل لها، حملة نصرانية نسطورية، وقد هلل لها الغرب وارتقب الخلاص على يد "هولاكو" وقائده النصراني "كتبغا" الذي تعلق أمل الغرب في جيشهما، ليحقق له القضاء على المسلمين، وهو الهدف الذي أخفقت في تحقيقه الجيوش الصليبية، ولم يعد للغرب أمل في بلوغه إلا على أيدي التتار خصوم العرب والمسلمين.
وقد بادر "هاتون الأول" -ملك إرمينية - و"بوهومونت السادس" - أمير طرابلس -، وأمراء الإفرنج "صور" و"عكا" و"قبرص" بادر هؤلاء جميعًا إلى عقد حلف مع التتار، يقوم على أساس القضاء على المسلمين كافة في آسيا، وتسليم هؤلاء الأمراء بيت المقدس.
ويقول "دي مسنيل" في كتابه عن تاريخ التبشير: "إن النصارى هم الذين حرضوا "هولاكو" على الرحيل عن سورية إلى بلاده، ومحاربة أخيه هناك، بسبب موالاته للإسلام".
وأخيرًا انتهى أمل الصليبيين بدخول التتار في الإسلام، وفي ذلك يقول الأسقف "دي مسنيل" واصفًا هذه الخاتمة: "وهكذا نرى الإسلام الذي كان قد أشرفت قوته على الزوال، يسترد مكانته، ويستعيد قوته، ويصبح أشد خطرًا من ذي قبل".
لقد كانت مهمة قطز صعبة جداً، لأنه كان عليه أن يواجه الخطر الداخلي المتمثل بالارتباك والفوضى في نظام الحكم والصراع على السلطة، وفي الوقت نفسه كان عليه أن يواجه الخطر الخارجي المتمثل بالغزو التتري الداهم المتحالف مع الصليبيين في الغرب والشرق معًا.
زحف التتار
قبل مغادرة "هولاكو" سورية أرسل رسولاً من رجاله وبرفقته أربعون رجلاً من الأتباع إلى قطز يحملون إليه رسالة منه جاء فيها:
"من ملك الملوك شرقًا وغربًا القائد الأعظم: باسمك اللهم، باسط الأرض، ورافع السماء، يعلم الملك المظفر قطز الذي هو من جنس المماليك الذين هربوا من سيوفنا إلى هذا الإقليم، يتنعمون بأنعامه، ويقتلون من كان بسلطانه بعد ذلك، يعلم الملك المظفر قطز وسائر أمراء دولته وأهل مملكته بالديار المصرية وما حولها من الأعمال، إنا نحن جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه، وسلطنا على مَن حَلَّ به غضبه، فلكم بجميع البلاد معتبر، وعن عزمنا مزدجر، فاتعظوا بغيركم وأسلموا لنا أمركم. قبل أن ينكشف الغطاء، فتندموا ويعود عليكم الخطأ، فنحن ما نرحم من بكى، ولا نرقّ لمن شكر، وقد سمعتم أننا قد فتحنا البلاد، وطهرنا الأرض من الفساد، وقتلنا معظم العباد، فعليكم بالهرب، وعلينا الطلب، فأي أرض تؤويكم، وأي طريق تنجيكم، وأي بلاد تحميكم؟! فما لكم من سيوفنا خلاص، ولا من مهابتنا مناص، فخيولنا سوابق، وسهامنا خوارق، وسيوفنا صواعق، وقلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال، فالحصون عندنا لا تمنع، والعساكر لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يُسمع، فإنكم أكلتم الحرام، ولا تعفُّون عند كلام، وخنتم العهود والأيمان، وفشا فيكم العقوق والعصيان، فأبشروا بالمذلة والهوان، فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم، فإن أنتم لشرطنا وأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خالفتم هلكتم، فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذّر من أنذر. وقد ثبت عندكم أنا نحن الكفرة، وقد ثبت عندنا أنكم الفجرة، وقد سَلَّطَنا عليكم من له الأمور المقدّرة، والأحكام المدبرة، فكبيركم عندنا قليل، وعزيزكم عندنا ذليل، فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا برد الجواب، قبل أن تضرم الحرب نارها، وترمي نحوكم شرارها، فلا تجدون منا جاهاً ولا عزًا، ولا كافيًا ولا حرزًا، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد أنصفناكم إذ راسلناكم، وأيقظناكم إذ حذرناكم، فما بقي لنا مقصد سواكم، والسلام علينا وعليكم، وعلى من أطاع الهدى، وخشي عواقب الردى، وأطاع الملك الأعلى".
وكان ذلك في سنة ثمان وخمسين وستمائة هجرية "أوائل سنة 1260م".
فلما سمع قطز ما في هذا الكتاب جمع الأمراء، واتفقوا على قتل رُسُل هولاكو، فقبض عليهم، واعتقلوا، وأمر بإعدامهم فأعدموا توسيطًا-أي:ضربوا بالسيف في وسطهم ليشطروا شطرين -، كل مجموعة منهم أمام باب من أبواب القاهرة، وعُلقت رؤوسهم على باب "زويلة". لقد عقد قطز العزم على حرب التتار، وكان قراره نهائيًا لا رجعة عنه؛ إذ هو المسوغ الوحيد لاستيلائه على السلطة، وتواترت المعلومات الموثوق بها عن زحف التتار باتجاه مصر، كما علم المصريون باستيلاء التتار على سورية وفلسطين، كما وصل إلى القاهرة كمال الدين عمر بن العديم أحد العلماء الأعلام رسولاً من الملك الناصر صلاح الدين يوسف صاحب حلب والشام يطلب من قطز النجدة على قتال التتار.
وجمع قطز القضاة والفقهاء والأعيان لمشاورتهم فيما يعتمد عليه من أمر التتار، وأن يؤخذ من الناس ما يستعان به على جهادهم، وحضر أصحاب الرأي في دار السلطنة بقلعة الجبل، وحضر الشيخ عز الدين بن عبد السلام، والقاضي بدر الدين السنجاري -قاضي الديار المصرية-، وأفاضوا الحديث، فكان الاعتماد على ما يقوله ابن عبد السلام، وخلاصة ما قال: "إنه إذا طرق العدو بلاد الإسلام وجب على العالم قتالهم، وجاز لكم أن تأخذوا من الرعية ما تستعينون به على جهادكم، بشرط ألا يبقى في بيت المال شيء، وتبيعوا مالكم من الحوائص-أي:حزام الرجل وحزام الدابة- المذهبة والآلات النفيسة، ويقتصر كل الجند على مركوبه وسلاحه، ويتساووا هم والعامة، وأما أخذ الأموال من العامة، مع بقايا في أيدي الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا يجوز".
وانفض المجلس على ذلك، ولم يتكلم السلطان، وهو الملك المنصور علي ابن الملك المعز أيبك، لعدم معرفته بالأمور ولصغر سنه، فلهج الناس بخلع السلطان وتولية قطز حتى يقوم بهذا الأمر المهم. فقد علم قطز أنه لا بد من خروجه من مصر على رأس قواته العسكرية لقتال التتار، ولكنه لا يستطيع أن يفعل ما يريد، لأن الآراء مغلولة لصغر سن السلطان، ولأن الكلمة مختلفة، فجمع قطز الأمراء والعلماء من أصحاب الرأي، وعرفهم أن الملك المنصور هذا صبي لا يحسن التدبير في مثل هذا الوقت الصعب، ولا بد من أن يقوم بأمر الملك رجل شهم يطيعه كل أحد، وينتصب للجهاد في التتار، فأجابه الجميع: ليس لها غيرك.
لقد كان الجواب على رسالة هولاكو هو: القتال، ولا شيء غير القتال. وكان هذا القرار متفقًا عليه من الجميع قبل وصول وفد هولاكو، وقبل وصول رسالته إلى القاهرة.
ولم يكن إعدام الوفد إلا حافزًا جديدًا لقطز وقواته على القتال، دون أن يتركوا الباب مفتوحًا لحل آخر غير القتال.
وهذا موقف لقطز في مثل تلك الظروف التي كانت تحيط به، موقف يُحمد عليه، لأنه انتزع آخر أمل من نفوس المترددين والانهزاميين في احتمال رضوخ قطز إلى مطالب التتار، فقال قطز قولته الحاسمة: "إن الرأي عندي هو أن نتوجه جميعًا إلى القتال، فإذا ظفرنا فهو المراد، وإلا فلن نكون مسلمين أمام الخلق".
الحشد
خرج قطز يوم الإثنين الخامس عشر من شعبان سنة 658 هـ - 1260م بجميع عسكر مصر ومن انضم إليهم من عساكر الشام ومن العرب والتركمان وغيرهم من قلعة الجبل في القاهرة، يريد معسكر الصالحية، معسكر مصر الكبير في شرق الدلتا.
وقبل ذلك، وفي اليوم نفسه، أحضر قطز رسل "هولاكو" وأعدمهم، ليضع قواته المسلحة أمام الأمر الواقع: لا مفر من القتال.
ونودي في القاهرة والفُسطاط وسائر أقاليم مصر بالخروج إلى الجهاد، وتقدم قطز إلى جميع الولاة يحث الأجناد للخروج إلى القتال، وسار حتى وصل إلى الصالحية، وتكامل حشد قواته، فجمع الأمراء وكلمهم بالرحيل، فأبوا كلهم عليه وامتنعوا عن الرحيل، فقال لهم: "يا أمراء المسلمين، لكم زمان تأكلون أموال بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، فإن الله مطلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين".
وتكلم الأمراء الذين اختارهم وحلّفهم مؤيدين له في المسير، فلم يسع البقية غير الموافقة. لقد جمع قطز قادته قبل المسير، وشرح لهم خطورة الموقف، وذكرهم بما وقع من التتار في البلاد التي غزوها من شنيع السفك والتخريب، وما ينتظر مصر وأهلها من مصير مروع إذا انتصر التتار، وحثهم وهو يبكي على بذل أرواحهم في سبيل إنقاذ الإسلام والمسلمين من هذا الخطر الداهم، فضج القادة بالبكاء، ووعدوا ألا يدخروا وسعًا في سبيل مقاتلة التتار، وإنقاذ مصر والإسلام من شرهم.
ولكن لماذا خاف قادة قطز التتار؟
كان هولاكو في خلق لا يحصيهم إلا الله، ولم يكونوا من حين قدومهم على بلاد المسلمين سنة 616 هـ - 1219م يلقاهم عسكر إلا فلّوه، وكانوا يقتلون الرجال ويسبون النساء ويستاقون الأسرى وينهبون الأموال، لذلك آثر قادة قطز بعد إكمال حشد قواتهم حماية مصر لا غير، لكثرة عدد التتار واستيلائهم على معظم بلاد المسلمين، لأن التتار لم يقصدوا إقليمًا إلا فتحوه، ولا عسكرًا إلا هزموه، ولم يبق خارج حكمهم إلا مصر والحجاز واليمن، وقد هرب جماعة من المغاربة الذين كانوا بمصر إلى المغرب، لقد كانت المعنويات منهارة، فلا عجب أن يبذل قطز كل جهده لرفع معنويات قادته ورجاله خاصة، والشعب المصري عامة، وأن يستحث القادرين على حمل السلاح للجهاد بأرواحهم، والقادرين على تقديم الأموال للجهاد بأموالهم، وأن يحشد كل طاقاته المادية والمعنوية للحرب، فلا يعلو صوت على صوت المعركة، ولا يُقبل عذر من أحد قادر على الجهاد بماله وروحه، وقد قدم قطز مثالاً شخصيًا رائعًا في الجهاد بماله وروحه في سبيل الله.
كما أن قطز صمّم على لقاء التتار خارج مصر، وألا ينتظرهم في مصر للدفاع عنها على الأرض المصرية، حتى يجنب مصر ويلات الحرب أولاً، ويرفع معنويات رجاله ومعنويات المصريين ثانيًا، ويوحي للتتار بأنه لا يخافهم فيؤثر ذلك على معنوياتهم ثالثًا، ولأن المدافع لا ينتصر مطلقًا إلا في نطاق ضيق محدود بعكس المهاجم الذي يؤدي انتصاره إلى كارثة تحيق بعدوه رابعًا، ولأن الهجوم أنجح وسائل الدفاع خامسًا وأخيرًا.
إن تصميم قطز على قبول المعركة خارج مصر، كان قرارًا عسكريًا فذًا.
المعركة
وخرج قطز من مصر في الجحافل الشامية والمصرية، في شهر رمضان من سنة 658 هـ- 1260م وغادر معسكر الصالحية بجيشه، ووصل مدينه "غزة" والقلوب وجلة، وكان في "غزة" جمع التتار بقيادة "بيدر"، وكان بيدر هذا قد أخبر قائده "كتبغا نوين" الذي كان في سهل "البقاع" بالقرب من مدينة "بعلبك" بزحف جيش قطز، فرد عليه: "قف مكانك وانتظر". ولكن قطز داهم "بيدر" قبل وصول "كتبغا نوين" فاستعاد غزة من التتار، وأقام بها يومًا واحدًا، ثم غادرها شمالاً باتجاه التتار.
وكان "كتبغا" مقدم التتار على جيش "هولاكو" لما بلغه خروج قطز، وكان في سهل البقاع قد عقد مجلسًا استشاريًا، واستشار ذوي الرأي في ذلك، فمنهم من أشار بعدم لقاء جيش قطز في معركة، والانتظار حتى يجيئه مدد من "هولاكو" ليقوى على مصاولة جيش المسلمين، ومعنى هذا مشاغلة جيش قطز بالقوات المتيسرة لديه ريثما ترده النجدات التي تضمن له النصر، ومنهم من أشار بغير ذلك -قبل المعركة- اعتمادًا على قوات التتار التي لا تقهر، وهكذا تفرقت الآراء، وكان رأي "كتبغا نوين" قبول المعركة ومواجهة جيش قطز، فتوجه من فوره جنوبًا باتجاه القوات المصرية.
وكان أول الوهن اختلاف الآراء وظهور رأي يحبذ الانسحاب، ورأي يحبذ عدم الانسحاب وقتال قطز.
وبعث قطز طلائع قواته بقيادة الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري لمناوشة التتار واختبار قواتهم، واستحصال المعلومات المفصلة عن تنظيمهم وتسليحهم وقيادتهم، فالتقى بيبرس بطلائع التتار في مكان يقع بين "بيسان" و"نابلس" يدعي: "عين جالوت" في "الغور" غور الأردن، وشاغل التتار حتى وافاه قطز على رأس القوات الأصلية من جيشه، وفي يوم الجمعة 25 رمضان سنة 658هـ- 6 سبتمبر1260م نشبت بين الجيشين المتقابلين معركة حاسمة، وكان التتار يحتلون مرتفعات "عين جالوت"، فانقضوا على جيش قطز تطبيقًا لحرب الصاعقة التي دأب التتار على ممارستها في حروبهم، تلك الحرب التي تعتمد سرعة الحركة بالفرسان، وكان القتال شديدًا لم يُر مثله، حتى قتل من الجانبين جماعة كثيرة.
وتغلغل التتار عميقًا، واخترقوا ميسرة قطز، فانكسرت تلك الميسرة كسرة شنيعة، ولكن قطز حمل بنفسه في طائفة من جنده، وأسرع لنجدة الميسرة، حتى استعادت مواقعها.
واستأنف قطز الهجوم المضاد بقوات "القلب" التي كانت بقيادته المباشرة، وكان يتقدم جنوده وهو يصيح: "واإسلاماه.. واإسلاماه.." واقتحم قطز القتال، وباشر بنفسه، وأبلى في ذلك اليوم أعظم البلاء، وكانت قوات "القلب" مؤلفة من المتطوعين المجاهدين من الذين خرجوا يطلبون الشهادة، ويدافعون عن الإسلام بإيمان، فكان قطز يشجع أصحابه، ويحسّن لهم الموت، ويضرب لهم المثل بما يفعله من إقدام ويبديه من استبسال.
وكان قطز قد أخفى معظم قواته النظامية المؤلفة من المماليك في شعب التلال، لتكون كمائن، وبعد أن كر بالمجاهدين كرة بعد كرة حتى زعزع جناح التتار، برز المماليك من كمائنهم وأداموا زخم الهجوم بشدة وعنف.
وكان قطز أمام جيشه يصرخ: "واإسلاماه.. واإسلاماه.. يا الله انصر عبدك قطز على التتار"، وكان جيشه يتبعه مقتديًا بإقدامه وبسالته، فقتل فرس قطز من تحته، وكاد يعرض للقتل لولا أن أسعفه أحد فرسانه، فنزل له عن فرسه.
وسارع قطز إلى قيادة رجاله متغلغلاً في صفوف أعدائه، حتى ارتبكت صفوف التتار، وشاع أن قائدهم "كتبغا نوين" قد قُتل، فولوا الأدبار لا يلوون على شيء.
وكان "كتبغا نوين" يضرب يمينًا وشمالاً غيرة وحمية، وكان يكر على المسلمين، فرغَّبه جماعة من أتباعه في الهرب، ولكنه لم يستمع إليهم وقال: "لا مفر من الموت هنا، فالموت مع العزة والشرف خير من الهرب مع الذل والهوان".
ورغم أن جنوده تركوه وهربوا فقد ظل يقاتل حتى قُتل، وفي رواية أخرى أن جواده كبا به، فأسره المسلمون، والرواية الأولى أصح.
وكانت هناك مزرعة للقصب بالقرب من ساحة القتال، فاختفى فيها فوج من التتار، فأمر قطز جنوده أن يضرموا النار في تلك المزرعة، وأحرقوا فوج التتار جميعًا.
وبدأ المسلمون فورًا بمطاردة التتار، كما طاردهم المسلمون الذين لم يكونوا من جيش قطز، حتى دخل قطز دمشق في أواخر شهر رمضان المبارك، فاستقبله أهلها بالابتهاج.
وامتدت المطاردة السريعة إلى قرب مدينة حلب، فلما شعر التتار باقتراب المسلمين منهم تركوا ما كان بأيديهم من أسارى المسلمين، ورموا أولادهم، فتخطفهم الناس، وقاسوا من البلاء ما يستحقونه.
أسباب النصر
يجدر بنا أن نتوقف قليلاً لمعرفة أسباب انتصار قطز على التتار.
إن كل الحسابات العسكرية تجعل النصر إلى جانب التتار بدون أدنى شك، ولكن الواقع يناقض كل تلك الحسابات، فقد انتصر قطز، وانهزم التتار.
فقد كان لقادة التتار تجارب طويلة في الحروب، ولم يكن لقطز وقادته مثل تجارب قادة التتار ولا ما يقاربها، والقائد المجرب أفضل من القائد غير المجرب قطعًا، وكذلك الجيش المجرب أفضل من الجيش الذي لا تجربة له.
وكانت معنويات التتار قادة وجنودًا عالية جدًا، لأنهم تقدموا من نصر إلى نصر، ولم تهزم لهم راية من قبل أبدًا، وكانت معنويات قادة قطز وجنوده منهارة، وقد خرج أكثر القادة إلى القتال كرهًا.
وقد انتصر التتار في حرب الأعصاب، فكانوا ينتصرون بالرعب، مما يؤثر في معنويات أعدائهم أسوأ الأثر، والجيش الذي يتحلى بالمعنويات العالية ينتصر على الجيش الذي تكون معنوياته منهارة.
وكانت كفاية جيش التتار متفوقة على كفاية جيش قطز فواقًا كاسحًا، لأن جيش التتار خاض معارك كثيرة، لذلك كانت تجربته العملية على فنون القتال باهرة إلى أبعد الحدود، أما جيش قطز، فقليل التجربة العملية قليل التدريب.
والجيش الذي يتحلى بالكفاية -خاصة في ميدان التدريب العملي- ينتصر على الجيش الذي لا كفاية عملية لديه.
وكان جيش التتار متفوقًا على جيش قطز عَددًا وعُددًا، وقد ازداد تعداد جيش التتار بالذين التحقوا به من الموالين والمرتزقة والصليبيين، بعد احتلاله أرض الشام، والتفوق العَددي والعُددي من عوامل إحراز النصر.
وكان جيش التتار يتمتع بمزية فرسانه المتدربين، وكان تعداد فرسانه كبيرًا، مما ييسر له سرعة الحركة، ويؤدي إلى تطبيق حرب الصاعقة التي كانت من سمات حرب التتار، والجيش الذي يتحلى بسرعة الحركة يتغلب عل الجيش الذي لا يتحلى بهذه الميزة.
وكانت مواضع جيش التتار في عين جالوت أفضل من مواضع جيش قطز، لأن تلك المواضع كانت محتلة من التتار قبل وصول جيش قطز إلى المنطقة التي كانت تحت سيطرة التتار.
وللأرض أثر عظيم في إحراز النصر
وكان جيش التتار متفوقًا على جيش قطز في قضاياه الإدارية؛ إذ كان يستند على قواعده القريبة في أرض الشام، وهي التي استولى عليها واستثمر خيراتها، بينما كانت قواعد جيش قطز بعيدة عنه، لأنه كان يعتمد على مصر وحدها في إعاشته، والمسافة بين مصر وعين جالوت طويلة؛ خاصة في تلك الأيام التي كانت القضايا الإدارية تنقل على الدواب والجمال مخترقة الصحاري والوديان والقفار.
هذا التفوق الساحق الذي بجانب التتار في سبع مزايا حيوية:
التجربة العملية، والمعنويات العالية، والكفاية القتالية، والعدد والعدة، وسرعة الحركة، والأرض، والقضايا الإدارية، هذا التفوق له نتيجة متوقعة واحدة، هي: إحراز النصر على قطز وجيشه أسوة بانتصاراتهم الباهرة على الروم والفرس والعرب والأمم الأخرى في زحفهم المظفر الطويل.
ولكن الواقع أن الجيش المصري انتصر على جيش التتار، فكيف حدث ذلك؟
أولاً: قدّم شيوخ مصر، وعلى رأسهم الشيخ العز بن عبد السلام إرشاداتهم الدينية لقطز، فأخذ بها ونفذها على نفسه وعلى رجاله بكل أمانة وإخلاص، وأمر رجاله بالمعروف ونهاهم عن المنكر، فخرج الجيش من مصر تائبًا منيبًا طاهرًا من الذنوب.
وكان على رأس المجاهدين جميع القادرين من شيوخ مصر على السفر وحمل السلاح وتحمل أعباء الجهاد.
ثانيًا: قيادة قطز الذي كان يتحلى بإرادة القتال بأجلى مظاهرها، فكان مصممًا على قتال التتار مهما تحمل من مشاق، وبذل من تضحيات، ولاقى من صعاب.
ولعل إصراره على مهاجمة التتار خارج مصر، وعدم بقائه في مصر، واختياره الهجوم دون الدفاع، واستبعاده خطة الدفاع المستكن، هو الذي جعل رجاله قادة وجنودًا في موقف لا يؤدي إلا إلى الموت أو النصر، مما جعلهم يستقتلون في الحرب، لأنه لم يكن أمامهم في حالة الهزيمة غير الإبادة والإفناء.
إن قطز لم يجاهد ليتولى السلطة، بل تولى السلطة من أجل الجهاد.
ثالثًا: إيمان قطز بالله واعتماده عليه، وإيمان المتطوعين في جيشه من المجاهدين الصادقين الذين خرجوا طلبًا للشهادة، كان له أثر عظيم في إحراز النصر.
إن أثر قطز والمجاهدين معه في معركة عين جالوت كان عظيمًا، وحين اطمأن قطز إلى نصر الله ترجل عن فرسه، ومرغ وجهه في التراب تواضعًا، وسجد لله شكرًا على نصره، وحمد الله كثيرًا وأثنى عليه ثناءً عاطرًا.
لقد كان انتصار المسلمين في "عين جالوت" على التتار انتصار عقيدة لا مراء.
الشــهيد
لم تمض أسابيع قلائل، حتى طُهرت بلاد الشام كلها من فلول التتار، فرتب قطز أمور البلاد، واستناب على دمشق أحد رجاله، ثم خرج من دمشق عائدًا إلى مصر، إلى أن وصل إلى "القصير"، وبقي بينه وبين الصالحية المعسكر الذي حشد فيه قواته قبل الحركة لقتال التتار مرحلة واحدة، ورحلت قواته إلى جهة الصالحية، فانقض عليه عدد من الأمراء وقتلوه على مقربة من خيمته، ذلك يوم السبت 16 من ذي القعدة سنة 658 هـ- أكتوبر- 1260م، ولم يمض يومان على قتله حتى حلّ "بيبرس" مكانه باسم الملك الظاهر.
وقد دفن قطز في موضع قتله، وكثر أسف الناس وحزنهم عليه، وكان قبره يُقصد دائمًا للزيارة..
وكانت سلطنة قطز سنة إلا يومًا واحدًا.
وكان قطز بطلاً شجاعًا مقدامًا حسن التدبير، يرجع إلى دين وإسلام وخير، كما قال فيه الذهبي، وله اليد البيضاء في جهاد التتار، فعوض الله شبابه بالجنة ورضي عنه.
لقد كان قطز صادقًا عزيز النفس، كريم الأخلاق، مجاهدًا من الطراز الأول.
قُتل قاهر التتار مظلومًا، فخسر روحه وربح الدنيا والآخرة، وسجله التاريخ في أنصع صفحاته - رضي الله عنه وأرضاه-، وجعله قدوة صالحة لقادة العرب والمسلمين، فما أشبه غزو التتار بغزو الصهاينة، وما أشبه دعم الصليبيين القدامى للتتار بدعم الصليبيين الجدد للصهاينة، وما أحوجنا اليوم إلى مثله قائدًا يتخذ الهجوم مبدأ، ولا يكتفي بالدفاع، ويتخذ العمل منهجًا ولا يكتفي بالكلام، ويقاتل العدو الصهيوني في الأرض المحتلة، ولا ينتظر أن يقاتله في أرضه، ويطلب الموت لتوهب له الحياة

بنت علي ع
01-30-2010, 08:43 PM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وىل محمد
لااوافق شنو ذنبي لازيارة ولامسابقة
احتج واقدم مذكرة احتجاج وازعل
تقبل تحيااااااااتي اخي هشام

احلام
01-30-2010, 08:50 PM
ب. المغول (( التتار))

احلام
01-30-2010, 08:54 PM
السلام عليكم
نعم انا اوافق الاخ هشام الساعدي الي تأجيل المسابقه بعد الاربعينيه لان انا بالذات اعمل في مكتب المفوضيه للانتخابات في طهران من الصبح واعود بالليل متأخره ووليس لدي الوقت وسلامي للجميع

ابو حيدر الفتلاوي
01-30-2010, 08:54 PM
هذا ما صنعه صدام للعراق ... شعب جريح
قد يدخل موسوعة غينيس ..
استخراج 52 ولاعة من بطن شخص بكركوك


علي طالب/نيوزماتيك/ كركوك

"أنا احد أحفاد المكتشف كولومبوس" هكذا يقول عباس عز الدين63 سنة، من أهالي كركوك الذي أجريت له عملية جراحية، لاستخراج 52 ولاعة غازية، وبطارية، وأجسام أخرى غريبة من بطنه، فيما يرى احد المعالجين في المستشفى انه لو علم المشرفون على موسوعة غيينس بما قام به عباس "لوضعوه في ذلك الكتاب لتحطيمه الرقم القياسي بابتلاع الولاعات".

وتروي السيدة سمر عز الدين شقيقة عباس، أنه "قبل أكثر من خمسة أيام أحس عباس بآلام في بطنه وتم نقله إلى مستشفى ازادي العام في كركوك".

وتضيف "بعد الفحوصات واخذ أشعة لبطنه تبين وجود قداحات ومواد غريبة أخرى في المعدة، وقرر فريق طبي برئاسة الدكتور الجراح طارق عبد الحميد، إجراء عملية جراحية واستخراج 52 ولاعة غازية وبطارية صغيرة ومواد أخرى ابتلعها شقيقي الذي حولته المستشفى من شعبة الجراحة إلى وحدة الطب النفسي".

وتتابع السيدة سمر "كنت في المنزل افتقد الولاعات الغازية التي نشتريها من السوق، ولم نكن نعلم بان عباس يخطفها ويحفظها في معدته، ولعله يحاول دخول كتاب غينيس للأرقام القياسية في ابتلاع أكثر من 52 ولاعة غازية".

كولومبوس في عرعر والصحراء العراقية السعودية

ويقول عباس في حديثه مع "نيوزماتيك"، "قبل اقل من خمسة أيام أصبت بأوجاع قوية في بطني، ولم اعرف السبب، وتم نقلي إلى مستشفى آزادي، وقام الدكتور طارق عبد الحميد اختصاص الجراحة باجراء عملية جراحية في البطن وارقد الآن في شعبة الطب النفسي وأتلقى الرعاية الجيدة والحنونة من قبلهم".

الحديث مع عباس متقطع، فتارة ينطلق في عوالمه المتخيلة وتارة يعود إلى الحديث العادي، فبعد أن أنقطع عباس عن الحديث، انتقل إلى عالمه الخاص، واخذ يقول "كريستوفر كولومبوس المكتشف الكبير هو جدي، وأنا احد أحفاده ولكني لم استطع بلوغ ما بلغه في اكتشاف العالم الجديد والمناطق الأخرى".

وبعد هذه الجملة الححنا في السؤال عن وضعه قال "في العام 1991 كنت أحد الجنود العراقيين في مدينة الناصرية حيث تحركت تلك القوات للمشاركة في اجتياح دولة الكويت، ولكن، في منطقة عرعر بالصحراء العراقية السعودية، تم أسرنا ونحن على الحدود من قبل قوات أمريكية واحتجزنا عند الحدود قرابة الشهر وبعدها تم إطلاق سراحنا، وتم تسليمنا إلى الجانب العراقي، الذي أطلق سراحنا في منطقة أبو غريب في العاصمة بغداد، وسبق ذلك مشاركتي في الحرب العراقية الإيرانية"، ويتابع "أنا أكره الحروب لأنها تدمر الشعوب، أنا خريج كلية التربية قسم الجغرافية عام 1980 وبعد التخرج رمت بنا الأقدار بحرب طاحنة قضت على أحلامنا في إكمال مسيرة الحياة".

ويضيف عز الدين" بعد هاتين المشاركتين في الحربين أصبت بصدمة نفسية قوية جعلتني اعتزل الناس وأبقى في منزلي"، في منطقة بريادي في حي المصلى بكركوك.

توقف عباس عز الدين عن الحديث وبدأ يسائلنا "من أنتم ولماذا هذه الأسئلة الكثيرة لي ماذا تريدون"، بهذه الكلمات تمتم عباس قبل مغادرتنا غرفته التي يسكنها في مشفاه في وحدة الطب النفسي في مستشفى آزادي العام.

بين الانتحار والهروب من الواقع

وتشير شقيقة عز الدين عباس إلى أنه "منذ العام 1991، وبعد أن تعرض شقيقي للأسر في معركة الخليج حينما اجتاح الجيش العراقي الكويت، منذ ذلك الحين هو منعزل في منزلنا".

ويقول المعالج والباحث النفسي في وحدة الطب النفسي، عدنان مطر شهاب، في حديث لـ"نيوزماتيك" إن "العملية التي أجراها الدكتور طارق عبد الحميد كانت ناجحة، وتمكن الفريق الطبي من استخراج 52 ولاعة غازية وجرت بداية الأسبوع الحالي في مستشفى آزادي العام، وبعد يوم من إجراء العملية تم تحويل المريض إلى وحدة الطب النفسي".

وقام الجيش العراقي بقيادة النظام السابق باجتياح دولة الكويت في الثاني من آب عام 1990، فيما قام ائتلاف دولي مكون من 34 دولة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية بتحرير الكويت في 26 شباط 1991 بعد حرب الخليج الثانية، التي أدت إلى تدمير البنية التحتية للعراق من كهرباء واتصالات وبنايات حكومية، ودمر جيشه وحرسه الجمهوري، وتم فرض عزله شديدة على العراق إثر قرار هيئة الأمم المتحدة بفرض عقوبات اقتصادية خانقة عليه استمرت ثلاثة عشر عاماً عانى منها البلد بشدة.

حالة انتحاربتأثير الحروب.. وموسوعة غينيس

وينظر مدير الوحدة النفسية في مستشفى آزادي والطبيب النفسي، الدكتور عبد الكريم خضر عباس، في حديث لـ"نيوزماتيك" إلى حالة عباس بوصفها تندرج ضمن المرض النفسي ويقول "التشخيص الأولي يكشف بأن عباس مصاب بحالة مزمنة من الانفصام في الشخصية، والتي تجعل الشخص يعيش في واقعين، الأول واقع الحياة ومحيطه والثاني عالم الخيال وما يرسمه في ذهنه".

ويضيف الطبيب النفسي "حسب الإحصائيات الطبية العالمية الأخيرة فان 25%من المصابين بما يصطلح عليه طبيا "الشيزوفرينيا" أو الانفصام، يلجئون إلى الانتحار و25%، من المصابين بانفصام الشخصية يشفون من المرض، ولكنهم عند اقرب صدمة يصيبهم نكوص أي العودة إلى الوقوع بين عالمي الواقع والخيال".

ويتابع "هذه الحالة التي لدينا يطلق عليها الانفصام المزمن وما فعله المريض يعد انتحارا للتخلص من واقعه الذي يعيشه".

ويقر المعالج والباحث النفسي في وحدة الطب النفسي، عدنان مطر شهاب، بغرابة حالة عباس في ابتلاع الولاعات، ويرجح أن "المشرفين على موسوعة غيينس لو علموا بحالته فربما وضعوه في ذلك الكتاب باعتباره محطما الرقم القياسي في ابتلاع الولاعات"، ويستدرك القول "ذلك يصح فقط إذا ما انطلق هذا الفعل من إرادة واعية وليس من حالة خلل نفسي وعصبي وعقلي".

وموسوعة غينيس للأرقام القياسية هو كتاب مرجعي يصدر سنوياً، يحتوي على الأرقام القياسية العالمية المعروفة، ويعتبر سلسلة الكتب الأكثر بيعاً على الإطلاق، تم إصدار أول نسخة من الموسوعة في 1955 بواسطة شركة غينيس، وتعتبر هذة الموسوعة من ادق المراجع التي يتم الرجوع إليها في معرفة الأرقام القياسية.

ويوضح المعالج النفسي أن " عباس يعاني من انفصام في الشخصية ولديه ازدواجية في الحديث ونحن في وحدة الطب النفسي نقدم له علاجا عضويا ونفسيا".

ويقول الطبيب النفسي مهدي عبد الكريم في قسم الصحة النفسية في مستشفى واسط إن "الفصام هو أحد الأمراض الذهانية، وتتلخص أعراض المرض باضطراب السلوك والأوهام والهلاوس (السمعية خصوصا)، وللخلفية الاجتماعية التأثير الواضح في نوع الهلاوس والأوهام".

ويضيف الطبيب النفسي قائلا "يعمد بعض مرضى الفصام إلى سلوكيات غير مألوفة، ومنها تناول بعض الأشياء الغريبة في المأكل وابتلاع أشياء لا يمكن تناولها اعتياديا"، ويورد الطبيب النفسي بعض الحالات فيقول "في إحدى الحالات المسجلة في بغداد تم استخراج أكثر من كيلو غرام من شعر الرأس (وهذه حالة معروفة تقوم المرأة فيها بابتلاع شعرها)، وهناك مريض آخر ابتلع كمية من المسامير وقطع الحديد، وهي تصرفات مرتبطة بماهية الوهم الذي يجعل المريض يبتلع هذه المواد".

نتائج الحروب.. إعاقات وأمراض نفسية وعقلية


http://iraqalaan.com/bm/bm~pix/bomb-car~s200x200.jpg (http://iraqalaan.com/bm/bm~pix/bomb-car~s200x200.jpg)

ويقول مظفر حسن احمد 50 سنة، وهو أحد المعاقين بسبب الحرب العراقية الإيرانية في حديث لـ"نيوزماتيك" إن "العديد من معاقي الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج، يعانون من أمراض نفسية وعقلية مختلفة، وبعضهم يعاني تشوهات جسمية نتيجة المشاركة في الحروب".

ويضيف المعاق أحمد "لي أصدقاء انتحروا أثناء الحرب العراقية الإيرانية بشنق أنفسهم بالحبال هربا من الظروف التي كنا نعيش فيها".

وحدثت الحرب العراقية الإيرانية والتي سميت ايضا حرب الخليج الأولى، بين الاعوام 1980- 1988، واعتبرت من أطول الحروب التقليدية في القرن العشرين وأدت إلى مقتل نحو مليون شخص، اضافة الى وقوع خسائر مالية تقدر بحوالي 1.19 تريليون دولار أمريكي، وكانت الصراعات الحدودية بين الجانبين أحد أسباب تلك الحرب ، اضافة إلى الخلاف حول عائدية شط العرب، وقيام رئيس النظام العراقي السابق صدام حسين بالغاء اتفاقية الجزائر عام 1975 والتي وقعها حينما كان نائبا للرئيس آنذاك مع شاه إيران.

ويقول معاون مركز دائرة تأهيل المعاقين في كركوك، المهندس محمد صالح إسماعيل، في حديث لـ"نيوزماتيك"، "لدينا في كركوك وحسب إحصائية رسمية 5400 ألف معاق بنسبة عجز تبلغ أكثر من 60%، وهي من مخلفات الحروب والتفجيرات بالسيارات المفخخة والعبوات الناسفة" ويبين "نعاني من قلة التخصيصات المالية لهذه الشريحة، إذ يتم تزويد كل معاق بكرسي متحرك كل ثلاث سنوات من قبل دائرتنا".

ويقول الباحث الاجتماعي والنفسي، مؤيد عمر، لـ"نيوزماتيك"، إن "الحرب العراقية الإيرانية وحرب 1991 وحرب عام 2003 خلفت أعدادا هائلة من المعاقين والمصابين بأمراض نفسية وعقلية" ويوضح أنه "لا توجد إحصائية دقيقة، ولكن بحسب منظمات المجتمع المدني، هناك بين مليون ونصف المليون معاق في العراق وهذا رقم مخيف"، حسب تعبيره .
__________________

هشام الساعدي
01-30-2010, 08:59 PM
سلام عليكم اختنا بنت على ع دللى ان شاء الله اصلي لك ركعتين خاصة بس وافقي على الايقاف

احلام
01-30-2010, 09:10 PM
معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هجري// 1258 م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس بفلسطين.
وقعت معركة عين جالوت بفلسطين ، بين المسلمين بقيادة الملك المظفر قطز والجيش المغولي التتار بقيادة كتبغا وانتهت بنصرة الاسلام واندحار الكفار وقتل

قائد التتار في هذه المعركة ، وقد كانت معركة من اكثر المعارك حسما في التاريخ، انقذت العالم الاسلامي من خطر داهم لم يواجه بمثله من قبل وانقذت حضارته من الضياع ،

بنت علي ع
01-30-2010, 10:21 PM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

شكرا لكرمك والله اخجلتني
جزاك الله خيرا
تحيااااااااااتي

رائد الموسوي
01-30-2010, 11:37 PM
المغول الجواب

رائد الموسوي
01-30-2010, 11:40 PM
معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون المماليك انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هجري// 1258 م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس بفلسطي

رائد الموسوي
01-30-2010, 11:44 PM
اي والله احسن اذا توقفة المسابقة ونعاود ان شاء الله بعد الاربعين

ليلى هاشم
02-08-2010, 01:19 PM
السلام عليكم وكيف صحتكم جميعا والله اشتاقيت للقائكم كنت في زيارة النحف وكربلاء ودعيت لكم كثيرا وصار لي ثلاثة ايام واليوم رجعت وعظم الله اجوركم باربعينية سيد الشهداء ورحم الله شهدائنا الابرار

ليلى هاشم
02-08-2010, 01:52 PM
:ba3a27f267:السلام عليكم جميعا يا اعضاء ومشرفين ومسؤلين سؤال الخالدون اليومي الاعزاء:ba3a27f267:وعلى رئسهم الاستاذ مرتضى ناصر الغالي:ba3a27f267:كيف صحتكم ياطيبين ؟انا اشتاقيت اليكم جميعا واشتاقيت الى لقائكم الغالي علية والاستاذ مرتضى ناصر الغالي يعطينا سؤاله اليومي القيم وذات معلومات ممتازة والاخوة والاخوات الطيبين والطيبون يجاوبون على الاسئلة وفرحين ويعطوننا الشرح القيم وبعض القصص المؤثرة والمعبرة عن مؤاساتنا:ba3a27f267:وتعرفون انا كنت في زيارة النجف وكربلاء ثلاثة ايام ورجعت اليوم ودعيت لكم بالله :ba3a27f267:ولكم ثواب عزاء اربعينية سيد الشهداء وعظم الله اجوركم بانتهاء الاربعينية ونحن مقبلون على وفاة النبي الاعظم :ba3a27f267:انشاء الله نلتقي جميعا على خير ومحبة وقلوب صافية بحب الله ونبيه واهل البيت ونعمل سوية لاجل اهل الشهداء وشهدائنا الابرار رحمهم الله جميعا:ba3a27f267:

عماد العراقي
02-08-2010, 06:15 PM
السلام عليكم وكيف صحتكم جميعا والله اشتاقيت للقائكم كنت في زيارة النحف وكربلاء ودعيت لكم كثيرا وصار لي ثلاثة ايام واليوم رجعت وعظم الله اجوركم باربعينية سيد الشهداء ورحم الله شهدائنا الابرار
عظم الله لكم الاجر واحسن لكم العزاء ..لمناسبة اربعينية الامام ابي عبد الله الحسين ..وعودةالرؤوس الطاهرة الى الاجساد الشريفة ..كما قال الناعي الحسيني :
قم جدد الحزن في العشرين من صفر ...ففيه ردت رؤوس الال للحفر

لقد استشهد من اقاربي بنات عمي امراتين بطريق الاحرار طريق الذهاب الى العلى الى زيارة ابي عبد الله الحسين ع ..وقد المني هذا المصاب الكني استدركت وحمدت الله لانهما ذهبتا شهيدتين ((واحداهما ضاعت ايتامها وبالكاد عثرنا على هذه الاطفال التي دون التاسعة والسابعة والخامسة ...
رحم الله جميع شهدائنا الذين سقطوا بطريق الاحرار ..
وانا لله وانا اليه راجعون ..

سعد عبد الرحمن
02-08-2010, 08:46 PM
السلام عليكم
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }فصلت35
نهنئكم على هذا الشرف العظيم والذي خصهم الله تعالى في محكم كتابه هنياً لهم ولكم الصبر والسلوان على فقد الاحبة اخي عماد العراقي واللعنة الابدية على اعداء اهل البيت من النواصب الوهابية والبعثيين

مرتضى ناصر
02-08-2010, 08:48 PM
السلام عليكم
ارجو منكم العذر بسبب انقطاعي عن سؤال هذا اليوم
((لغاية في نفس يعقوب ))
تحياتي

ليلى هاشم
02-08-2010, 08:59 PM
اخي الفاظل عماد العراقي الغالي لقد تاثرت بنبا استشهاد بنات عمك رحمهن الله وانيالهم الف مرة لان شهداء يوم اربعينية الامام الحسين عليه السلام هؤلاء احياء عند ربهم يرزقون (لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) ان يوم الشهيد يوم اعلاء كلمة الحق ..يوم نضال وكفاح يوم الجهاد والتصدي لكل انواع الظلم يوم البطولة والفداء ذكراهم خالد هؤلاء الشهداء الابطال دمائهم زكية..ضحت من اجل اعلاء كلمة الحق دفعوا حياتهم ثمن من اجل اهل البيت هنيئا لهم بنات عمك والشهداء الابطال وخسر من لطخ يداه بدمائهم الطاهرة الزكية وانا لله وانا اليه راجعون وبقاء في حياتكم وعظم الله اجوركم ورحم الله جميع شهدائنا الابرار

ابو حيدر الفتلاوي
02-08-2010, 09:01 PM
:dae8adb6c4::dae8adb6c4:الاخ الاستاذ عماد العراقي .. عظم الله لكم الاجر واثابكم ورزقكم ما هو اهله من الصبر الجميل لفقدكم الاحبة والاهلين .. واهنئكم بذلك الفوز العظيم لشهادة قريبتيكم الحرتين على طريق كعبة الخلود ... كربلاء .. اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم الى يوم الدين .:dae8adb6c4:........:dae8adb6c4:

بنت علي ع
02-08-2010, 09:04 PM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

اولا الله يتقبل زيارتك

ثانيا هاي شنو ترى انت غالي وغالي وغالي
شنو هالانقطاع

تحيااااااااااااااتي

ابو حيدر الفتلاوي
02-08-2010, 09:09 PM
الاخ الحبيب الاستاذ مرتضى ناصر .. عظم الله لكم الاجر .. سيدي الكريم ..
ارجو منكم رجاءا حارا ان تفصحوا لنا عن سبب احجامكم عن كتابة سؤال اليوم .. وعن غايتكم الموقرة التي عبرتم عنها ....... تحياتي ..

ليلى هاشم
02-08-2010, 09:14 PM
عزيزي مرتضى ناصر الغالي عذرك مقبول واجرك عظيم باربعينية الامام الحسين عليه السلام وانشاء الله رجعوا اهلك واحبابك وانتم سالمين يازوار الحق ورحم الله جميع شهدائنا الابرار والشفاء للمجروحين والمصابين ونشوفك بخير انشاء الله http://etudiantdz.com/vb/avatars/35243.gif?type=sigpic&dateline=1251842142

ابن شهيد
02-09-2010, 10:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شكراً جزيلاً على هكذا مواضيع واسئلة لطيفة وانا اسئل سؤال ان سمحتم لي
ما هو الشئ الذي يعتبر اسوء من البعث الكافر

مرتضى ناصر
02-09-2010, 08:34 PM
السلام عليكم
احسنتم جميعا
************
الجواب للسؤال السابق هو
وقعت معركة عين جالوت بين المسلمين والمغول
***************
النتائج
الفائز الاول:هشام الساعدي (3+2) متميز/12
الفائز الثاني: ليلى هاشم (34+9+2) متميزة/4
الفائز الثالث:ابوحيدر الفتلاوي (11+8+2) متميز/11
الفائز الربع: ابنت علي ع (49+7) متميزة/3
الفائز الخامس: احلام (72+6)متميزة/13
***********
و يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون


سعد عبد الرحمن (39) متميز/5
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
رائد الموسوي (37+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
"السمسق والسجلاّط" أسماء أطلقت قديماً على زهر عطري هو

أ. القرنفل
ب. النرجس
ج. العنبر
د. الياسمين
&&&&&&&&&&&
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

احلام
02-09-2010, 08:36 PM
د. الياسمين

ليلى هاشم
02-09-2010, 08:38 PM
الياسمين ليلى هاشم

سعد عبد الرحمن
02-09-2010, 08:40 PM
د. الياسمين

ابو حيدر الفتلاوي
02-09-2010, 08:42 PM
هو الياسمين ..

بنت علي ع
02-09-2010, 08:42 PM
بسمه تعالى
الجواب |||||||||||القرنفل

ليلى هاشم
02-09-2010, 08:49 PM
الزئبق والباشق وجلسان وهو الورد معرب كلشان والجاموس والطيلسان والمغنطيس والكرباس والمارستان والدورق مكيال الشراب والصك الكتاب وصنجة الميزان والصنج والصاروج وهي النورة
والصولجان والكوسج ونوافج المسك والهملاج من البراذين
والفرسخ والبند وهو العلم الكبير
والزمرد والطبرزذ والآجر والجوهر والسفسير وهو السمسار والسكر والطنبور والكبر وزاد في المحكم الزرنيخ
قال ابن دريد ومما أخذوه من الرومية قومس وهو الأمير
والإسفنط وهو ضرب من الخمر وكذا الخندريس والنمي الفلس والقمقم والخوخ والدراقن رومي أو سرياني
ومن الأسماء ماريةورومانس وزاد الأندلسي في المقصور والممدود المصطكاء
قال ابن دريد ومما أخذوه من السريانية التأمور وهو موضع السر والدربخة الإصغاء إلى الشيء أحسبها سريانية وزاد الأندلسي البرنساء والبرناساء بمعنى الخلق وقال تفسيره بالسريانية ابن الإنسان
قال ابن دريد ومن الأسماء شرحبيل وشراحيل وعادياء قال ومما أخذوه من النبطية المرعزي والمرعزاء وأصله مريزي
والصيق الغبار وأصله زيقا
والجداد الخيوط المعقدة وأصله كداد
انتهى
ومما أخذوه من الحبشية الهرج وهو القتل ومما أخذوه من الهندية الإهليلج
فصل في المعرب الذي له اسم في لغة الغرب

في الغريب المصنف إن الإبريق في لغة العرب يسمى التأمورة وفي الجمهرة البط عند العرب صغاره وكباره إوز الواحدة إوزة وإن الهاوون يسمى المنحاز والمهراس وإن الطاجن يسمى بالعربية المقلى
وفي الصحاح إن الأشنان يسمى الحرض والميزاب يسمى المثعب والسكرجة تسمى الثقوة وإن العرب كانت تسمي المسك المشموم وإن الجاوسوس يسمى الناطس والتوث يسمى الفرصاد
والأترج يسمى المتك
والكوسج يسمى الأثط
وفي ديوان الأدب إن الكبر فارسي ويسمى بالعربية اللصف
وفي كتاب العين - المنسوب للخليل أن الياسمين يسمى بالعربية السمسق والسجلاط وإن اللوبيا تسمى الدجر وإن السكر يسمى المبرت بلغة أهل اليمن
وقال في الجمهرة السذاب اسم البقلة المعروفة معرب
قال ولا اعلم للسذاب اسما بالعربية إلا أن أهل اليمن يسمونه الفيجن
وفي المجمل أن الكزبرة تسمى التقدة وأن الباذنجان يسمى الحدج وأن النرجس يسمى العبهر
وفي شرح التسهيل لأبي حيان أن الباذنجان يسمى الأنب
وفي شرح الفصيح لابن درستويه الرصاص اسم أعجمي معرب اسمه بالعربية الصرفان وبالعجمية أرزرز فأبدلت الصاد من الزاي والألف من الراء الثانية وحذفت الهمزة من أوله وفتحت الراء من أوله فصار على وزن فعال
وفي الصحاح أن الخيار الذي هو نوع من القثاء ليس بعربي وفي المحكم أن اسمه بالعربية القثد
وفي أمالي ثعلب إن الباذنجان يسمى المغد
فصل - في ألفاظ مشهورة في الاستعمال لمعان وهي فيها معربة وهي عربية في معان أخر غير ما اشتهر على الألسنة
من ذلك الياسمين للزهر المعروف فارسي وهو اسم عربي للنمط يطرح على الهودج والورد للمشموم فارسيه واسم عربي للفرس ومن أسماء الأسد
ذكر ألفاظ شك في أنها عربية أو معربة

قال في الجمهرة الآس ( هذا ) المشموم أحسبه دخيلاعلى أن العرب قد تكلمت به وجاء في الشعر الفصيح
قال وزعم قوم أن بعض العرب يسميه السمسق ولا أدري ما صحته
وفيها التكة لا أحسبها إلا دخيلاوإن كانوا قد تكلموا بها قديما
وفيها الند المستعمل من هذا الطيب لا أحسبه عربيا صحيحا
وفيها السلة التي تعرفها العامة لا أحسبها عربية
وفيها لا أحسب هذا الذي يسمى جصا عربيا صحيحا
وفيها أحسب أن هذا المشمش عربي ولا أدري ما صحته إلا أنهم قد سموا الرجل مشماشا وهو مشتق من المشمشة وهي السرعة والخفة
وفيها تسميتهم النحاس مسا لا أدري أعربي هو أم لا
وفيها دراقن بالتخفيف الخوخ لغة شامية ولا أحسبها عربية
وفيها القصف اللهو واللعب ولا أحسبه عربيا
وفيها الفرن خبزة معروفة لا أحسبها عربية محضة
وفيها القط السنورولا أحسبها عربية صحيحة
وفيها الضن من القصب ولا أحسبه عربيا صحيحاوكذلك قول العامة قام بطن نفسه أي كفى نفسه














http://www.alkhaledoon.com/images/3_right.giffile:///D:/الآن/d/c/images/3_bleft.giffile:///C:/Documents%20and%20Settings/Me/My%20Documents/SITES/games4arab/mgn/images_new/spacer(1).gifhttp://www.alkhaledoon.com/images/3_left.gif

مرتضى ناصر
02-09-2010, 08:52 PM
السلام عليكم
الاخوة والاخوات الاكارم


م/ الوسام الثاني عشر للمتفوقين


لايمكن حصر الثقافات بهذه السهولة فلربما لم نعطيها حقها ....
لذا نعطي الاوسمة تثمينا للمجهود وهنا نحن نرى الاخ الاستاذ ((هشام الساعدي )) قد وضع
سهم في رقاب البعثية اولا وفي قلوب المرتدين ثانيا ....
نقدم له هذا الوسام آملين منه ان يتقبله منا

ادارة منتديات الخالدون (( سؤال الخالدون اليومي ))

http://www14.0zz0.com/2010/01/05/14/341606733.gif

بنت علي ع
02-09-2010, 09:01 PM
بسمه تعالى
الاخ عماد العارقي

عظم الله اجوركم بفقدان احبتكم الذين فقدتهم على طريق الهدى فهنيئا لهم وارزقكم الله الصبر والسلوان

بنت علي ع
02-09-2010, 09:03 PM
الاخ هشام
يسعدني اول من يهنئك بالوسام الذي احرزته داعية الله جلا وعلا بالتوفيق

ليلى هاشم
02-09-2010, 09:07 PM
:ba3a27f267: :ba3a27f267:اعزائي واحبائي جميعكم اخواني واخواتي الاعزاء والعزيزات:ba3a27f267:جميعكم من الالف الى الياء دون استثناء كل شيئ يبتسم ويتوهج فرحا بقدومكم ..كل شيئ ينمق عبارات الترحيب ويصوغ كلمات الحب لوجودكم.. كل شيئ ينتظر مشاركاتكم ..وقلمكم الرائع وابداعكم ..كل شيئ يردد حياكم الله.. وعظم الله اجوركم والجنة مثواكم ..:ba3a27f267:يسعدني ان ارحب بكم اجمل ترحيب واشوف مشاركات جميعكم والغالي مرتضى ناصر يفيدنا بمعلوماته القيمة في سؤال الخالدون متمنيا لكم طيب الاقامة مع المتعة والفائدة وننتظر منكم الجدhttp://image-uploader.com/files/klg0wthaf7q6zp4lf1ct.gifيد والمفيد رحم الله جميع شهدائنا الابرار

احلام
02-09-2010, 09:07 PM
السلام عليكم
انني ابعث بسلامي وتحياتي الي جميع الاخوه المشاركين في هذه المسابقه وعلي راسهم الاخ الطيب صاحب القلب النقي ((مرتضي ناصر)) حفظه الله
ارجو ان يشارك جميع الاخوه مصاب الاخ الغالي( عماد العراقي) في هذا المصاب الاليم لاستشهاد بناات عمه الاثنتين علي طريق الخالدون ودمتم

احلام
02-09-2010, 09:10 PM
الاخ العزيز الاستاذ ((هشام الساعدي))
هنيئا لكم هذا الفوز الثاني عشر من منتدانا الغالي الخالدون وفقك الله
الف مبروك

ليلى هاشم
02-09-2010, 09:41 PM
:ba3a27f267:بسم الله الرحمن الرحيم الهم صلي على محمد وال محمد الطيبين والطاهرين..
عزيزي هشام الساعدي الغالي مبروك عليك هذا الوسام وتستحقه لوقوفك امام اكبر ظلام الارض وهم هؤلاء التكفيريين البعثية التي دمروا وطننا ..ونشكر من اختار لك هذا الوسام وهو العزيز مرتضى ناصر الغالي:ba3a27f267:صاحب النخوة
ألف ،، ألف
مبروك
مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك مبروك
مبروك مبروك
مبروك


والذوق الجميل :ba3a27f267:

ابو حيدر الفتلاوي
02-09-2010, 09:47 PM
"يتذكر أحد الطهاة الذي كان يعمل في نادي بغداد الخاص للصيد حفلة زفاف دخلها عُديّ عنوةً أواخر التسعينات من القرن الماضي. بعد مغادرة عُديّ الصالة، اختفت العروس، وهي سيدة جميلة من عائلة عريقة.
"تذكر الطاهي أن "الحراس أقفلوا جميع الأبواب، ولم يتركوا أحداً يخرج. كانت النساء يصرخن ويبكين." ماذا حصل لها؟ أجاب الطاهي: "كان العريس يعلم. فأخذ مُسدّساً وأطلق النار على نفسه"، واضعاً إصبعه بين الأبهم والوسط تحت ذقنه. وفي تشرين الأول/أكتوبر الماضي، خُطفت عروس أخرى في الثامنة عشرة من العمر، وهي تقاوم، إلى دار للحراّس في إحدى ممتلكات عُديّ حسب ما روته خادمة كانت تعمل هناك. قالت الخادمة انها شاهدت أحد الحراس يخلع ثوب العروس الأبيض ويزربها، وهي تبكي، في حمام.
بعد وصول عُديّ، سمعت الخادمة صراخاً. بعدها، دعيت الخادمة لتنظيف المكان. قالت، نقلت جثة المرأة في بطانية عسكرية. كانت هناك حروق من الحمض على كتفها الأيسر وعلى الجانب الأيسر من وجهها. وجدت الخادمة لطخات دم على فراش عُديّ وكتلة من الشعر الأسود واللحم المسلوخ في غرفة النوم. قال لها أحد الحراس "لا تقولي شيئاً عما شاهدته وإلا انتهى أمرك انت وعائلتك."
-- مجلة تايم، 25 أيار/مايو 2003

مرتضى ناصر
02-09-2010, 09:51 PM
الاخ الاستاذ عماد العراقي
السلام عليكم
اعزيكم واعزي نفسي بفقدان الشقيقتين بنات عمك فنعم الشهادة شهادتهما
اجزل الله لكم الثواب ومتعكم بالصبر والسلوان بهذا المصاب

سعد عبد الرحمن
02-09-2010, 10:48 PM
الياسمين

نبات عطري، نبات متسلق له أوراق مركبة ريشية متقابلة وأزهار بيضاء عطرية محمولة على نورات محدودة ذات شعبتين يأخذ في التدويح أكثر مما يأخذ في الارتفاع،

وهو بستاني وبري، فالبستاني على ثلاثة أنواع: أبيض وأصفر وأسود.

وأكثره الأبيض ذو أربع شرفات أو خمس، ويكثر في بلاد المغرب العربي،

وفي فاس خاصة عطر الرائحة، وأعطر ما هو في زمن الصيف، يتخذ في البساتين والدور معروف مشهور عند المؤرخين،
وعند العامة. تعرف أزهار الياسمين " Jasmine grandiflorum " أيضاً بلقب"ملكة الزهور" ولسبب معقول جداً. فالياسمين من أقدم الزهور المستعملة على نحو واسع في صناعة العطور.

عرفه الفراعنة باسم " أسمن " ومنه جاء الاسم القبطي " أسمين " ثم حُرفت إلى " ياسمين " وقد وجدت أكاليل من زهور الياسمين على رؤوس وحول أعناق ملوك وملكات الفراعنة في بعض المعابد


وهو يزرع بكثرة في جنوب فرنسا ودول أخرى بحوض البحر الأبيض المتوسط ويتميز الياسمين الأبيض بأزهاره الكبيرة المستعملة في صناعة العطور، وتعتبر منطقة غراس GRASS في فرنسا، أكبر مركز أوربي لإنتاج روح الياسمين الذي يعد من ألذ أنواع العطور النباتية

ابو حيدر الفتلاوي
02-10-2010, 07:39 PM
:icon21:ازف الى نفسي المسكينة والى الخالدين:icon21: عبر اثير الخالدون :icon21:بشرى تفوق اخي وحبيبي واستاذي :icon21:هشام الساعدي :icon21:وحيازته على الوسام الفاخر للمرحلة الثانية عشر فهنيئا له وهنيئا للخالدين به :icon21:......:icon21:


http://www.blqrn.com/smilies/jore/18.gif (http://www.blqrn.com/vb)

ابو حيدر الفتلاوي
02-10-2010, 07:45 PM
الياسمين
http://img503.imageshack.us/img503/9136/849439llq1.jpg


الياسمين زهرة من اهم الزهور التي يزين الناس بها بيوتهم و شرفاتهم وحدائقهم لما تتميز به من رائحة عطرة الجميلة والمميزة وللياسمين انواع كثيرة قد تصل الى 00 2
نوع اغلبها ابيض اللون وبعضها اصفر او وردي وهي تزرع طوال السنة فيما عدا الاشهر
شديدة الحرارة ويمتاز نبات الياسمين بانه نبات متسلق يصعد على الاسوار والحوائط
والشرفات فيكسبها منظر جميل كما انها من الزهور المستديمة التي تعيش طويلا
الياسمين، وتتميَّز برائحتها العبقة وألوانها الدافئة، فمنها الأبيض الناصع والأصفر المشرق والأزرق السماوي.
http://img206.imageshack.us/img206/6567/849441lzy8.jpg




أوراق هذه النبتة مركبة (من 7 إلى 9 وريقات)، وأزهارها بسيطة أو مطبقة كما في الياسمين الأصفر.
تنتمي هذه الشتلة إلى الفصيلة الزيتونية Oleacea، ومنها أنواع متعددة:
- الياسمين البلدي Jasminum grandiflorum.
- الياسمين الأصفر Jasminum humile.
- الياسمين العراتلي Lonicera japonica.
http://img206.imageshack.us/img206/8229/849440lcf0.jpg




تُصنف هذه النبتة ضمن النباتات المتسلقة، وهي تتسلق بوساطة التفاف الساق والأفرع. فترة إزهارها طويلة، وهي تمتد من أوائل الصيف إلى أواخر الخريف. وهي نبتة محبة للضوء والحرارة المعتدلة، وقد تتساقط بعض وريقاتها تحت تأثير البرودة.
تُُفضَّـل إزالة الفروع القديمة والمتشابكة والمريضة لتبقى الياسمينة قوية وكثيفة، وعلى هذا النحو يمكن إيصال أشعة الشمس إلى جميع أجزاء الشتلة، كما يمكن توفير التهوية الضرورية لها لتبقى نضرة وجميلة.
من المستحسن ري الياسمين مرتين صيفاً، وتتباعد هذه الفترة شتاءً، ومن المفيد إضافة بعض الأسمدة إلى مياه السقاية، مثل الآزوت الذي يمد الياسمين بالقوة اللازمة للنمو، والفوسفور والبوتاس اللذين يزيدان عدد الأزهار وصلابة النبتة. ويُفضَّل إضافة الأسمدة كل أسبوعين أو كل شهر، وتكون الإضافة بكميات قليلة جداً (ملعقة شاي لكل لتر ماء).




http://img503.imageshack.us/img503/5927/dsc0512799yi1.jpg




يُزرع الياسمين في تربة صفراء غنية بالمواد العضوية، وفي جو من الحرارة المعتدلة (من 20 إلى 30 درجة مئوية). ويكون الإكثار منه بطريقة العقل، أي بإزالة جزء من فرع أخضر قوي.
تُزرع العقل في شهر شباط وآذار، وتُترك مدة عام كامل تُكوِّن خلاله مجموعاً جذرياً قوياً وكافياً، ثم تُنقل إلى الأرض المستديمة، حيث تُزرع في صفوف على بعد مترين بين الصف والآخر، ومسافة متر واحد بين النبتة والأخرى.




http://img339.imageshack.us/img339/2462/dsc0520593jr7.jpg




لزيت الياسمين أهمية مؤكدة في صناعة العطور والروائح ومستحضرات التجميل. ولهذا الزيت دور فعال في علاج التقيحات الجلدية والآلام المفصلية وإزالة الكلف الجلدي، ويُستخدم مع ماء التقطير في الصناعات الغذائية لإكساب الحلويات والمشروبات الطعم والرائحة اللازمين.





http://img503.imageshack.us/img503/6407/849442lst1.jpg

احلام
02-10-2010, 08:34 PM
أزهار الياسمين




1 - هل تعلم ان زهره الياسمين يفيد في الطب الشعبي

في تخفيف الآم الكبد الناتجة من التهاب

و التقيحات الجلدية والحروق والآم المعدة والأمعاء وصداع الرأس نتيجة ضربة الشمس المحرقة ..

2- هل تعلم ان زهره الياسمين تفيد الآلام المفصلية نتيجة كسر العظام ..

3 - هل تعلم ان زهره الياسمين تستعمل في طرد البلغم ووقف النزيف الدموي من الرحم ..

4 - هل تعلم ان زهره الياسمين تفيد في إزالة الكلف الجلدي ..

5 - هل تعلم ان زهره الياسمين تعمل على تخفيف الآم المفاصل

نتيجة الإصابة بمرض الروماتيزم والصداع المزمن ..

6 - هل تعلم ان زهره الياسمين تستخدم في الصناعات الغذائية

كمواد مكسبة للطعم والرائحة اللازمة لصناعة الحلوى ومنتجات الجيلي ..




أوراق نبات الياسمين



- هل تعلم ان اوراق الياسمين تفيد في علاج مرض النقرس

وأنواع الروماتيزم المختلفة عند تناول مسحوقها أو منقوعها المائي

مرتضى ناصر
02-10-2010, 08:37 PM
السلام عليكم
احسنتم
*********
الجواب لليلة الماضية هو
"السمسق والسجلاّط" أسماء أطلقت قديماً على زهر عطري هو الياسمين
******************
النتائج
الفائز الاول : احلام (78+10+2) متميزة/13
الفائز الثاني: ليلى هاشم (45+9+2) متميزة/4
الفائز الثالث: سعد عبد الرحمن (39+8+2) متميز/5
الفائز الرابع: ابوحيدر الفتلاوي(21+7+2) متميز/11
الفائز الخامس:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
&&&&&&&&&&&&&&
يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

هشام الساعدي (5) متميز/12
بنت علي (56) متميزة/3
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
رائد الموسوي (37+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم
يوجد رقم من الارقام التاليه يقسم على
2,3,4,5,6,7,8,9 دون باقي فمن هو
أ. 4343
ب. 2735
ج.2520
د.2490
************
حظا سعيدا لجميع الاعضاء

بنت علي ع
02-10-2010, 08:43 PM
بسمه تعالى

الجواب |||||||||\2520

احلام
02-10-2010, 08:43 PM
2520 الجواب

احلام
02-10-2010, 08:44 PM
ج.2520الجواب

احلام
02-10-2010, 08:51 PM
دكتور مصري يثبت عدد الأئمة من القرآن

الدكتور مجدي وهبة الشافعي *‏‏خطيب ‏ودكتـور محاظر في جامع الأزهر متقاعد يكتشف أرقاماً جديدة من القران الكريم أصبحت ‏حديث كل قارئ، مجلة روز اليوسف ‏المصرية تنفرد بنشر الخبر !!!! ‏وتنشره . ‏
‏ ملاحظة: لقد بحثت شخصياً في القرآن الكريم وقد تم التحقيق من هذه المعلومات ومن ثم نشرتها.
لاشك ان الاعداد في القران الكريم لها ‏مدلولاتها ولا توجد عبثا اطلاقا فمثلا كلمة يوم ‏تكررت في القران 365 ‏مره وهو نفس ‏عدد ايام السنه وكذلك كلمة شهر ‏تكررت في القران 12‏مره وهو نفس عدد الشهور ‏ ‏والأمثلة كثيرة.
‏ *‏إن كلمة الامامه ‏وردت في القران 12‏مره ‏وهو نفس عدد ائمة اهل البيت(ع)من النبي الأعظم (ص) ‏ثم الإمام علي عليه السلام‏ ‏ثم سيدا شباب أهل الجنة الحسن الحسين ثم ‏وأولاد الحسين التسعة سلام الله عليهم اجمعين المعترف بهم لدى المسلمين والايات وهي: ‏

السورة الآية السورة الآية السورة الآية
البقره 124 التوبه 12 هود 17
الاسراء 70 الانبياء 72 القصص 5
الحجر 79 السجدة 24 يس 12
القصص 41 الفرقان 74 الأحقاف 12






‏* وهذه النتيجه ‏المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه ‏في القران بكافة الفاظها ‏لان ‏الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13‏وهم النبي (ص) ‏والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت ‏المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 13‏مرة وهي كا ‏التالي:

السورة الآية السورة الآية السورة الآية
النساء 146 آل عمران 101 النساء 175
المائدة 67 آل عمران 103 يوسف 32
يونس 27 هود (كلمتان بنفس الآية) 43 الأحزاب 17
غافر 33 الممتحنة 10 الحج 78





‏ثم بعد ذلك قمت احسب كلمة الكساء ‏في ‏القران الكريم بكافة ألفاظها ‏لان اصحاب الكساء كما روي في الصحاح عن أم سلمة وعددهم ‏خمسه وهم النبي محمد (ص) والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن ‏والحسين عليهم السلام اجمعين وبعد ان انتهيت ‏من ذلك وجدت الكلمة وردت في القران خمس مرات ايضا
السورة الآية السورة الآية السورة الآية السورة الآية السورة الآية
البقرة 233 البقرة 259 المائدة 89 المؤمنون 14 النساء 5

فهل هناك من ‏يتدبر اويعقل ؟؟؟؟‏أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها

ابو حيدر الفتلاوي
02-10-2010, 08:52 PM
هو : 2520

سعد عبد الرحمن
02-10-2010, 09:13 PM
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
2520

ابو حيدر الفتلاوي
02-10-2010, 09:24 PM
عجائب الرقم 7
إذا ضربنا مضاعفات 7 في العدد 15873 فستنتج ستة أرقام مكررة
7×15873=111111
14×15873=222222
21×15873=333333
28×15873=444444
35×15873=555555
42×15873 = 666666
49×15873 = 777777
56×15873 = 888888
63×15873 = 999999
أو بصيغة أخرى
1×7×15873=111111
2×7×15873=222222
3×7×15873=333333
4×7×15873=444444
5×7×15873=555555
6×7×15873=666666
7×7×15873=777777
8×7×15873=888888
9×7×15873=999999
من عجائب الرقم 8
1×8+1=9
12×8+2=98
123×8+3=987
1234×8+4=9876
12345×8+5=98765
123456×8+6=987654
1234567×8+7=9876543
12345678×8+8=98765432
123456789×9+9=987654321
من عجائب الرقم 8 و 9
0×9+8=8
9×9+7=88
98×9+6=888
987×9+5=8888
9876×9+4=88888
98765×9+3=888888
4 98765×9+2=8888888
9876543×9+1=88888888
98765432×9+0=888888888


من عجائب الرقم 9

987654321 × 9 = 8888888889
98765432 × 9 = 888888888
9876543 × 9 = 88888887
987654 × 9 = 8888886
98765 × 9 = 888885
9876 × 9 = 88884
987 × 9 = 8883
98 × 9 = 882
9 × 9 = 81
من عجائب الرقم 9
من عجائب الرقم 9 أيضاً ما نلاحظه هنا :
123456789× 9 = 1111111101
12345678 × 9 = 111111102
1234567 × 9 = 11111103
123456 × 9 = 1111104
12345 × 9 = 111105
1234 × 9 = 11106
123 × 9 = 1107
12 × 9 = 108
1 × 9 = 09
أيضاً :
الرقم يضرب بــــ يضاف إليه يعادل
1 9 2 11
12 9 3 111
123 9 4 1111
1234 9 5 11111
12345 9 6 111111
123456 9 7 1111111
1234567 9 8 11111111
12345678 9 9 111111111
من عجائب الرقم 9
9×0+1=1
9×1+2=11
9×12+3=111
9×123+4=1111
9×1234+5=11111
9×12345+6=111111
9×123456+7=1111111
9×1234567+8=11111111
9×12345678+9=111111111
من عجائب الرقم 37

من هذه العجائب أنك إذا ضربت العدد 37 في العدد 3 فإنك تحصل على عدد مكون من ثلاثة أرقام متشابهة ، وهو العدد 111 ، وإذا ضربته بمضاعفات العدد ثلاثة فإنك تحصل على عدد أرقامه متشابهة أيضاً :
3 × 37 = 111
6 × 37 = 222
9 × 37 = 333
12 × 37 = 444
15 × 37 = 555
18 × 37 = 666
21 × 37 = 777
24 × 37 = 888
27 × 37 = 999
أو بصيغة أخرى
1×3×37=111
2×3×37=222
3×3×37=333
4×3×37=444
5×3×37=555
6×3×37=666
7×3×37=777
8×3×37=888
9×3×37=999

ليلى هاشم
02-10-2010, 09:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعزائي استغرب جوابي لم تصل لكم اثناء السؤال الانترنيت انقطع عندي ففتحت انترنيت على الموبايل سريعا وكنت راجعة من تعزية الامام الحسين وبسرعة قرات السؤال وارسلت الجواب على الموبايل الظاهر النت بالموبايل ضعيف وكان جوابي 2520 وانا مدرسة رياضيات للعلم وشكرا لكم

ليلى هاشم
02-10-2010, 10:01 PM
هناك روايةٌ تقول : سأل أحدهم الإمام علي بن أبي طالب ... عن عدد يقبل القسمة على ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ،10)
عندها أجاب الإمام و هو على ظهر فرسه مرتجلاً : اضرب أيام سنتك ( 360) في أيّام أسبوعك (7 ) ثمّ همز فرسه و انصرف ...
لسنا في صدد التأكد من صحة هذه الرواية " و أنا من جهتي أشكّ فيها " لكننا نبحث في مضمونها الرياضي ،
إنّ ما نفهمه من هذه الرواية " أن العدد ( 2520 ) يقبل القسمة على ( 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9 و 10 )
دون أي باقي ....

" أعجبني البحث في هذا الموضوع " فقررت البحث عن مثل هذه الأعداد و ما سأذكره الآن هو جهدٌ شخصي ( لم يسبق لأحد البحث فيه من قبل ) ....

لنعلم أولاً أن العدد ( 2520 ) و مضاعفاته هي الأعداد الوحيدة التي تقبل القسمة على الأعداد من واحد إلى عشرة دون باقي ..

ثمّ إذا سألتكم أنا هل هناك عدد يقبل القسمة على الأعداد من " واحد إلى خمسة و عشرين " دون باقي ..

و أقصد من هذا السؤال أن هذا العدد " يقبل القسمة على ( 1 و 2 و 3 و 4 ... و 25 ) يقبل القسمة عليها جميعا ، لنعلم بعد ذلك أن الوصول إلى مثل هذا العدد يدوياً أمر مستحيل و لا أحد يشك في استحالته ... هذه العمليات الحسابية لا يمكن اجراؤها إلا بحاسوب فائق السرعة ..
جعلت الكومبيوتر يبحث " و رأيته يتعب " .. بحث إلى العدد ( ألف مليار ) لكنه لم يجد مثل هذا العدد الذي يحقق عملية القسمة السابقة ، و معنى ان الحاسوب لم يجد أنه لا يوجد مثل هذا العدد إلى الألف مليار ، و بعد الألف مليار قد يوجد ،
رأيت ضرورة في تخفيض هذه الأعداد " بحثت عن عدد يقبل القسمة على الأعداد من واحد إلى اثنان و عشرون .. دون باقي ! ...
استطاع الحاسوب في هذه الحالة أن يجد العدد الوحيد من بين الأعداد الحقيقية الذي يمكن لهذه الأعداد أن تقسمه دون باقي ..

هذا العدد هو ( 232792560 ) .. إن مضاعفات هذا العدد تحقق أيضاً عملية القسمة السابقة ..

ثم بحثت عن عدد يقبل القسمة على الأعداد الفردية فقط " من واحد إلى خمس و عشرين "
فعلاً استطاع الحاسوب بعد بحث دام سبع دقائق أن يجد لي هذا العدد... هذا العدد هو ( 1673196525 ) .. و هو الوحيد من بين الأعداد الحقيقية الذي يحقق عملية القسمة السابقة ......

بعد ذلك كنت قد قرأت نظرية لأحد علماء الرياضيات مفادها :

نقول عن عددان أنهما صديقان .. إذا كانت مجموع قواسم العدد الأول تساوي العدد الثاني ( تساوي العدد الثاني و ليس مجموع قواسمه ) و مجموع قواسم العدد الثاني تساوي العدد الأول ..

إذا وجد مثل هذان العددان .. فإننا ندعوهما عددان صديقان أو متحابان ... و باقي الأعداد هي أعداد متعادية ...
إن البحث عن الأعداد الصديقة يدوياً أمر مستحيل ... قمت ببرمجة خوارزمية البحث السابقة على حاسوبي الشخصي ..
لكنّ البحث عن الأعداد الصديقة المحصورة بين الواحد و المليون باستخدام حاسوب سرعته ( 3800 ) يستغرق 11 ساعة و نصف .. فقمت بالبحث عن أزواج الأعداد الصديقة المحصورة بين الواحد و الثلاث آلاف و هذه الأعداد هي
( الستة صديق للستة ) و ( 28 صديق 28 ) و ( 220 صديق 284 ) و ( 496 صديق 496 ) و ( 1184 صديق 1210 ) و ( 2620 صديق 2924 ) .... إذا هناك فقط ستة أزواج من الأعداد الصديقة من بين الأعداد المحصورة بين الواحد و الثلاث آلاف ...
أعجبتني كثيراً قصة الأعداد الصديقة فرحت أخوض في تعقيدها ... فوضعت نظرية جديدة تقول :
نقول عن ثلاث أعداد أنها صديقة : إذا كان مجموع قواسم العدد الأول يساوي مجموع العددين الباقيين و مجموع قواسم العدد الثاني يساوي مجموع العددين الباقيين و هكذا بالنسبة للعدد الثالث ...
من بين الأعداد من واحد إلى ألف ... يوجد زوجان من الأعداد الثلاثة المتحابة :

( 120 صديق 120 صديق 120 ) .... و .... ( 672 صديق 672 صديق 672 ) ........ استغرقت عملية البحث السابقة 13 دقيقة باستخدام الحاسوب .... نلاحظ تماثل الأصدقاء : أي أن الأصدقاء الثلاثة هم نفس العدد .. لكن هذا ليس شرطاً لتصادق ثلاث أعداد ...
في المستقبل القريب " إن شاء الله و أحيانا " عندما يصبح لديّ كمبيوتر عملاق كذلك المستخدم في وكالة الفضاء الأمريكية " ناسا " .. عندها : سأبحث عن جميع الأعداد المتحابة بين الواحد و التريليون ...

ماذا لو قررت البحث عن عشرة أعداد صديقة يعشق بعضها البعض ( مجموع قواسم أحدها يساوي مجموع التسعة البقية و هكذا ) .... هل برأيكم سأجدها ؟ ... ادعولنا أمانة ...

مرتضى ناصر
02-11-2010, 08:34 PM
السلام عليكم
احسنتم جميعا
************8
الجواب لليلة الماضية الرقم الذي يقسم على جيع الارقام الانفة الذكر هو
2520
**************
النتائج
الفائز الاول : بنت علي ع (56+10) متميزة/3
الفائز الثاني: احلام (90+9+2) متميزة/13
الفائز الثالث: ابوحيدر الفتلاوي(30+8+2) متميز/11
الفائز الرابع: سعد عبد الرحمن (49+7+2) متميز/5
الفائز الخامس: ليلى هاشم (56+6+2) متميز/4
************
يبقى التنافس قائما بين اعضاء منتديات الخالدون

هشام الساعدي (5) متميز/12
عماد العراقي (46) متميز/3
امير الساعدي (39) متميز/3 ....
رائد الموسوي (37+2) متميز/3
ابوزهراء التركماني (26) 3
ام الشهيد (9) متميزة/3
علي عياش (98) متميز/1
يشار (53) متميز/1
الامبراطورة (34) متميزة/1
بنت الشهيد (32) متميزة/1
قدو (26) متميز/1
ربيع الحجاج (9) متميز/1
جريدة الخالدون (7) متميز/1
رفاه (94)
مهند عبد المحسن (55)
ابوذر التميمي (10)
يوسف ناصر (8)
سيد صالح وعلاء الكاشف لكل منهما (7)
غصون حسين وشهداء ديالى لكل منهما (6)
السماوي الصغير (2)
********************************
سؤال هذا اليوم

يبلغ وزن الدماغ البشري حوالي
أ.4 .1كجم
ب. 3 كجم
ج. 2.5 كجم
د. 1 كجم

بنت علي ع
02-11-2010, 08:37 PM
بسمه تعالى

الجواب |||||\\104

ليلى هاشم
02-11-2010, 08:38 PM
4.1 كغم اي 1400 غرام

ابو حيدر الفتلاوي
02-11-2010, 08:40 PM
هو 1,4 كجم..

ليلى هاشم
02-11-2010, 08:45 PM
ن الدماغ البشري له قدرات هائلة للتعلم وتخزين وحفظ المعلومات

وهو يخزن المعلومات بشكل أكبر من أفضل جهاز حاسوب على وجه الأرض!!

*-*-*

لنرى قدرات دماغنا البشري و كيفية تخزين المعلومات فيه؟

يبلغ وزن الدماغ البشري من 1300 جرام إلى 1400 جرام!!

وهو يعادل 0,02 ( اثنان من مائة) من كتلة الإنسان

إذاً كتلة الدماغ البشري صغيرة عند الإنسان !

لكن الله سبحانة وتعالى وضع فيها قدرات هائلة

فسرعة نقل البيانات في الدماغ : جزء من البيانات لكل ثانية!

وكمية المعلومات التي يستوعبها الدماغ معلومة!

إذاً سرعة الدماغ أسرع من أسرع جهاز حاسوب بـ 100 مليون مليون مرة !!

وقدرة الدماغ لإستيعاب المجلدات ( 400 مجلد ) هو 400 مليون مليون مجلد !!

سرعة وصول البيانات إلى الدماغ 340 كم في الساعة!


وأيضاً يتكون الدماغ من 1000 مليار خلية ( 1000 مليون مليون خلية!)

منها خلايا فكرية ومنها غير ذلكـ

فهناكـ 900 مليار خلية غروية ( صمغية) وهي خلايا مساعدة تقوم بدعم و حماية الخلايا المفكرة!

وهناكـ 100 مليار خلية عصبونية ( نيرونات)

هذه العصبونات ترتبط كل خلية بالأخرى من 10 الآف إلى 100 ألف ارتباط

وداخل هذه الخلايا نبضات كهربائية و اتصالات كيميائية


وهناك مسارات بالدماغ منها مفتوح ومنها محدود

والمسارات المحدودة قليلة بينما المسارات المفتوحة كبيرة وذلك للتعلم!!



*-*-*

مما يتألف الدماغ البشري؟

يتأل الدماغ البشري من :

78% مـاء

10% دهـون

8% بروتين

*-*

ويستهلك الدماغ 20% من الأوكسجين في الجسم أي أنه يستهلك 20% من طاقة الجسم!!

إذاً دماغنا بحاجة إلى الطاقة ليتعلم

كيف نحصل على هذه الطاقة؟

نحصل عليها من الأوكسجين و سكر الجلوكوز

كيف تصل إلى الدماغ ؟

عن طريق الشريان السباتي فهو ينقل الدم النقي من القلب إلى الدماغ لكي يغذيه

حسناً كيف نوفر الأوكسجين و سكر الجلوكوز لدماغنا؟

من التنفس و الغذاء!

إذاً الغذاء مهم لنتعلم؟

نعم مهم جداً

وهل جميع أنواع الغذاء تعطي هذه الطاقة أم هناك أنواع معينة؟

بالطبع هناكـ أنواع معينة تعطي طاقة بشكل أكبر و أفضل للجسم و العقل

نذكر منها :

1-سمك السلمون و السردين و التونة : فهي تحتوي على زيت أوميجا3 و أوميجا6

وهذه الزيوت لها دور في تنشيط الوصلات الدماغية للتعلم!

وأيضاً هناكـ معلومة مهمة عن هذه الزيوت إذ أن الجسم لا ينتجها ولكنه يحصل عليها

جاهزة من الأسماك الزيتية وأهمها سمك السلمون

2- الخضروات الورقية : فهي تقوي الذاكرة لوجود الأحماض و الفيتامينات المهمة للجسم

3- اللحوم قليلة الدهون أو الخالية من الدهون : وأفضل اللحوم لحم الإبل ثم الغنم

وهي تحتوي على البروتينات و الاحماض الأمينية التي تنشط الوصلات الدماغية للتعلم!


4- الحليب و الألبان : توجد فيها مادة الكالبين التي تذيب الترسبات الدهنية

التي تترسب على الوصلات الدماغية !

5- الفواكه الطازجة و التمر : الفواكة الطازجة تحتوي على سكر الجلوكوز

الذي يعطي الدماغ الطاقة ، والتمر يحتوي على سكر أحادي سريع الإمتصاص ويعطي طاقة

للدماغ!

6- المكسرات : تحتوي على الدهون و الأحماض الدهنية المهمة للجسم

لكن الإكثار منها سلبي!


*-*-*

حسناً عرفنا أن الأغذية مهمة للدماغ ليتعلم! فهل السوائل مهمة أيضاً؟

نعم بالتأكيد

وخاصة الماء

فالدماغ يحتاج من 8 إلى 12 كوباً من الماء يومياً


ماذا لو حصل أن كمية الماء قلت في الجسم هل يؤثر على الدماغ؟

بالطبع يؤثر

عندما ينقص الماء من الجسم يرسل الدماغ إشارات بأنه في حاجة إلى الماء

الجسم ليس فيه ماء

والدمغ متعطش للماء!

ماذا يحصل؟

يقوم الجسم بإخراج السوائل من الخلايا!!

ويضخها في الدم!

وماذا يحصل حينها؟

الجسم ينقصه ماء ونقص منه سوائل فالخلايا التي أخرجت السوائل أصبحت فارغة جافة!

فعندما تدخل السوائل في الدم تزداد الأملاح!! بالتالي يزداد الضغط!! وبالتالي يزداد التوتر !!

إذاً إذا نقص الماء من الجسم فإن التوتر يزيد وبالتالي يقل الفهم !!

(( التوتر عدو التعلم ))


*-*-*


معلومات مهمة :

_ لابد من تناول وجبة الإفطار قبل الذهاب للمدرسة

وتكون وجبة الإفطار منوعة العناصر الغذائية وبنسب نحتاجها كالتالي :

1- 50-60 % نشويات

2- 20% دهون

3- 10- 20 % بروتينات


مثلاً لتكن وجبة الإفطار :


كوب من الحليب مع قليل من السكر + شريحة من الخبز + قطعة من الجبن أو بيضة، ويفضل ثمرة فاكهة من الفواكه المتوفرة

_ هناك دراسة تقول أن الوجبات السريعة تدمر الدماغ!

لأنها تحتوي على دهون زائدة تضعف الوصلات الدماغية و تقتل بعض الخلايا !!

_ عندما يشتغل الدماغ فإنه يحرق الجلوكوز .. وعندما يتوتر الشخص يقوم الدماغ بحرق الجلوكوز الذي يحتاجه للتعلم فينخفض مستوى التعلم!!


*-*-*-*

ذكرتي كثيراً كلمة الوصلات الدماغية هل لنا أن نعرف ماهي ؟

نعم

كنت سأذكر ذلكـ بالتحدث عن كيف يتعلم الدماغ؟

عندما يستلم الدماغ المعلومة يقوم بتشابك بين خلايا الدماغ

وهذه الخلايا هي النيرونات كما ذكرنا سابقاً في تكوين الدماغ

فيتكون رابط بين نيرونين ويكون الرابط ضعيف

ولكي نسترجع المعلومة لابد من تقوية الرابط

لأن هذا الرابط الضعيف يكون سريع و يتلاشى في حال عدم استرجاع المعلومة !

كيف يمكن أن نقوي هذا الرابط ؟


1- عند سماع المعلومة مرة واحدة يتكون رابط ضعيف و سريع

2- عند سماع المعلومة ورؤيتها تزداد سماكة الرابط

3- عند سماع ورؤية و تسجيل المعلومة تزداد سماكة الرابط أكثر

4- عند سماع ورؤية وتسجيل و النطق بالمعلومة تزداد سماكة الرابط أكثر و أكثر

5- عند سماع ورؤية و تسجيل ونطق و ربط المعلومة بحس ( عاطفة) تزداد سماكة الرابط

أكثر و أكثر و أكثر

6- عند سماع و رؤية و تسجيل ونطق وربط المعلومة بحس و مراجعتها تزداد سماكة الرابط

أكثر و أكثر و أكثر و أكثر

وهكذا إلى أن تصل سماكة الرابط ( الوصلات الدماغية) إلى 12 ضعف

حينها يصبح الشخص قادراً على استحضار المعلومة متى شاء !

وهنا رسم تخطيطي بسيط يبن النيرونات والروابط بينها

ليلى هاشم
02-11-2010, 08:47 PM
يمكن من استعجالي كتب الجواب خطا لو صح كتبت 1.4 كغم اي 1400 غرام ؟شكرا

ابو حيدر الفتلاوي
02-11-2010, 08:51 PM
يبدأالإنسان منذ اللحظة الأولى لولادته فى التعلم واكتساب الخبرات، وقد خلقه المولى عز وجل صفحة بيضاء )والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون(1، فيبدأ الإحاطة بما حوله بالنظرإلىالأشياء وتحديد أشكالها ومواصفاتها..الملمس، الطعم، الرائحة..الخ، ويبدأ الاحساس بالألم والجوع والشبع والراحة والحزن والسرور ويختزن كل هذه المعلومات فى ذاكرته.

وبمرور السنوات تزداد حصيلتنا من الحقائق والعلاقات والمحادثات والخبرات السارة والحزينة. وعن طريق المقارنة بين ما يحدث لنا الآن وما هو مخزن فى الذاكرة نستطيع اتخاذ القرار السليم.. فالذاكرة هى أساس الحياة وبدونها لا يوجد احساس بمعنى الحياة.. بدونها لا نستطيع الذهابإلىالعمل والتعرف على الأصدقاء وقيادة السيارة، حتى الأشياء البسيطة جداً مثل ارتداء الملابس بالشكل اللائق أو وضع الأشياء مثل المفاتيح، المحفظة، النظارات فى مواضعها الصحيحة أو تشغيل الأجهزة المنزلية وتحضير الطعام أو حفظ رقم التليفون فى الذاكرة لثوان معدودة قبل اجراء المكالمة الهاتفية.. كل هذه العمليات لا نستطيع أدائها بدون الذاكرة. باختصار فإن المخ وما حوى هو الشئ الذى أراد به الخالق عز وجل أن يكرمبه الإنسانويميزه عن باقى المخلوقات )ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا(2 .

وتحسين الذاكرة يؤدىإلىتحسين الأداء فى العمل والحصول على مناصب أعلى. وكلما كانت سرعتك كبيرة فى تذكر واستدعاء المعلومات التى تعلمتها والخبرات التى اكتسبتها، كلما كنت أكثر قدرة على التعبير عن شخصيتك وأكثر براعة وانطلاقا فى ادارة الحوارات والمناقشات.

وفى نهايه هذه المقدمه نفرد بعض المعلومات المهمه كبدايه لسلسله

وصل دماغك إلى وزنه النهائي البالغ حوالي 1,4كجم عندما بلغ عمرك 6 سنوات.



كل الخلايا العصبية التي سيظل دماغك مكونًا منها مدى الحياة، اكتمل تكونها بعد بضعة أشهر فقط من ولادتك. الجانب الأيسر من دماغك يتحكم في الحركات الصادرة عن الجانب الأيمن من جسمك، بينما يتحكم الجانب الأيمن من دماغك في الحركات الصادرة عن الجانب الأيسر من جسمك. الشمبانزي وزن دماغه أكبر - بالمقارنة بوزن جسمه - من أوزان أدمغة كل الحيوانات الأخرى، عدا الكائن البشري. الدماغ لايشعر بالألم مباشرة لأنه لا يحتوي على مستقبلات الألم. وبسبب ذلك يستطيع الأطباء إجراء بعض أنواع الجراحة الدماغية على المرضى فاقدي الوعي. تبدأ خلايا الدماغ في الموت إذا حرمت من الأكسجين لفترة تتراوح بين ثلاث وخمس دقائق. دماغ النساء يحتوي على خلايا الدماغ المسماة العصبونات، بنسبة تزيد بحوالي 10% عن دماغ

الرجال، بالرغم من أن الرجال، بصفة عامة، أكبر حجمًا من النساء، وأدمغتهم كذلك أكبر حجمًا.

العلماء لايعرفون بالضبط لماذا يحلم الناس، ويعتقدون أن الأحلام تساعد الدماغ على استعادة قدرته

على التركيز والتذكر والتعلم.

احتياج الدماغ للأكسجين يبلغ حوالي 20% من إجمالي احتياج الجسم للأكسجين، بالرغم من أن

الدماغ لايشكل سوى حوالي 2% من إجمالي وزن الجسم.

دماغك مميز لك مثل وجهك. الدماغ في كل الناس ذو سمات عضوية متشابهة، ولكن لايمكن أن يتشابه دماغا

ابو حيدر الفتلاوي
02-11-2010, 09:10 PM
المحكمة الجنائية تشكو من تأخير تنفيذ الإعدام بحق أزلام النظام



http://burathanews.com/media/pics/1256123344.jpg
أكد رئيس المحكمة الجنائية العليا القاضي محمود صالح الحسن ان التصريحات التي أدلى بها المتهم وطبان ابراهيم ومطالبته بمحاكمة البعثيين السابقين هي بمثابة شهادة ولا تشكل بالضرورة أهمية من الناحية القانونية في حين كشف انه ستتم خلال الاشهر القليلة المقبلة احالة ما تبقى من ملفات النظام المباد الى المحاكم الجنائية.
وحمّل الحسن في لقاء خاص مع "الصباح"، السلطة التنفيذية مسؤولية تأخير تنفيذ احكام الاعدام التي اصدرتها المحكمة ضد أزلام النظام المباد، عادا الاسراع بتنفيذ هذه الاحكام رادعا ضد قيادات البعث الذين قال انهم مازالوا يرتكبون الجرائم بحق أبناء الشعب العراقي.
وأوضح أن المحكمة كانت قد أصدرت أوامر قبض ضد اغلب قيادات البعث المنحل المقيمين في خارج البلاد، مشيرا الى ان قرارا خاصا اصدرته المحكمة لاسترداد وزير الاعلام في النظام المباد محمد سعيد الصحاف، الا أن الدولة التي تؤويه امتنعت عن تسليمه بالرغم من كونها ضمن الدول التي وقعت اتفاقية الرياض التي تنص على ان يتم استرداد وتسليم المجرمين، اضافة الى وجود اتفاقيات دولية بين البلدان العربية في هذا الصدد، والتي أبرمت تحت اشراف الامم المتحدة. وأوضح الحسن ان اعضاء البعث المنحل الذين اتهمهم وطبان خلال جلسة المحاكمة الاخيرة بأنهم وراء السياسات التي انتهجها صدام هم قيادات الحزب، مبينا ان لهؤلاء الدور الاساس في نشر الدمار والخراب الذي حل بالبلاد.
واضاف ان وطبان طالب بشدة بضرورة محاكمة قيادات الحزب سياسيا وجنائيا، مبينا ان هذا المطلب اثار استغراب المحكمة كون المتهم هو احد قيادات البعث المنحل في ذلك النظام، فضلا عن كونه الاخ غير الشقيق لصدام، الا انه وبعد السماح له بالاسترسال بالحديث اجاب "ان لديه موقفا مسبقا من تنظيم الحزب اذ بين انه سبق ان حذر صدام في عام 1991 من الحزب وطالبه بعدم الاخذ بنصائح قياداته، كونهم لا يريدون سوى الدمار والخراب لهذا البلد".
وكشف وطبان، (والحديث لرئيس المحكمة) انه قبل تنفيذ حكم الاعدام ضد صدام بليلة واحدة ارسل اليه الاخير وسأله "لماذا تتحدث عني بسوء ولماذا تقف موقف الضد مني؟"، فأجابه وطبان "ان السياسات التي مارستها انت وقيادات حزب البعث المنحل في نظامك هي التي ادت بنا الى هذه النتيجة". واضاف رئيس محكمة الجنايات ان المتهم وطبان سبق ان حكم عليه بالاعدام،
وقال: "من غير المنطقي ان يتم استرجاء العطف من المحكمة من خلال هذا التصريح، وانما يبدو ان المتهم قد اصاب الحقيقة بهذا الاعتراف كون حزب البعث المنحل عمل على تدمير هذا البلد بشكل كامل". واشار الحسن الى ان المحكمة الجنائية العراقية العليا اصدرت العديد من احكام الاعدام الا انه تم تنفيذ اربعة منها فقط، اما الاحكام السالبة للحرية فقد تم تنفيذ مايتجاوز الـ 30 حكما منها، موضحا أن المحكمة واجهت صعوبات عديدة في بداية تشكيلها لخطورة القضايا التي تنظر فيها والمتهمين الذين يمثلون أمامها، الا انها استطاعت ان تحقق الغاية المنشودة من تشكيلها رغم تلك المصاعب.
وأكد ان المحكمة لم تذعن منذ تشكيلها حتى الان لأية مؤثرات خارجية سواء سياسية أو غيرها، مشددا على ان جميع القرارات والاحكام التي أصدرتها جاءت تطبيقا للقانون، اضافة لكونها لم تعن بمشروع المصالحة الوطنية. وبين ان المحكمة سوف تنهي أعمالها عندما تنتهي من محاكمة رموز النظام المباد وهو الغرض الذي شكلت من اجله في المادة الدستورية التي تشكلت بموجبها، مضيفا ان عمل المحكمة حاليا في مراحله الاخيرة وستتم احالة جميع القضايا الى محاكم الجنايات بعد ان تم تحديد الاحكام في عدد كبير من القضايا، وسيتم حسم ما تبقى من عمل المحكمة في غضون الاشهر القليلة المقبلة ليتم اسدال الستار عليها نهائيا، واحالة جميع القضاة العاملين فيها الى التقاعد.

بنت علي ع
02-11-2010, 09:39 PM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

اليوم ماكو جوا ب لسؤال اليوم ماعداي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سعد عبد الرحمن
02-11-2010, 10:31 PM
أ.4 .1ك
مع الاعتذار بسبب ضعف النت

سعد عبد الرحمن
02-11-2010, 11:18 PM
أكتشف العلماء أن المخ يتكون من خلايا صغيرة تسمى نيرون ، تبلغ في مخ الواحد 10 آلاف مليون خلية ، ولكل خلية من خلايا النيرون عدد منتظم من الأفرع ، ولكل فرع آلاف النتوءات ، وذاكرة الإنسان ليست مبنية على عدد خلايا النيرون - أي أنه كلما زادت الخلايا تزداد الذاكرة- ولا على عدد الأفرع ، ولا على عدد المجسمات التي على كل فرع ، بل إن ذاكرة الإنسان مبنية على درجة التفاعل والارتباط مابين مجسمات أو نتوءات الخلايا ، فكل ارتباط مابين نتوءين يشكل طريقاً ، وعدد هذه الطرق يتوقف عليها ذكاء الإنسان ، فكلما زادت طرق الالتقاء زادت ذاكرة الإنسان ، فهل يمكن إحصاء عدد الطرق الناتجة حتى يمكن تقدير ذاكرة الإنسان؟
أحصى البروفيسور أنوكين ( العالم المتخصص في المخ ) الطرق الممكنة لالتقاء النتوءات ببعضها فكان الرقم الآتي :

100000000000000000000000000000000000000000000000

احلام
02-11-2010, 11:40 PM
1.4 كجم الجواب

احلام
02-11-2010, 11:51 PM
سوف يستغرب الكثير هل للمخ لة اذان او اعين او لسان



نعم لة واكثر من ذلك

ربما أحيانا يتفكر الإنسان فيما حوله فعندما تجتمع عدة أمور في عقله مرة واحدة فإنه يستغرب كيف أن الإنسان يستطيع تحمل أن يكون له وظائف كثيرة في هذه الحياة ، كيف يتحمل أن يعمل و يربي ويلبي احتياجات ويؤدي فروضه نحو ربه في المقام الأول ، ويعمل على تطوير نفسه ويخدم مجتمعه وأشياء أخرى عديدة وذلك سواء كان على صعيد الكبار أو الشباب الذين تأكل الدراسة كثيرا من وقتهم وحياتهم ، إذا كنت تستغرب كيف يتحمل الإنسان أن يقوم بتلك المهام في آن واحد فلا بد أنك لا تعرف حقيقة عمل عقلك الذي سخره الله تعالى للإنسان ليكون مفتاح تكليفه وأبدع صنعه سبحانه وتعالى ... فنجد أن المخ يقوم بعمليات كثرة جداً وحتى عند النوم نرى المخ يظل في عمل مستمر فمثلا نرى أن العقل ينظم عملية التنفس والتفكير وينظم جميع العمليات التي تقوم داخل جسم الإنسان ويؤدي عملية التذكر والتخزين و التأمل والتخيل.... وذلك كله في مكان صغير ....فما رأيكم بجولة صغيرة في مخ الإنسان لنتعرف عليه أكثر فأكثر......

أكتشف العلماء أن المخ يتكون من خلايا صغيرة تسمى نيرون ، تبلغ في مخ الواحد 10 آلاف مليون خلية ، ولكل خلية من خلايا النيرون عدد منتظم من الأفرع ، ولكل فرع آلاف النتوءات ، وذاكرة الإنسان ليست مبنية على عدد خلايا النيرون - أي أنه كلما زادت الخلايا تزداد الذاكرة- ولا على عدد الأفرع ، ولا على عدد المجسمات التي على كل فرع ، بل إن ذاكرة الإنسان مبنية على درجة التفاعل والارتباط مابين مجسمات أو نتوءات الخلايا ، فكل ارتباط مابين نتوءين يشكل طريقاً ، وعدد هذه الطرق يتوقف عليها ذكاء الإنسان ، فكلما زادت طرق الالتقاء زادت ذاكرة الإنسان ، فهل يمكن إحصاء عدد الطرق الناتجة حتى يمكن تقدير ذاكرة الإنسان؟
أحصى البروفيسور أنوكين ( العالم المتخصص في المخ ) الطرق الممكنة لالتقاء النتوءات ببعضها فكان الرقم الآتي :

100000000000000000000000000000000000000000000000

وحتى تستطيع إحصاء عدد الطرق فإنك بحاجة إلى ورقة تربط كوكب الأرض بكوكب المريخ ، لماذا؟ لأن الرقم الناتج هو : واحد وعلى يمينه 10ملايين كيلومتر من الأصفار.
والآن مقتطفات سريعة في رحلة داخل مخ الإنسان:

* في كل ثانية يوجد عدد من التفاعلات الكيميائية في مخ الإنسان ، تقدر مابين 100.000 إلى1.000.000 تفاعل.

* لو جمعت كل الأعمال التي تقوم بها شركات الاتصال في العالم كله ، وكلفنا المخ أن يقوم به لقام به جزء لا يتعدى حبة الفول في حجمه! سبحان الله....

* أمضى البروفيسور مارك روزنزن ويج من جامعة كاليفورنيا سنوات طويلة يدرس فيها قدرة التخزين لدى الذاكرة البشرية ، اكتشف أن طاقة التخزين لدى الإنسان هائلة جدا جداً ، اكتشف أنه لو تم تغذية المخ بمعلومات جديدة تساوي 10 معلومات كل ثانية ، ولمدة 60 متواصلة ليل نهار بدون توقف ، فإن مقدار ما تم تغذيته في مخ الإنسان من هذه المعلومات يعادل أقل من نصف المساحة المخصصة لتخزين المعلومات فيه.

* يحتاج المخ إلى سدس كمية الدم التي يضخها القلب ، وخمس الأكسجين الذي يدخل الجسم ، على الرغم أنه لايزن أكثر من واحد على خمسين من الجسم كله ، والمعلومات التي أكدها العلماء أن عشرة ملايين خلية عصبية تكمن في الدماغ ، وأن حجم لا علاقة له بالذكاء.
موجات ألفا:

عندما نغمض أعيننا، و نجلس جلسة مريحة أو نستلقي على السرير و يحوطنا الهدوء، يقلل المخ تلقائيا من عدد الموجات الكهربائية (لإغلاق العينين دور مهم) و ينخفض مستوى الترددات إلى ما بين 14 و 7 ترددات في الثانية.
ما يمكن ملاحظته أن في هذه المرحلة، فصا المخ (الأيمن و الأيسر) يعملان بتناغم تام و كامل ( خلاف ما يحدث في موجات بيتا).

موجات تيتا:

عندما يقل نشاط المخ بشكل أكثر، و هو حلة النوم الخفيف، فإن الترددات تكون ما بين 7 إلى 4 ترددات في الثانية.
عندما يصدر المخ هذا العدد القليل من الترددات نكون في حالة ما يسمى بالنوم الإبنوتيكي ( hypnotic) حيث يختفي الشعور بالألم.

موجات دلتا:

و هو آخر أنواع الموجات التي يصدرها المخ، حيث يوافق حالة النوم العميق، و هي ترددات أقل من 4 ترددات في الثانية.
لا يمكن بأي حال أن تكون الترددات منعدمة أي 0 تردد / الثانية إلا في حالة الموت.

اللاشعور و موجات ألفا:

ما يهمنا هو موجات ألفا لأنها مقرونة بحالة تساعدنا على تنمية أو تغيير ما نريده فينا دون مقاومة عقلنا الواعي.
حتى و نحن في كامل نشاطنا الواعي (إذن موجات بيتا)، يعود بنا المخ بشكل تلقائي و طبيعي و دون أن نشعر إلى حالة موجات ألفا ما يقارب 30 مرة في الدقيقة، و هذا لفترات قصيرة جدا ما يعادل بعض ميكروثانية، و هذا مهم جدا بالنسبة لعمل المخ (نحن نتحدث عن موجات و شرارات كهربائية ضعيفة).

عندما نكون في حالة موجات ألفا، فنا كلا فصي المخ يعملان بتناغم مطلق، و هذا يسمح لنا:
- برؤية عامة و واضحة للأشياء.
- بالتحكم بشكل أفضل في قلقنا و مشاعرنا.
- بالتحكم بشكل واعي بجمنا و كياننا كله.
- بالتحكم في عاداتنا، خاصة التي نرغب في تغييرها أو تحسينها (عن طريق الإيحاء).
- بابتكار عادات إيجابية جديدة.
- نكون أكثر إنصات و ملامسة لحواسنا و حدسنا.
- و الأهم أن حالة العقل الواعي فينا تكون شبه نائمة، مما يسمح للعقل اللاواعي بأخذ القيادة.

مرتضى ناصر
02-13-2010, 04:02 PM
الاخت احلام
لم اعمل الوسام رقم 14 وذلك بسسب ذهاب صديقي الى العتبات المقدسه
عسى ان ياتي غدا حتى ارفع التقصير الذي توسم بجبهتي اتجاهكم
لكِ بالغ الشكر والامتنان

احلام
02-13-2010, 08:50 PM
الاخ الاستاذ مرتضى ناصر
كلماتك اليوم بحقي كاخ عزيز علينا هو اجمل واغلى وسام احصل عليه